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正一玄门-第8部分
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只好向天残老人请教道：“师兄，我有些不太明白。”
天残见孙铮满面迷惑，微微一笑，反问道：“你是不是觉得道教道统荒诞，有些与你的道统格格不入啊？”
“不错，”孙铮道：“道教的仙神鬼怪，根本就是子虚乌有的事情。我虽然承认人有灵魂，而且灵魂不灭。但与道家教义还是有许多不同之处的。”
“呵呵，”天残老人轻轻一笑，道：“孙铮啊，你可知道一门道统创立，要有许多人信服的话，一些谎话都要不得以编一编的。”
此话一出，孙铮心里一动，确实如此，这就像举例子说明一样。毕竟当年道教创立，人民的知识水平普遍较低，说的玄乎了，大家都听不懂。不如创立一个仙神系统，通过那些神话阐述理论，这确实是个好法子。西方好多宗教也是那么做的，希腊神话、罗马神话，都其实是宗教教义的表达方法，不算是迷信。
只听天残老人道：“道家上古神话，说的是盘古以力证道，开天辟地。鸿钧教主先成圣人，开宗讲道，传下三清、女娲、接引、准提等道统。女娲造人，三清太上老君创道教、原始天尊创阐教，意图阐明天下大道。其实就是解释元神的过往，就是灵魂的来处归处。通天教主创截教，意图截取一部分天道，其实就是道家的创立者想找出一种方法，自己超脱生死。后来后土化身六道轮回，就是讲明了灵魂的循环理论。”
天残老人将道家原理浅浅的讲了出来，果然是与孙铮的正一玄门教义有着大同小异。现在大部分人认同的道教，是太上老君那一脉的皮毛理论，鬼神之事玄而又玄，和现实风马牛不相及，差了十万八千里。却不想到其实道家的一派原理其实是鸿钧教主的那一派理论，结合了三清全部教义，西方教、后土六道轮回、女娲等座位辅助，才是真正的道家玄门正宗。
“道教创始本是太上老君老子，他却又创立鸿钧教主的这一派理论。其实就是怕自己没有说服力，所以借了盘古大神的面子，从他开天辟地说起。西方基督教的耶稣，也基本就是这一套理论，自己不当上帝，却要当上帝的儿子，就是这个道理。”天残讲的浅显易懂，却是有情有理。
孙铮微微点头，看来道门一脉传承至今，果然不是那么简单。自己以前是把道家把历代有识之士当了傻子，却是自大之极。不过事情也并非如此，孙铮毕竟是根据自己推论，得出的正一教义，而且其中一部分自辟新径，完全脱离道家理论。所以天残承认他这是一门独立的道统，并以一门之主看待他。这就像是以前的琉球、瀛洲，相对于中原是属国，却也有独立主权。
“孙铮，道门一脉传承至今，并非没有人能截取那一部分天道，得道永生。”天残语出惊人：“这一点，却是你正一玄门无法比拟的。所以说你是道门一支，也是要你借一借道家的气运。”
“早在老子建教，便已经有阐教、截教理论，又有后土化身六道轮回，成就圣人的说法。道家神话里鸿钧之后的三清、女娲等人，都是有大功德成就圣人之位的。此意图劝导人向善，后土化身的六道轮回，也有惩恶扬善的意思。其中也有惩治懒惰者的地狱。老君老子的意图，恐怕是要劝导人类勤奋向善，间接推动人类社会发展，而老君也是要借着这一份大功德，想自己超脱生死！”
“什么？”孙铮一惊，几乎有些不能相信。道家的老子居然有如此远见卓识，确实他也做到了这一点。中国历代人民甚至君主，都信仰道家学说，人民安居乐业，偷盗、抢劫沦为社会渣滓。社会一直在不断发展，远超同时期的西方文明。直到清代蛮夷入主，不尊教化，才使得五千年文明最终落得个落后于人。
如此看来，道家创始老子的足可以配得上“功德无量”四个字！而西方耶稣的教义也是善者上天堂，而这下地狱，无疑是借鉴了道家的六道轮回之说。这些宗教大佬，一个个都不是善碴子啊！都想借一份气运，超脱生死。孙铮自己比起他们他们来说，还嫩的很呀！
天残老人点了点头，继续道：“道家、西方一些宗教借天道之下的大功德超脱，算得上大手笔。而我道门却并不只是这一种方法超脱生死，成就不坏。另外的一种方法，就是修自身！”
“修自身？莫不是传说中的修真炼道？”孙铮、赵光荣都是满面疑惑。
“不错，”天残语气肯定，道：“修真、修佛、甚至是修习国术，都是修身！而这三种方法，也都能超脱生死，成就不坏。佛门一脉并没有自己的轮回之说，只是有个极乐世界的理论。其他的教义，都是借着我道家的说法。佛们中人苦修自我，抛弃杂念，就是为了超脱生死，前往极乐。
“我道家仙界也不属于六道轮回，与道家教义有所差异，倒像是西方极乐世界一般的存在。其实这仙界并不是老子所创，只是后世修身道士的理论。修真、修佛，不过是殊途同归。同样，修炼国术，以武证道，也是那么一回事！明朝张三丰真人、甚至是近代的孙禄堂老先生，都是以武证道，超脱生死！”
第十章拔毒明器
更新时间2008121315：25：57字数：
“什么？”孙铮又是楞了一下，“孙禄堂先生也是修身的？”孙禄堂称民国第一，可据说也只是达到了抱丹坐跨的境界。毕竟人不是神仙，真要修炼的通神那一步，非得有大机缘不可。当年张三丰如此人物，晚年四处游历，就是为了寻找这种机遇。最后有人说他于142岁飞升，也并没有人亲眼所见。张真人都未必走到了那一步，何况是孙禄堂。
天残并没有回答，而是紧紧盯住了孙旭胸前的拔毒糯米。忽而眉头紧皱，开声道：“不好，果不出我所料，这老尸鬼的尸毒已经是被人炼化过的，怕不是孕养了有30年，我的一些皮毛拔毒法子，影不管用了，这娃子恐怕要有危险。”
孙铮赵光荣原本见天残气度从容，即便是糯米拔毒之时，也是气定神闲。本以为孙旭不一会儿尸毒尽出，就不会有什么大碍了。没想到天残突然又来了这么一句，如今看来，孙旭还是生死难料。孙铮二人不禁都紧张起来。
“师兄，你说孙旭是怎么回事儿？”孙铮觉得孙旭是因为自己而中的毒，而且是不经意间吸进了一大口尸毒，若是有什么闪失，未免有些憋屈。要是传出去，孙禄堂的后人一招没出，就被僵尸毒倒了，孙铮也就没脸姓孙了，干脆姓“重孙子”算了。
天残微微一摇头，道：“我说的那老尸鬼就是你们对付的那只僵尸。依着好抓鬼的茅山派道人的说法，五十年上的僵尸就算是老尸鬼了。老尸鬼身体坚硬、动作敏捷，远超一般的僵尸。电视上演的那些一般僵尸，都没到老尸鬼的境地，不过有时出现些有了灵识的僵尸，就是老尸鬼尸变后修成的。一般都有几百年。
“这只老尸鬼也足足有一百年以上的年头了，明显是有有心人收来控制的。而且这尸毒是被那人收来精炼后又打进老尸鬼身子里的。威力比起有灵识的尸王的毒，也差不到哪里去了。恐怕咱那些糯米驴蹄子的法子是很难拔出去了。”
天残老人一阵唏嘘：“老头子我原本就是个炼丹的道士，只是后来学了点抓鬼的皮毛，孙旭的尸毒，我是无能无力了。”
“那师兄，有没有别的法子？”孙铮有些着急，不等天残说完，就急切问道。
其实天残老人说自己没法子，言外之意就是说别人有。只不过他天残碍于一些事情，不能一路管到底。孙铮一问，就顺便都漏了出来。
“有！”只听天残道：“尸毒拔除之法，除了那传统的糯米，还有一些有道的茅山道士，有专门的拔毒法宝。世间没有解不了的毒，即使是孔雀胆鹤顶红，也有大还阳丹克制。这尸毒也不是顶尖的毒物，只不过拔除法子不比寻常毒物，需要特殊方法而已。只要能找到拔毒的法宝，孙旭小子的毒，自然手到而除。”
“拔毒法宝？”孙铮以前看电影电视，就知道糯米能对付尸毒，其他的一概不懂。如今既然天残指出了方法，孙铮自然是努力去找便是。于是问道：“师兄，你知道谁有这拔毒法宝吗？”
天残早就把以前现在所有的记忆搜了个遍：“我记得六十年前，曾在茅山派陆云道人手里见识过那么一见，是个不大的葫芦。不过那时候陆云就已经是五十多岁的道人了，现在就算在世，也不知道是不是云游去了，若是不在世，还有可能在他徒弟手里，若是云游了，就八成戴在身上，难找了。”
既然是有线索，无论是多么渺茫，孙铮也得去试试。天残自然知道这一点，也不废话，直接道：“陆云道士的道观在陕西那边，如果文革时候没毁的话，即使他不在，他的徒子徒孙也应该在那儿。他有个徒弟叫道真的，是个出名的抓鬼道人，你到了那儿，找老一辈人物问问，应该能找的到。”
说罢，天残将道路与孙铮说的明明白白。孙旭脸色依旧是绿的，恐怕是无法跟着孙铮去找那个拔毒葫芦了。天残道：“孙旭就留在师兄这儿吧，师兄我也是活了快百年的人，用丹药吊住这小子的命还是简单，只不过不拔尸毒，恐怕他就这样一辈子了。
“好歹咱们都是道家一门，你的对头我已经用法子蒙蔽了。一般只要不是厉害的高人，这几时是绝对查不到你，你尽快动身吧。”
孙铮应了一声，却见赵光荣欲言又止，心中一动，脱口而出道：“赵哥，你从昨晚回北京就没回过家。现在还是回去看看吧。免得嫂子她担心。这次去陕西，只不过是借东西，没有什么危险，你就不要和我一起去了。”
赵光荣冲孙铮感激一笑，自嘲道：“人年纪有了，胆子就小了。也罢，这次我也得回去看看了，身子骨儿也不结实了，回去调养调养。”
孙铮也知道赵光荣能做到这些，已经是仁至义尽了，况且天残明显就是赵光荣拉来的外援。没有赵光荣，孙铮孙旭都要死在荒郊野外，天残一颗丹药就能使自己内伤尽复，精神也恢复了八九分，显然也是花了大本钱。再说，赵光荣筋骨伤了，不比孙铮只是内劲反噬，没有一两个月的调理，根本难以恢复。
天残看看天色，大约是下午两三点的光景，俗语说的朝霞不出门果然不是假的，雨一直到现在还是淅淅沥沥的下着。天残道：“孙铮，今天下午我把我知道的对付鬼怪的法子都和你好好说说，等到晚上雨停了，你和赵小子先回北京，再去陕西不迟。”
当下一整下午，天残将一些基本常识都教给了孙铮，又将孙铮的那柄小钢刀布了些符咒，类似是佛门的开光。破邪的能力大增，也算是叫孙铮有了自保之力，又传了孙铮些吐纳之术，用以修身炼体。
当晚赵光荣开车带孙铮到公安局的单人宿舍，换下一身污迹斑斑的衣物，又硬塞给孙铮一些钱物。这才又送他到机场，坐上直接飞往西安的航班。
一路无话，孙铮辗转来到天残所说的那片山区时，已经是两天之后了。六十年时间果然物是人非，天残所说的山间的村落已经搬到了不远处公路附近。连绵的几个山头上都种满了果树，哪里看得见一丝道观的影子。
孙铮无奈，只好自称是小说家，来体验生活的。寻访四周几个村里的老人，几天下来，却是一无所获，别说是陆云道人，就是知道他徒弟道真的，也没有几个。即使是有，也是只听说过，没见过真人。
孙铮无奈，只得上山寻找，翻过四五座山头，从早上翻到傍晚，基本就得露宿山间之时，总算遇到了一个住在山间的老人，那老人上山打柴，遇见孙铮，便邀请孙铮回去过夜。这老人本是原先山间的村民，后来村子搬迁，老人没有出去。儿女们都在山外，自己孤独无依，所以对孙铮这个外人特别热情。
孙铮身手敏捷，打了两只野兔，和老人回去煮了吃。晚间二人叙话，孙铮提到陆云、道真，这才知道踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
原来这个老人就是道真道人的一个俗家弟子，对抓鬼抓怪、相风看水也有些心得。原来据说陆云道人常年抓鬼，却被鬼附了身，三两年间人死了，道统就传到了道真的手里，道真那个时候不过二十来岁，却是个抓鬼的行家。得了道统，诸位师兄弟也都服他。
那个时候正是抗日战争时期，八路军游击队就喜欢在这陕西的山间跟敌人周旋。一来二去，鬼子火了，就要扫荡，顺带就把道真的道观给端了。道真的师兄弟和弟子们死了个大半，可怜这些茅山道士除了抓鬼，武功不行，道法也不行，只能吃了这个哑巴亏。道真的几个俗家弟子一怒之下，参加了八路军。解放之后，就做了当地的官员。道真没了道观，也就还了俗，改名叫刘伯道，还娶了妻。解放之后就做县里的�
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