战国五大公知-第31部分

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3。儒道墨法。
3。1儒道是一路，所重都首在人格之陶冶。
所谓儒家是贵族观点，道家是个人观点。实则是一而二，二而一的问题。贵族乃可从容言个性，而平民个性（主体意识）既立，则精神上已为贵族矣。
可见败家归败家，终究还是一家人。不比孽徒，是抱定弑师之心了。
3。2墨法是一路，所重都首在权力之把持。
墨是平民观点，法是君主观点，看似天差地远，实则殊途同归。今天的老百姓骂官僚腐败时，往往又难掩艳羡之情，亦是此理。
墨、法皆反对个体人格，文化精神。墨以固陋，不知人格独立之价值；法以刻深，深知人格独立之害于专制。
墨、法皆讲集权，细微处如利用特务，鼓励告密亦同。商鞅变法之后，墨家巨子亦跑到秦国去；《备城门》诸篇以下（尤其是《号令》一篇），和秦法亦若合符节。
墨、法皆重经济，唯理论上墨以养民生，法以奉君欲。以上观点放之今日，殊途同归，亦是自然之理。
人格随时进退，故儒道相反而大可兼容；权力不容分享，故墨法相似而终不两立。
若承认汉以后是阳儒阴法，则墨家绝迹，也就不难理解了。


（全文完）
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