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世界古代前期文化教育史-第26部分
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公元前521年，波斯王大流士一世战胜众敌，重新统一了西亚地区，为
纪念此事，他敕令公布“战果”，以3种文字将其铭刻在贝希斯敦的一
块大岩石上。这就是贝希斯敦铭文。后来，又经过其他学者的研究，终
于完全读懂了各种楔形文字。
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（5）腓尼基的字母文字
腓尼基，是公元前2000年初塞姆（闪）人的一支腓尼基人在地中海
东岸建立的一系列奴隶制城邦的总称（未形成统一国家），地域约当今
日黎巴嫩和叙利亚沿海一带。腓尼基文字是古代腓尼基人对人类文明的
重大贡献，创造于公元前13世纪。腓尼基人在埃及和两河流域文字的基
础上，创造了世界上第一套拼音字母。腓尼基字母至少有两套：一是乌
伽里特字母，共29个，由于受到巴比伦的影响，是用楔形符号写在泥板
上的；另一种是比布鲁斯字母，共22个，全是辅音。这就是通常所说的
腓尼基字母。另外，1905年，在西奈半岛发现了塞姆铭文。据研究，这
种文字有26个字母，约在公元前18～16世纪，是迦南人根据埃及象形
文字创造的。这种西奈字母可能早已传入腓尼基。比布鲁斯字母最初见
于阿希兰的石棺上，后来成为通用字母，而乌伽里特字母渐渐被淘汰了。
下边是腓尼基字母的样式：
■
腓尼基字母 （比布鲁斯字母）
大约在公元前1千年代初，腓尼基字母传到希腊，希腊人在此基础
上增加了元音字母，创造了更加完备的希腊字母文字。到公元前4世纪，
统一成24个现在还在使用的希腊字母。公元前8世纪，意大利的厄脱鲁
斯根人对其略加修改，创造了厄脱鲁斯根字母。公元前7世纪，古罗马
人以厄脱鲁斯根字母为基础创造了拉丁字母。腓尼基字母还是阿拉米亚
字母的来源，而阿拉米亚字母后来又是希伯来、阿拉伯、印度、维吾尔
等字母的祖先。概括起来说，字母文字的演变过程大致如下：埃及象形
文字→西奈字母文字（塞姆人对象形文字的继承与革新）→比布鲁斯或
腓尼基字母文字 （对西奈文字的继承与革新）→希腊字母文字（对腓尼
基字母的继承与革新）→拉丁字母文字 （对腓尼基字母、希腊字母文字
的继承与革新）。演变情况大致如下图：
■
■
希腊字母表
■
拉丁字母表
（6）古代印度哈拉巴文化中的“死”文字
从20世纪20年代开始，在印度河流域陆续发现一些青铜器文化遗
址。这一遗址分布很广，其中以哈拉已和摩亨佐·达罗两座城市遗址规
模最大。因哈拉巴文化遗址发现在前，所以史学166界把印度河流域的
上古文明称为哈拉巴文化。哈拉巴位于巴基斯坦旁遮普省拉维河之畔。
哈拉巴文化的创造者一般认为是达罗毗荼人，年代约为公元前2300—前
1750年之间，是一种典型的青铜文化。他们在生产实践中创造了自己的
文字。目前已发现这种文字符号500多个。这些符号是发音符号，有些
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是表意字。因此，有些学者认为：这种文字正处于由图画文字向表音文
字演进的初级阶段。至今尚无人能够完全释读这种文字。捷克学者赫罗
兹尼认为他已读通125个符号，并指出哈拉巴文字已由图画文字演进到
带有表音文字的性质。但是，学者们对赫罗兹尼的读法还没有肯定。因
此，到目前为止，这种文字仍然是一种无人释读的“死”文字。
达罗毗荼人的文化至公元前2000年代中叶突然中断。现代学者正在
开始从文字、宗教等方面来研究寻求哈拉巴文化与后来印度文化的关
系。将来哈拉巴文字释读成功，无疑会有利于这一重要历史问题的解决。
3。东方文明古国奴隶社会时期的语言文字
（1）中国
汉语自古以来就是中华民族的通用语言。相传黄帝时中原有万国，
夏朝为三千，西周时期分封八百诸侯。那时候汉语及其方言的情况到底
如何，因史料很少，难以具体论述。但可以肯定，中华各民族共同创造
了中华民族的历史和文化。在这一漫长的历史进程中，华夏/汉民族起了
主导作用，因而成为中华民族的主体。从中华民族的形成史来看，一部
先秦史，可以说是华夷并举的发展史。华指华夏，是汉族的前身；夷泛
指四周各民族。经过夏商周三代的融合，华夏族体的雏型已经形成；复
经春秋战国，华夷并举与夷蛮戎狄配合东西南北的格局已经形成，为以
后统一的多民族国家的形成奠定了历史基础。因此我们说，先秦是中华
民族的孕育时代，也是中华民族历史上第一次民族大迁徙大融合的时
代。
夏商西周三代来源各不相同，但都是在黄河中下游东西两大氏族部
落集团经过长期交往、斗争以至融合的基础上发展起来的王朝。中国古
代史专家傅斯年在1934年撰写的《夷夏东西说》曾指出：“三代及近于
三代之前期，大体上有东西不同的两个体系。这两个体系，因对峙而生
争斗，因争斗而起混合，因混合而文化进展。夷与商属于东系，夏与周
属于西系。”这就是说，夏商周为3个不同的氏族部落，到西周时融为
一体，并以中国最早的王朝夏作为族称，说明华夏族体已初具规模。“中
国”这个名称也是在周武王、周成王时出现的。
华夏族亦称汉族，由中国古代华夏族和其他民族长期逐渐混血而
成，是中国的主体民族。汉族的语言称汉语，约在6000年前，汉语已有
文字，是世界上丰富发达的语言之一，属汉藏语系。汉语的文字称汉字，
目前已知最早的成批成熟的汉字是商代甲骨文。文字是记载语言的。从
汉字与汉语的关系看，汉字是一种语素文字，就是说汉字代表的是汉语
里的语素。
词汇是构成语言的建筑材料，随着社会的发展而发展。也就是说，
随着社会的发展，新词不断产生，旧词不断消失，词汇不断丰富和充实
起来。汉语词汇丰富多彩，源远流长。现在能看到的反映汉语词汇最早
状况的文献是殷代甲骨卜辞。现已认识甲骨文字有1000多个，从中可以
看出：许多汉语基本词汇的词已经出现。就词性来看，绝大多数是实词，
其中名词最多，动词次之，形容词很少；就词语内容看，包括的范围颇
广，涉及自然现象、生产劳动、物资文化、社会关系、日常生活、意识
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形态等方面。甲骨卜辞双音组合的词很少，但在 《尚书》的《商书》里
却为数较多，构成格式主要是偏正式和并列式，其中有一些已经可以看
作复合式。周秦时代，特别是春秋战国时期，社会变化较大较快，新词
大量产生和双音节化倾向渐趋明显，古代汉语词汇的基本规模初步形
成。首先，各类名词、动词和形容词都大大增加。其次，其他词类也有
比较充分的发展，汉语的“文言虚词”已基本形成，如指示代词、人称
代词和疑问代词；表示时间、范围、程度、方式、状态和语气的副词；
表示并列、承接、转折、选择、因果、假设和让步的连词；以及各类介
词、语气词和叹词等，大部分已经出现。第三，这个时期还出现了许多
双音单纯词 （叠音字、联绵字）和大量复合词，前者如夭夭、菁菁、冉
冉、嫋嫋、萧萧、飒飒、窈窈、缤纷、滂沱等等；后者如角弓、羔羊、
旭日、蛾眉、四海、五谷、声音、朋友、爪牙、干戈、社稷、婚姻、征
伐、恭敬等等。复合构词法的广泛应用为以后汉语创造新词以适应社会
生活的需要开辟了广阔的途径。
关于上古时代汉语的方言，由于史料很少，还很难具体论述。根据
古书记载，在秦汉以前的上古时代，汉语方言除了汉语共同语的基础方
言北方话以外，吴方言、粤方言、湘方言也可能已在东南地区逐渐形成。
《汉书·地理志》注说：“自交趾（今越南北部和广东、广西大部）至
会稽 （今江苏长江以南、茅山以东和浙江大部）七八千里，百粤杂处，
各有种姓。”这里的“百粤”即“百越”。据《史记》、《汉书》及《吕
氏春秋》、《吴氏春秋》等书的记载，百越之地早就有汉人居住，但他
们的来源地并不一致。在长期的汉人与汉人、汉人与其他族人的接触过
程中，发生语言的互相影响和融合，逐渐形成吴、粤、湘等方言。根据
《吕氏春秋·贵直篇》记载，伍子胥说：“夫齐之与吴也，习俗不同，
言语不通……夫吴之与越也，接土邻境壤，交通属，习俗同，言语通。”
这表明当时北方话的齐语与南方话的吴语差别已经很大，以致“言语不
通”；而吴语、越语之间的差别倒还很小。另外，周秦以后，汉人逐渐
南下，进入南粤（今广东、广西等地），一方面由于山川阻隔，交通闭
塞，他们所说的汉语跟北方的汉语越来越疏远；另一方面由于民族杂居
而引起语言的相互影响和融合，于是就逐渐形成了粤方
（2）古代西亚地区
5500年前，美索不达米亚的苏美尔人创造了楔形文字。这种文字在
不同时代书写不同语言。最早书写的是苏美尔语言。据考证：苏美尔人
在公元前4千纪来到美索不达米亚南部（今伊拉克），统治这个地区1000
多年。第二个时期书写的是阿卡德语言，也长达1000来年。阿卡德语言
是一种古代的闪米特语。大体说来，前半期是巴比伦时期，以中部美索
不达米亚为根据地；后半期是亚述时期，以北部美索不达米亚为根据地。
巴比伦语和亚述语是两种不同的阿卡德方言。在亚述帝国兴盛时期，阿
卡德楔形文字成为亚洲西部的国际通用文字。
后来，楔形文字又传播到周围许多民族，如阿拉米人、加西人、赫
梯人和波斯人等。他们的语言彼此不同，他们对楔形字各自作了些修改，
都采用这种文字。
公元前18世纪的汉漠拉比法典，是巴比伦时期的楔形文字。巴比伦
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人简化了苏美尔楔形字，只用640个基本字组成全部语词，许多表示实
物或概念的“意符”，变成脱离原有意义而只表示一定语音的“音符”。
赫梯语是一种非常古老的语言，其历史至少可以上溯到公元前1200
年前。赫梯语属印欧语系中已消亡的安纳托利亚语族，曾分布在小亚细
亚（今土耳其的亚洲部分）一带。但它并不是小亚细亚本土固有的语言，
而是外来的原始印欧人带进来的。20世纪初在土耳其的博阿兹柯伊村庄
附近发现了赫梯语文献。1986年又在同一地方发现了楔形文字铜质书
板，专家们认为至少是公元前12世纪赫梯王国使用的书板。公元前1400
—前500年间，还有用象形文字书写的另一类赫梯语文献，称作象形文
字赫梯语。
波斯语也是世界上的古老语言之一，古代波斯国王大流士一世 （公
元前6世纪）时期立有波斯语的石碑，刻有波斯楔形文字，现存伊朗。
公元前3世纪至公元8世纪，古波斯语演变为中古波斯语，又称巴列维
语。
阿拉米语是古代近东的通用语言和波斯帝国的官方语言，属阿非—
—罗亚细亚语系闪语族西支。该语言在中近东文化史上有着重要意义。
公元前6世纪以前的2000年期间，古代语言阿卡德语的两种方言——亚
述语和巴比伦语在两河流域广为通行，但到公元前6世纪，逐渐被阿拉
米语所取代，阿拉米语成为这里的共同语言，其后又成为波斯帝国的语
言。基督教《圣经》的《旧约全书》中有一部分是用阿拉米语写的，据
传说耶稣也使用阿拉米语的一种方言。阿拉米文字是一种�
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