一世富贵-第856部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　双方约定各带一千兵马，阵势排好，徐平和范仲淹催马上前，见耶律仁先和刘六符。

　　　　叙礼毕，徐平道：“大王和学士远来辛苦，本该为你们接风，只是军阵之前，有些不方便，无礼莫怪。”

　　　　耶律仁先拱手：“这里本是契丹境土，都护是客，我应该给都护接风才是。”

　　　　徐平笑道：“今日天色已晚，我们各自安歇吧。明日一早，便在这青冢之下，两军之间设一军帐，我们详细议论。——大王，两军相争是为国，私下里就不必剑拔弩张了。徐某是个实诚人，有一说一，何必每句话都带机锋？有些无趣了，正事不必带到私下里来了。”

　　　　说完，拱手作别，与范仲淹一起拨马而回。

　　　　耶律仁先看着两人的背影，恨恨地道：“打什么机锋？难不成几个月前，这里不是本国的境土？说得再是好听，也无非是借着几十万大军以势压人罢了！”

　　　　刘六符低声道：“几十万大军是不能够摆出来说的，不然又何必来谈？大王，两国之间利益纠葛，不只是战阵胜负，使节之间锋利害也非小可！”

　　　　“我明白，学士说得对！”耶律仁先点头。道理是明白，但这口气实在难以咽下。契丹与大宋打了无数交道，这还是第一次处于下风，被对方用武力威胁。

　　　　回到营帐，徐平对范仲淹道：“夜长难以入梦，经略，我们再一起仔细想一想，还有哪些是先前没有想到的。此次见契丹使节，一切必须本于景德时澶州誓约！”

　　　　范仲淹点头，两人各自下马回帐略作收拾，一起回到帅帐。

　　　　帅帐里，徐平已经吩咐备下酒菜，点起灯来。旁边，挂着用大字誊录的《誓约》。

　　　　这两三百字的《誓约》，便是宋和契丹和平数十年的根本。这不是一张废纸，要破坏《誓约》是要付出代价的。只有获得的利益远大于付出的代价，才会把这张纸不当一回事，现在显然还没有到时候。不管是对于宋朝，还是对于契丹，时机都不成熟。

　　　　《誓约》的内容主要有三：一是宋每年助契丹军旅之费绢二十万匹、银十万两；二是澶州战后地盘一切如旧，即回到战前状态；三是各守疆界，不得交侵。

　　　　此次谈判最关键的显然是第三条，即宋有没有侵契丹的疆界。徐平是不认的，自己是从党项人手里接收的地盘，党项人没有攻丰州，自己就宁愿放着一座空城在那里，也不出兵去攻。说到底，《澶州誓约》约束的是宋和契丹的边界，管不到跟党项的边界来。至于把党项算成大宋地盘，更是无稽之谈，因为契丹比大宋更早承认了党项的独立，这本就是契丹对不起大宋的地方。至于三十万两匹绢银的岁币，因为在《誓约》中用的名义是军旅之费，这次打过，军旅之费也要重新算过了。

　　　　原则是这个原则，但两国谈判不是流氓讲数，很多话不能讲得很直白，不然纵然达到效果也会遗后人笑。来此之前，徐平和范仲淹已经商量过多次，今夜只是查遗被缺罢了。

　　　　凡事预则立，不预则废，自入宦海，这句话徐平讲了无数次。潜移默化之下，开始影响到了朝廷中的官员。事情做计划，条件允许的情况下要进行演习，事后进行总结，已经成了很多官员的习惯。范仲淹是慢慢接受这一点的，不只是在军事上开始接受徐平的思想和做法，在具体做事的程序上也在改变。

　　　　两人多次商讨，既是在对明日的谈判做计划，也是在进行演习。有人出主意，另一个人便从对方的立场进行讨论，每一个细节都经过了数次讨论。

　　　　夜已经深了，徐平和范仲淹再次确认了两人的想法，饮了一杯酒，各自坐在帐里闭目沉思。仗打到现在，要把得到的利益固定下来，明天的谈判和接下来的战事一样重要。

　　　　沉思了一会，徐平起身，走到帐外，默默看着月光下高大的青冢。

　　　　一个人的功业是要由后人评说的，好与坏，功与过，自己只是一个参与者，而不是评判者。随着党项的灭亡，西北出现了新局面，从河西到西域再无强敌。在东面与契丹对峙的同时，宋朝有了一个向西开拓，再次像汉唐一样控制西域的机会。

　　　　朝中没有人能够抵抗住这个诱惑，从皇帝赵祯，到众大臣，目光实际上都盯在了河西数郡上。迫不及待地要与契丹定下边界，便就是为了集中全力向西开拓。

　　　　后人对自己功业的评说，对徐平等大臣来说是谥号，对赵祯来说就是庙号。什么样的谥号和庙号好？《谥书》当然分了三六九等，不过自汉朝建立这套系统已经千年，谥号和庙号已经与人挂钩。曾经那些伟大的帝王用过的庙号，对于皇帝来说就是好庙号，大臣的谥号也是一样的道理。《谥书》只是一个原则，真正的美谥其实来自于前人，来自于自己的功业可以与前人相比，从而得到了同样的美谥。

　　　　两汉数百年，得到庙号的皇帝不过了了数人而已。刘邦的汉太祖，文帝的汉太宗，后世已经成了开国和继位者的专属，即祖有功而宗有德，以功德立国，后面的皇帝就不能再想了。其他的美谥，无非是汉武帝的世宗，汉宣帝的中宗，再加上光武帝的世祖和照烈帝的烈祖而已。赵祯对这一套熟悉无比，没有机会他不敢想，现在机会来了，他当然也要搏一个美谥留给自己。开拓西域成功，就可以勉强当得起一个中宗，如果能够收复幽燕，当个世宗就名实相符了。至于历史上得到的仁宗，因为后主刘禅被人追谥的就是仁宗，显然不是一个美谥。人到了一个地步，对于功业的渴望，会超越一切。

　　　　眼前的这座青冢，便是在汉宣帝东征西讨，降匈奴、破西羌，囊括西域之后，帝国无法再延续其辉煌，而只能派一个弱女子去和亲。而且让王昭君一世留在北地，从胡俗，终身没有再返中原。国力强盛起来，去压服四夷或许并不困难，但能够延续这种辉煌，最大程度地解决掉子孙后世的隐患，才是最艰难的。

　　　　在这个年代，人们对汉朝功业的向往是徐平前世所无法想象的，或许那个时候欧洲人对罗马的感情才勉强可比吧。不只是在宋朝如此，契丹也是同样如此。契丹两姓，后族萧姓便就是追慕汉丞相萧何，而耶律氏的汉姓则是刘，取的是汉朝国姓。

　　　　这座青冢让徐平生出无限感慨，便是因为这个弱女子和亲胡地，是西汉强盛与衰落分界的一个象征。自己或许能帮着赵祯实现超越汉武帝的功业，甚至在文治上还可超越，但能够坚持多久呢？总不能靠着过几十年出个中宗，百年数百年出个世祖、烈祖吧。更何况最后一个烈祖还失败了，一生最辉煌的时候便是偏安一隅。

　　　　从自己所知道的千年历史中挑一套制度出来，套到这个时代的头上显然是没有什么用处的。这种做法要是有用，他前世数百个国家，有着成套的制度可以学习，每一个细节都能够参考，做出点名堂来的国家有几个？大多数都是画虎不成反类犬。

　　　　只有那些没有办法的弱者，才不得不去邯郸学步。真正能够搞出名堂来的，无不是从别人那里学一些，结合自己的实际创制一些，最后自成一番天地。他的前世如此，这个世界依然是如此，未来永远是未知的。

　　　　一个国家的历史，是由无数细节最终催生而成，同样的历史事件发生在这里，就不会在另一个地方上演一模一样的事情。历史上的英国出现了“羊吃人”，出现了大宪章，那么在宋朝便就绝对不会出现。美国出现了大庄园和工商业的对立，出现了南北战争，在宋朝就绝对不会有。法国发生了大革命，宋朝同样不会发生这样的事。沙俄出现了彼德大帝的改良，最终形成了一个二元对立的国家，宋朝便就不会如此。同样的条件之下，面对同样的困难，在不同的地方必然会催生出不同的事件，这是辨证法的基本认识。简单类比，就犯了机械主义的错误。具体的历史事件，对徐平其实没有多少参考作用，有价值的是前世所学中，对这些事件发生原因的解析。

　　　　徐平不是神仙，他无法留给后世一套可保千年太平的规矩，那只能由这个世界的无数人一起努力才可以做到。他不知道什么一定是对的，但他知道跟前世所学的其他国家一模一样必然是错的。自己的路，终究是要靠这个年代的人自己走出来。

　　　　徐平所能够提供的，是做事的基本原则，解决事情的办法。并把自己所知道的，经过了千年时间验证的那些知识形成文化与制度，一直延续下去。

　　　　告诉这个年代的人什么是资本主义，要去组织议会，诸此种种，远不如让他们形成事前计划，事后总结，尽量进行各种演习有用。因为那些知识，对于这片土地，对于这片土地上的人来说，在这个历史背景下，可能没有半点用处。

　　　　人不是神仙，哪怕是从千年之后而来，也无法知道千年之后是个什么样子。你千年前的事实是那个样子，只不过是因为很长时间主角是别人，自己做了主角必然是另一个面目。

　　　　百年之后，自己要由别人上谥号，会是什么呢？说穿了，跟皇帝的庙号去向那几位伟大帝王的庙号上套一个道理，自己当然会被向前世的文官武将上面去套。作为武将，无非是卫霍之功，作为文臣，就是萧何陈平。文武全才，那就只能是张良和诸葛亮了。

　　　　徐平不知道自己最后会是什么，只希望不会超出这几个人的范围之外。


………………………………

第304章　那便来战！

　　　　清晨的风带着凉意，扑在脸上让人猛一个激灵。东方一轮红日初升，散发着万道霞光扫在阴山之下，广袤无垠的大草原上。

　　　　远处有看不清的野兽在奔跑，偶尔好像还有野马的影子。牧草早已枯黄，踩上去发出咯吱咯吱的声音。一声雁唳划破长空，震碎了这大山下，草原上的宁静。

　　　　徐平迎着东方初升的太阳，对走过来的范仲淹道：“经略歇息得可好？天色已明，我们这便就前去会一会契丹的两位使节。天时已到，大军不能在这里干等下去。”

　　　　范仲看了看四周，点了点头：“发的党项储粮已经吃得差不多了，后面的粮草需要千里转运，一直等在这里确实不是办法。现在是九月，无论如何年前战事都要结束了。”

　　　　“是啊，这样等下去怎么行？是打是和，痛痛快快地来一场！”

　　　　徐平一边说着，一边翻身上马，与范仲淹一起直向东去。

　　　　青冢之下新设了一座军帐，便就是双方的谈判之所，这里正在丰州和云内州的中间之地。其实按照以前的规矩，是不用如此做的，都是这边派使臣到对面，谈过之后对面再派使臣过来，靠中间人传话往复多次，真正的主事者极少见面。这次是徐平提出来，双方带同样的兵力，两阵相对，在中间设帐谈判。有话赶紧说清楚，该打就打，该撤就撤。

　　　　到了帐前，徐平和范仲淹一起下马，与对面的耶律仁先和刘六符叙礼毕，一起进帐。

　　　　进了军帐之后，按照各自驻军方位，徐平和范仲淹在西，耶律仁先和刘六符在东，双方就座。契丹是以东向为尊，汉人的规矩是南向为尊，客座东位高于西位。耶律仁先和刘六符坐下之后，对这个安排非常满意，在位子上已经压了宋朝一头。

　　　　两边各带五个随从，上了酒肉之后，便就分立帐外，非传唤不得入帐。帐内四人不带刀剑，免得一时起了争吵，失手打起来无法收拾。

　　　　耶律仁先此时是契丹的行宫都部署，刘六符是翰林学士，身份与徐平和范仲淹相差不多。此次的谈判，最少表现出来的，是平等势力之间的商谈。

　　　　随从出去之后，耶律仁先抢先抓起案上酒杯，道：“此地本是契丹境土，某为主人，都护为客，且饮一杯！”

　　　　徐平笑道：“这里是中间之地，无所谓主客。今日的酒是我带来，肉是大王带来，也没什么谁请谁。好了，饮过这一杯酒，我们便议正事。早谈完了，大家再痛痛快喝两杯！”

　　　　说完，与范仲一起举起酒杯，一饮而尽。

　　　　耶律仁先和刘六符一样饮了酒，放下酒杯，有些悻悻然。

　　　　刘六符道：“都护，我们都是奉朝廷之命前来，自当忠心王事，这便议事！”

　　　　徐平点头，把酒杯拨到一边道：“讲实话，本朝认为现在依着各军所占，就此划分境土甚是允当。我们坐的这里，便就为边境所在。千年前明妃远嫁，本是汉人，却去大漠，一身而担两国。边界设在这里，遥想千年前明妃和亲之功，以示两国之好，岂不善哉？”

　　　　听了这话，耶律仁先涨红了脸，就要站起身来理论。刘六符在下边轻拉他衣袖，让他重新落座