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云歌行-第68部分
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一晃十几年过去，当年一起撒尿和泥的孩子长大了。一次上山游玩，一直兔精对许士林芳心暗许，却因自己相貌丑陋，黯然神伤。后来，许仙家里丢了一幅画，那是许仙绘的年轻的白素贞。娇妻就在近旁，许仙也没注意少了一幅画。兔精捡到了一幅画，照着画里的人，在某个修为高深的妖怪的帮助下，变成了美人。兔精化身胡媚娘，高高兴兴地去追求自己的幸福了，可惜，她心仪的那个人，对她敬重有余，亲近不足，一星半点儿的男女之情都没有。
许士林表示，面对着与自己娘亲有九成相似的脸——剩下的那一层差在年岁上——他除了敬重还能怎样呢？大概，还有疏离。母亲是孩子心中不可替代的存在，这个和自己母亲相似的女子，许士林看了不别扭才怪。
再后来，金钵法王要杀许仙一家，为他的儿子，当年的蜈蚣精报仇。他威胁兔精胡媚娘去杀许士林。许士林是胡媚娘的心上人，她怎么会乖乖动手？在金钵法王采取下一步行动之前，白素贞发现了他的踪迹。虽然法力不在，白素贞到底是活了千年的蛇妖。没什么好犹豫的，她连夜叫来了小青，将金钵法王引导李公甫家，借着当年许宁留下的符咒，把金钵法王做了。
没有了后顾之忧，胡媚娘更加卖力的追求许士林了。碧莲还给了她不少便利。当年许娇容和白素贞指腹为婚，两个孩子都知道。不过嘛，李碧莲不喜欢柔弱的许士林，许士林的审美和他爹很像——他们只有兄妹之情，没有男女之爱啊。比起许士林，碧莲更愿意嫁给戚宝山。许娇容一心促成这段“良缘”，父母之命媒妁之言，婚事从来不是他们这些小辈做得了主的。不过，她那个舅妈倒是个开明又疼儿子的，如果许士林先“移情别恋”了，这婚事就可以作罢了。奈何许士林不喜欢胡媚娘，碧莲也找不到更合适的人选。
李碧莲那头没折腾出结果，就到了朝廷开科取士的日子了。许士林上京赶考，为自己的前程搏上一搏。那胡媚娘不知怎么回事，突然放弃了这段感情，远走他乡。李碧莲无奈，准备等许士林回来，就拉上戚宝山，一起去许娇容那里摊牌。
听闻这一届的主考官是梁王爷的人，许仙和白素贞还担心了一阵子。不过是个耿直过头的大夫，梁王爷哪还记得许仙是谁啊。许士林顺顺利利的高中状元，光耀门楣。
年轻未婚的状元郎，可不是夫婿的好人选？有官宦世家遣媒人上门，长辈们还惦记这当初的指腹为婚，可是这小辈们呢？许士林不反对——没讲过面的官家小姐，说不上喜欢，也不讨厌；他对碧莲没那个意思，又知道碧莲相中的宝山；娶一个对自己仕途有帮助的妻子，成全了妹妹，有什么不好？没直接同意，是顾忌名声，也是为了不让碧莲难堪。李碧莲十分赞同这门婚事，理由不解释。戚宝山不好掺和人家家事。他每天到李公甫家报道，一言不发，只眼巴巴地盯着两位长辈。
两家四位长辈算是明白了这几个小辈的意思。强扭的瓜不甜，既然他们没那个心思，当年的约定，就作罢吧。
后来啊，许士林安安稳稳的当他的官，李碧莲和戚宝山打打闹闹，小日子过得红红火火，好不热闹。许士林一直不知道自己的母亲是妖，到死都不知道，他只有一半的血统是人，而当年爱慕他的胡媚娘，其实是一只兔子。
日子平平淡淡，又是几十年过去，当年的人已经不在，白素贞恢复了曾经的美丽。她去找官人的转世，然而，那些不是她的官人。即使有着同样的灵魂，他们与她，也不过是陌生人。白素贞终于悟了，不再徒劳的寻找，回到深山，再不曾现身人前，只是不知道，她是放下了，还是用悠长的生命祭奠她的爱情。
再说胡媚娘，她知道许士林是文曲星的转世，不是她区区一个小妖能觊觎的。而且，她想要的是长长久久的相守，不是短短的凡人的一世。她要成仙，然后，去天庭，找文曲星。她努力修行，后来真的成了仙。只是，当年的那点儿情愫，早就在光阴的侵蚀下，消磨殆尽。到头来，胡媚娘只是个普通的妖仙，行走在她自己的求道之路上。
咦？似乎少了谁。许宁和紫华呢？
当年事了，他二人就继续游历去了，只是偶尔会来打打酱油，看看热闹。这是一个有着神仙妖怪的世界，也就是说，这是一个适合修行的世界。许宁修为不弱，自然不会像凡人那样经历生老病死。许仙等人见许宁数十年容颜不改，知道他不是凡人，也不再插手他的事情了。他是他们的弟弟，过得很好，知道这些，就可以了。
那一回，许宁和紫华打算去古都长安瞧瞧，途径华山，遇上了几位故人。
华山上还有谁是他们认识的？还不是那个刘彦昌和三圣母。原来自从初遇，刘彦昌就恋上了三圣母。他也不知他是怎么和家里说的，竟然在华山脚下定居，隔三差五的到三圣母住处附近转上一圈。开始，三圣母没别的想法，只觉得这个书生有趣，日子久了，刘彦昌和三圣母已经她的那些个好姐妹混熟了，也能说上几句话了。后来，就不知是那三圣母真的不明白，还是顾忌仙凡有别，装不懂，亦或是无意于他。三圣母一直没给刘彦昌回应。
许宁和紫华自然不会往三圣母住的地方凑。他们只是遇上了出游的三圣母和她的姐妹，以及不知怎么的，混在这万红丛中的一点绿，刘彦昌。
修仙之人的记性都不错，何况，在仙人眼中，距离上次相见，也没过去很久。三圣母认出了许宁和紫华——又女鬼跟随的儒雅书生，太有特点了。或许因为刘彦昌的关系，这群女仙对许宁这个凡人，还算客气。她们爱热闹，就邀请许宁和紫华一同游玩了。许宁和紫华不急着赶路，便同意了。
经过一番介绍，许宁和紫华知道这群女仙里头都有谁。白衣翩翩，素雅端庄的是广寒仙子嫦娥。她沉稳寡言，说出来的话总能得到众人的重视。头戴花冠的百花仙子最是活泼，话最多，也最爱八卦。她能说出不少神仙的隐秘事，引来姐妹们的惊叹。东海龙四上回就见过，她是个英气十足的女子，玩闹起来，也像个男孩子。三圣母一直端着华山女神的范儿，温和娴雅，却每每在姐妹们的逗弄下破功，露出小女儿的娇态。还有一群小花仙，充当应声虫的角色，端茶送水，炒热气氛，都是她们的活。
见着了许宁，刘彦昌不是很高兴。好吧，苦恋无果的男人眼中，所有的同性都是潜在的敌人，别说许宁这个疑似有主的，便是东海龙四那个英气十足的女人，都被他当成假想敌了。
☆、笑看浮生
刘彦昌的排斥；许宁并不在意。他现在只想离百花仙子，和她手下的那群花仙远一点。百花仙子是个贪玩的女仙；她把当成可以逗弄的小弟弟了。那些小花仙则是在许宁面前卖弄风情。她们可不是喜欢上了这个“凡人”。这些小花仙；修为不高；神智懵懂，见了不理解的事，会好奇，会模仿；就像那些学着大人做事的小孩子。许宁和不少神仙妖怪打过交道；不会因为这些花仙有着成熟美艳的外表，生出什么误会。小花仙的行为令他尴尬；却还没到无力招架的地步。某人那看好戏的态度，才是他避之唯恐不及的原因。
不管内里多么想要避开，许宁都是沉稳从容的。百花仙子和那群小花仙很快就对这个无趣的“凡人”失去了兴致，回去玩刘彦昌了。
许宁和紫华的生活，除了修行，就是给自己找乐子。他们的乐子，不包括陪不相干的女仙玩耍。在华山停留了两天，他们准备离开。离开之前，向此地的主人道别，是基本的礼貌。
许宁和紫华没想到，他们竟然赶上了人家好姐妹说悄悄话。他们的修为比这里的女仙都高，在被发现之前，他们已经先一步发现了似乎在争论着什么的三圣母和嫦娥。她们最开始只是低声交谈，后来有了争执，声音也渐渐提高。紫华和许宁耳聪目明，那些话听得清清楚楚。偷听人家谈话可不是好习惯。偏偏在他们准备退开的时候，一个小花仙找上了他们。这小东西没发现不远处的两人，只缠着这一人一鬼，问东问西。声音的传播不受紫华和许宁的控制，于是乎，他们一边应付小花仙，一边将那头的对话听了个完全。
那边吵吵闹闹的，内容却没多少，不过是嫦娥向三圣母点明了刘彦昌的感情，让她早作决断——凡人不比神仙，耽误了人家，可就是因果了。那三圣母果然是明白刘彦昌的感情的。她对那呆头呆脑的书生有好感，喜欢他看自己的目光，不舍得拒绝他。然后，她因为天条，不敢接受他的心意。嫦娥见三生盲目春心萌动，便支持她和刘彦昌恋上一场。天上一日，地上一年，只要小心些，不会被发现。三圣母的心很乱，既有对感情的期待，又有对天规的敬畏，还有那么一丝挑战规则的兴奋。最后，心情复杂的三圣母走了，绯红着一张脸。
三圣母离开之前，嫦娥就注意到这边有人了。她发现不了紫华和许宁，却能察觉那个小花仙。这时候，许宁和紫华已经打发走了小花仙，向嫦娥走了过去。
“许公子，渺云姑娘。”嫦娥礼貌而疏离地向两人打招呼。
“广寒仙子。”许宁拱手道，“适才无意间听见您与三圣母的话语，万望恕罪。”
“无妨。”嫦娥说，完全没有教唆他人思凡而被抓包的惊慌。
“在下有一事不明，不知可否请教仙子？”许宁问道。
“但说无妨。”嫦娥说。
“听方才仙子所言，似乎希望三圣母与刘彦昌共结连理。”许宁说，“恕在下直言，那刘彦昌不过一个手无缚鸡之力的书生，不食人间疾苦，似乎不能给三圣母富足安定的生活。”
嫦娥闻言，似笑非笑地说：“你不看好刘彦昌？为何对我说这些？莫非，你对我那三妹妹有心？”她扫了紫华一眼，嗤笑道，“男人，呵……”
“在下只是好奇罢了。”许宁道。
“当真只是好奇？”嫦娥摇摇头，无奈地说，“三妹妹乃是华山女神，哪用得着他一个凡人养活？他自己怕都要三妹妹照顾呢。”
许宁又道：“这世间的男子，有几人愿意让自己的妻子养着？那刘彦昌，恐怕会心有不甘吧。”
“那又如何？不过是个凡尘男子。女儿家本就尊贵，三妹妹不叫他供奉，还给他好吃好喝，他刘彦昌有什么好不满意的。”嫦娥冷哼一声，道，“你们可还有旁的要说？”
“我二人打扰诸位仙子已久，特来告辞，只是，三圣母她……”许宁顿了顿，道，“三圣母另有要事，我等不便打扰，烦请广寒仙子代为转告。”
“自然。”嫦娥再次挂起礼貌的笑容，道。
“多谢仙子，告辞。”许宁微笑道。
嫦娥微微颔首，正要离开，忽然听见那个一直没有开口的女鬼的声音。紫华说：“天规中的禁止思凡，限制的，其实是仙人间的情爱吧。”
嫦娥一顿，低声道：“有些事，知道了，就更不该说出来了。”
“多谢仙子指点。”紫华道。
他们大概理解这个女仙思凡是怎么回事了。
不论是何等惊采绝艳的人物，诞生之初留在他们身上的印记，都是难以磨灭的。这个世界最初的生灵，要么已然陨落，要么不问世事，一心修道。如今在天庭的，大多是最早的那几代人类，或是那些人的弟子，比如哪咤等人。原身不是人的那些，也受到了那个时代的人类的影响，他们的思维方式很接近。封神一役，空旷的天庭迎来了大批神仙，毫无疑问，他们的思想就是天庭的主流。和这些前辈比起来，后来者终究是少数，或者说，一同到来的后辈，太少了，不足以撼动前辈们的地位，以及思想。所以，比起给天庭带来新的理念，他们更多的是被同化。于是，在圣人隐世之后，这个三界中最具威严的所在，古老思想得以保留，比如，对上古神人的敬畏，比如，母系氏族的印记。
所以，在神话传说中，发号施令的总是王母，玉帝想个摆设，甚至有了玉帝其实是“妻管严”的说法。其实，任何一个父系社会的男人，哪怕他畏妻如虎，也不会容忍他的妻子，长久的挑战他的威严，插手他的正事。如果当家做主的本来就是女人，那一切就解释的通了。天庭的主人本来就是王母，那么，身为附庸，玉帝又怎么会因为王母的跋扈而不满呢？
阴阳交合，本就是天道一环，怎么会是错？只要不影响工作，去凡间放松一下也没什么啊。不要用后世的思想衡量这些古老的仙人，他们虽然有着华美的衣裳，有些思想与裹着兽皮的原始人，如出一辙。想想吧，大户人家的公子，到青楼里睡了一个女人，你情我愿，一夜风流，有错吗？没
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