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回到旧石器时代-第257部分
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这便是,庶族地主阶级。
什么叫做庶族?庶族就是普通人!终于到了普通人做官的时代了!
庶族地主阶级的全意就是,普通人也有机会做官。普通人主宰世界!
所以出现了科举!这就是人民的力量,一个一个阶级的统治接连推翻,终于熬出了头!
这时候官位不能再世袭,也没有藩王,那些个封王的。全部都是虚职,除了拿拿薪水,没有任何实权,能世袭真正权利的,只有皇帝一人!
培养一个“石头”,哪怕培养成白痴又能如何!老百姓承受得起!反正就你一人,你还能翻天?!
果然,一个人的皇帝翻不了天,只要你成了昏君,只要你被培养成了白痴,你这个王朝就要面临统治结束。
于是朝代更替,从隋开始,到唐、宋、元、明、清,如果世界没有变迁,这个循环就还要继续下去。
这是一个非常非常好的时代,为什么?因为皇帝并不能为所欲为,你被培养成了白痴不要紧,你把权利放下去,让百官去管理。
事实上,皇帝的职责,就是履行唯才是举的政策,把人才挑选上来,然后发放权力,也就是任命官职,让百官统治天下。
这种唯才是举的政策,非常容易发展生产力,是一个最好的发展年代。
但为啥老是发展不起来?原因还是出在一个问题上。
那便是,以上三种阶级制度,出发点是建立上封建统治之上,是中央集权,是为了保证帝国的利益。
看看它们的名称就知道了,都带有“地主”二字。
皇帝没有完全的履行唯才是举,他们想的是如何把权力更加集中在自己一个人身上。
因为这个制度最适合大权独揽,加强统治。
这就像温酒煮青蛙,老百姓看到了奔头,却没有看到“水温的变化”,不知道最后死的还是自己。
这方面便是在教育中夹带“洗脑”系统,他们最后会发现,每一个皇帝,也就是他们费尽千辛万苦的“石头”,非常甘愿当“石头”,死都不想变成“金子”。
但他们却被教育“洗脑”了,始终相信有好皇帝,有好官,厉害吧。
王扬现在要让部落跨过第一阶段,迈入新的阶段,有第二阶段的士族地主阶段,还有第三阶段的庶族统治阶段。
只不过,王扬学过历史,看到了它们的弊端,那么这时候,部落的路应该怎么走?
王扬揉揉脑子,叹了口气:“路在何方啊……”
第四百四十六章 第三条路!
“现在要走哪条路?是进入士族地主阶级,还是直接跨入庶族地主阶级?”王扬喃喃。
两条路,两个方向,但两个方向都不好走,毕竟王扬是个现代人,还是个文科生,历史想不学好都难。
但他能学好历史,不代表他一定能判断出该走哪条路。
按照历史发展,这会儿应该进入士族地主阶级,因为历史是一部循序渐进的文化,一口很难吃成胖子。
但士族地主阶级的弊端不用说了,一样是垄断特权,反弹极大。
王扬估摸着自己活着的时候,还能把弊端压住,可他哪天去和黑白无常聊天去了,那可就不好说了。
他是绝不能容忍自己辛苦建立的文明部落,在自己不在了以后,分崩离析的。
可是他又不可能解决这个弊端,这个弊端不是靠规矩举措可以解决的,无论什么规矩都可以钻空子。
要解决这个办法的,便是掌握人心,必须所有当官的人,不仅有能力,还得有高尚的品德。
德才兼备,极难!老祖宗有没有尝试过这类的办法?有!
汉代就有这样的规定,一个人要当官,首先要有德,有了德,就有了做官的资格,有了才,就可以随时做官。
那要怎么样才算有德呢?就是有高尚的道德品质,首先,必须是个孝子,然后识大体,明大义。
那么就算这个人有德,那要怎么样才能让别人知道他有德呢?
汉代的办法就是举孝廉,让各地的地方官推举本地有德行的人,表彰一下他的高尚道德品质,发个荣誉证书,三好学生。
这个三好学生。就是孝廉。
然后对孝廉进行考察,有才干的,立刻上任做官。
不得不说,这是一个很好的办法。保证所有上任的官员。既有高尚品德,又有才干。
按照这样的情况来看。这是一件很好的事儿嘛,这个士族地主阶级的统治,对社会挺好的嘛,眼看着就要大家一起奔小康了。
但问题就出在这里。于是大家为了孝廉这个三好学生的称号,做官的荣誉,开始了政治秀。
不是说要孝顺吗?父亲活着的时候,咱就有饭都不吃,全部留给父亲吃。
没有父亲怎么办呢?好办,你总有个哥哥姐姐吧,学孔融嘛。他不是让梨吗?咱也让梨。
但是多用了几次,大家总不能都让梨吧?
没事儿,换个法子,汉代的时候儿子大了是要分家的。
于是。弟弟就把家产一分为二,大部分给了他哥哥,大家就觉得这个弟弟很好,孝顺哥哥,推荐这个弟弟去做官。
弟弟当上官以后,哥哥就找到弟弟,重新分家,这次是公平的分。
大家就不明白了,怎么你上一次分了家拿了大好处,这次又分家,却不拿好处了。
哥哥说:“我是为了弟弟的前程,才不惜毁掉自己的名誉拿大头的。”
大家就觉得这个哥哥很好,太好了,为了弟弟的前程,牺牲自己,于是又推荐他哥哥去做官,哥兄弟俩就这么当上官了。
道德品质高尚嘛,这么高尚的两兄弟怎么能不做官呢?
听起来很好,但全是政治秀,这样的人当上官以后,怎么可能是个好官呢?
他们也知道自己没几斤几两,就垄断书籍知识,让他们的子孙做政治秀,全部当上孝廉,而且垄断了知识,起码认得字,好家伙,德才兼备啊。
这种家族,就是士族,这也是士族地主阶级为什么要灭亡的原因。
上有政策,下有对策,人是聪明的。
王扬要选择路线,如果走了士族地主阶级的道路,就得应对这种局面,保证帝国不会**堕落。
可除非他也去大闹地府,把自己的名字从生死簿上划掉,不然怎么设规矩都没用。
这些东西他解决不了,他绝对不认为,自己是个现代人,就能解决掉那些个天才都没解决掉的问题。
大家都是怎么解决的?建立新制度,根本就没有解决的办法,只能推翻砸掉。
王扬非常的清楚这一点,所以士族地主阶级,他很难考虑。
那么庶族地主阶级呢?这个阶级制度是中国历史上最浓墨重彩的一笔,维持了一千多年,有没有它的可取之处呢?
自然是有的,因为普通人的**得到了满足,大家都可以做官,有科举嘛。
而且皇帝昏庸,也是可以推翻王朝的,这不都推掉了六个王朝了。
可见这个制度确实也有其可取之处,尤其是随以后的唐,天朝上国,万邦来朝。
之后的元……咳咳,虽然是外族统治,但也采取了这个制度,强大如元也不敢违抗这个制度,为啥?因为这个制度代表着民心。
得民心者得天下,古往今来尽是如此。
而后的明朝,依然强盛无比,是世界第一强国,几下西洋,把外国人当场吓尿,霸气十足。
哪怕是清朝,这也是外族统治,但一开始是外族,最后也被汉化了,没办法,天下大势,说白了就是民心所向。
就算到了这个清朝,无比傻逼的闭关锁国,尤其是把海路完全封锁,在康熙、乾隆、雍正之时,依然是世界第一强国。
虽然最后的历史证明,清朝确实无比的傻逼,在庶族地主阶级这么好的政治背景下,却没有更进一步,反而无比的落后。
但为什么这个庶族地主阶级却在此时结束了呢?
因为这时候,国外的文明也传播到了这里,他们有了更先进的制度,这叫什么,民主制!
他和庶族地主阶级的统治其实非常的相似,只不过庶族地主阶级依然是保证皇权,保证封建帝国。
说白了。就是保卫皇族,由一个家族来治理天下,而那个家族之中,只能有一个人治理天下。
这时候就难免出现昏庸的傻逼皇帝。但再傻逼的皇帝也知道一个道理。他的权力,是和普通人冲突的。
他利用民心建立王朝之后。就拥有了武力,当失去了民心之后,他就渴望用自己积累下来的武力实行镇压。
但昏庸的皇帝只知道有枪就是草头王,忘记了本。忘记了民心才是王朝的长生不老药,于是一个王朝就被推翻了。
武力再强,如何能拗得过民心?因为王朝的一切,就是普通人堆积起来的,就是普通人给的。
而民主制的诞生,就给了普通人更大的权力,他们可以投票。你这个总统,或者说你这一任“皇帝”不行,投票把你弄下去,换一个可以的人上来。
这就兵不血刃的完成了统治者的交替。这一点优势在哪里呢?
在于国家不必经历战争,不会一炮打到解放前。
人民还是可以持续的发展,保证自己的生活。
所以说,世界的格局,包括中国的历史,其实就是看谁的制度更先进,谁更得民心,只要忘了本,那么这个制度肯定是要灭亡的,迟早而已。
对于王扬来说,历史不难学,只要看准时代背景,就知道这个王朝的脉络了,翻来覆去的看其实没啥意思。
中国目前的时政,其实也是民主制,只不过党的名称不同,但是这个中国的问题比较复杂。
王扬就不好发表什么评论了,活在这个时代,是看不清这个时代的,他不过一个普通大学生,哪儿有那么多真知灼见。
所以说,王扬除了走士族地主阶级、庶族地主阶级,还有一条路可以走,民主制。
可是这条路也不好走,还是那句话,一口气很难吃成胖子,看看中国的历史,说来说去,不过经历了几个制度而已。
可是每个制度都持续了很长的时间,要有一个过渡。
历史上有没有人打算一口气吃成胖子呢?有!
而且是大家都很熟悉的三国时期,那么他们吃成胖子了吗?全都没有!
三国最后都被晋朝取代,晋朝是什么制度?彻彻底底的士族地主阶级。
三国想走什么制度?庶族地主阶级。
为什么三国会失败?不是说庶族地主阶级更适合民心吗?
那就要从三国的形成说起,汉王朝的制度不必多说了士族地主阶级的初期。
这时候有三股力量支撑着帝国大厦,外戚,也就是贵族,可以世袭的。
宦官,也就是一群太监,他们的权力的皇帝给的,太监不世袭,普通人可以当太监,但谁愿意当这破太监,就为了当个官呢?
还有一股力量,就是士族,读书人群体。
这部分群体组成的官位,就是为了顺应民心,给普通人准备的。
但问题是,这部分官位被垄断了呀,老百姓做不了官啊,所以汉王朝必亡!
而汉王朝灭亡的时候出现了意外,三大力量中,宦官力量和外戚力量火拼,两败俱伤,就剩下了士族这股力量。
士族这股力量怎么办?当然是当仁不让的登上历史舞台,上演一出大戏!
他们趁机巩固了垄断知识的成果,还把手往外伸,垄断了经济,控制了社会舆论,忽悠没文化的老百姓,有了话语权。
这时候,他们就是大地主了,是个门阀,如果这时候再掌握了军力,好家伙,那就成军阀了,可以割据一方,逐鹿天下了。
正在他们的手伸向军权的时候,轰轰烈烈,狂拽叼炸天的三国杀出了!
三国是如何在如日中天的强大士族中夺取天下的呢?他们是如何成功的呢?
第四百四十七章 路就在眼前!
乱世英雄起四方,有枪就是草头王。
很显然,三国的出现,直接打乱了士族的规划,士族他们暂时没有兵权,于是在东汉末年之时,暂时没有争霸的能力。
这时,曹操雄踞北方,刘备占据西方,孙权制霸东南,三足鼎立。
他们三家成功的秘诀只有一个,短刀长枪!
一枪在手,天下我有,他们是历史上的奇葩,也是最耀眼的时代,英雄豪杰辈出。
他们是唯一一个用冷武器拦截时代进程的三个霸主,都极其出彩。
但他们却没有料到,士族的算盘打得更好,更精湛,他们知道时代是不可逆的。
因为打天下的这三个国家,他们靠的是什么力量夺取天下的?士族!
无论是曹操刘备还是孙坚,他们背后都有一个财团资助,这些财团,就是掌握了财政、金融脉络的士族。
靠他们起家,他们又是唯一的知识份子,那么打下了天下以后,整个世界自然就是他们的。
那么,三个国家的主要掌权者,看不明白这个历史走向,或者说天下大势吗?
答案是,看得清!
正因为他们看得清,所以才更深刻的认识到,这种制度的危害性,灾难性,严重性。
于是,无论是曹操,刘备和诸葛亮,还是孙权,都在应对这种况。
曹操的理念是什么?唯才是举,地地道道的把权力放出去,让普通百姓可以做官,有点像庶族地主阶级统治。
蜀汉后期是诸葛亮当权,刘阿斗就不说他了,儿皇帝。没有一点实权。
诸葛亮的政策是法家寒族阶级,律法严明,公开、公平、公正,也唯才是举
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