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c大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第233部分

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们一家人不照顾?这个小鬼站在外面,最后还是他自己说,他跟他爸爸讲,他说如果是敬酒不吃吃罚酒,就没有意思了,他说我们还是斗不过他们,还是让我走好了;他说我走了之后,你们晓得我追随岳飞,也是很好的事情、很光荣的事情。他的父亲就说好吧!一个「好吧」就断气,他就走了。朱老居士亲自看到的,他回忆这桩事情。半年之后,国民革命军在武昌起义,推翻满清,他恍然大悟,原来世间在打仗,半年前这两面鬼就在开始打仗,金人就是满清,所以鬼跟鬼打仗,然后人跟人打仗,鬼打嬴了人才打嬴,鬼要打输了人也就输了。他的故事好多,所以常常我们去找他,听他给我们讲故事,千真万确的事实。所以最后学佛之后,就非常感慨,岳飞虽然现在作鬼王,还在饿鬼道。什么原因?仇恨的心没有忘掉,这个在学佛上来说不可以!对自己造成严重障碍。如果能把这个心化解掉,他超生了,他是个好人,他不是恶人,真的爱国家、爱民族,他这个爱心范围很小。
  佛教给我们,爱自己要爱别人,爱自己国家也爱别人的国家,爱我们自己的种族,也爱别的种族,这个世界才有永久和平,避免互相残杀,这个重要!这是大圣大贤给我们的教诲。所以我们的心量要拓开,量大福大。我们照顾自己的家庭,同样要照顾一切苦难众生的家庭,万万不能只想自己一面、片面,决定造成误会,由误会就很容易产生猜忌,这是一切灾难的根源。今天全世界的冲突何以不能化解?其实宗教教学可以化解,每一个宗教都是属於多元文化,都是希望帮助一切苦难众生,绝不限於自己这一个族群。宗教徒那种狭隘的心量,那是他自己的烦恼没有尽,跟经典教诲完全不符合。
  这个主方神,他的名号「遍住一切」,不是住一个地方,不是住一个地区,不是住在一个国家,也不是住在一个世界,「遍住一切」是尽虚空、遍法界都是他现身说法的处所,哪里有缘哪里就现身。《楞严经》上所说的:「随众生心,应所知量」,众生有感,佛菩萨立刻就有应。觉悟的人没有私心、没有偏心、没有分别、没有固执;我们还有私心、还有偏心、还有分别、还有执著,一定要晓得我在迷,我没有悟,这就是始觉,你开始觉悟了,我们前途才现一线的光明。如果自己在迷,不知道自己迷,还以为自己有智慧、以为自己觉悟了,那就大错特错。为什么?圣贤教诲你会排斥,你拒绝,你不愿意接受,这就错了。同样一个明显的道理,我们学佛,如果我们排斥其他宗教,我们是迷,我们没有悟,为什么?「遍住一切」,基督教的地区我们要不要住?普度众生,那基督教也是众生,我们要不要度?不能说普度众生,佛教以外所有一切宗教都不度,佛经上没有这一句话,普度众生,平等得度。同样的道理,我们翻开基督教的经典《新旧约全书》,这部经典是三个宗教共有的,犹太教、天主教、基督教,经典里面讲的「神爱世人」,里面绝对没有说除基督教以外,其他宗教神都不爱,没这个说法。所以我跟他们往来,我说神爱我,他问为什么?我说你们经上说的神爱世人,我是世人,我这个佛教徒是世人,神爱我;你不爱我,你不是神,你要是神,你就会爱我,你不是神。
  所以我们要懂这个道理,所有宗教的神明、所有宗教的创始人,心胸都是广大的,决定没有分别,他们都是值得我们尊敬的、值得我们崇拜的、值得我们学习的,所以宗教跟宗教是平等的。如果不是平等的,他就不能称之为宗教。人为的不平等我们不要去理会他,我们一定要看他的经典,他的经典才是他们神圣的教诲,我们要看这个东西。所以我们要重实质,不要偏重在形式上,形式有些被人为颠倒了;人为的错误,我们应当要谅解他,不要去责备,不必苛求。我们一定要看他们的经典,他们经典也是纯善的,都是教导人怎样去做好人、怎样去做善人,怎样照顾自己,还要帮助别人。这个理念普遍在所有宗教典籍当中,所以宗教怎么可能不团结?只要把心量放开,多看看其他宗教典籍,我们就明白了。我们对於所有宗教、所有众生那种尊敬、爱护、同情、帮助,这一个心愿自自然然就生出来了,包括一些对我们误会的人。由於对我们误会,这才产生误导,严重的误导就变成对我们的伤害,甚至於对我们生命的伤害,我们也不能放在心里。为什么?生命是假的,慧命是真的。慧命,没有人能伤害;生命,人伤害无所谓,不必计较,不要放在心上。最重要的是法身慧命。
  我们舍生命得法身慧命,这是大福。如果执著生命,不能够证得法身慧命,那就大错特错了。我们看看诸佛菩萨、看看所有宗教的圣贤,他们最高明的地方,他们重视法身慧命,他们不在乎生命。耶稣被钉在十字架上,也决定没有一个怨恨的心。判他死刑的那个人,执刑的那些人,他一丝毫都不责怪他们,反而怜悯他们、同情他们愚痴。他们对於耶稣的言行误会,没有认识清楚。如果要是认识清楚,明白了,我们非常相信这些人决定是尊敬耶稣,决定向耶稣学习,做耶稣的门徒,怎么会伤害他?
  所以真正觉悟的人,这个在佛家经论里面讲得太多了,对所有一切众生,都不会有一念伤害的心,我们要真干。这个宝贵的教训,真是千万亿劫难遭遇,我们遇到了要珍惜、要认真的学习。一草一木,我们对它都充满了爱心,决定没有伤害。有人说蔬菜也是植物,也有生命,长得活活泼泼的,你为什么要吃它?你对它还有爱心吗?有爱心。澳洲土著说得好,所有一切众生生到这个世间来,或者是生到这个地球上来,都有他的目的,都有他的意义。蔬菜、植物长在那里,它的目的是什么?它的目的就是供给人的养分,这个很有一点像西方宗教的说法,它生成是有目的的;那个牛羊,人饲养的,到最后杀了、被人吃了,它到这里来是有目的的。这个说法跟佛法里面讲的并没有矛盾,佛法怎么说?「人死为羊,羊死为人」,你这一生吃它半斤,来世要还它八两。这些动物把肉供给我们吃,是我们过去生中变牛变马,曾经供给它,现在它要供给我们,这是互相酬偿。佛讲的这个道理比他还有理、还透彻。这是属於果报,彼此互助合作。这一生我是人,你是牛,我吃你的肉养我;来一生,你是人,我是牛,我用肉来偿还给你,所以整个世界一切动植物都是互助的,这是他来的目的。在佛法里面,说的词句不好听就是冤冤相报,说得好听一点是互助合作。好听一点是互助合作,不好听就是冤冤相报,确实是这个目的。但是慈悲心在哪里表现?在当我们没有杀它吃它的时候,一定要爱护它、要照顾它,要对它有恩惠。对待植物亦复如是,植物在没有成熟的时候,我们要爱护它、要照顾它,到它成熟的时候,那就是它的最终目的,是来供养我们的。
  凡事都有个理,理要透彻,我们才明了。所以我们无论是吃蔬菜、无论是肉食,吃的时候要感恩、要感谢,不能忘恩负义。所以宗教徒们饮食的时候他有祷告:上帝赐给他的。但是澳洲土著的祷告比宗教徒祷告更有意义、更值得敬佩。他在祷告上帝恩赐之后,还感谢今天提供我们的这个动物、或者是这个植物,他都感谢,我们这一片菜叶他都感谢它,这个比宗教徒完全偏在一边祷告更圆满。我们看看其他宗教他们这种生活方式、他们的起心动念,我们不能不敬佩,我们不能不感动。现身就是说法,说法不离现身,他们真正做到了。
  但是这个世间实在说,私心、名利心没有放下,造成圣教的重重障碍。为什么?像这些好书,能够帮助世界一切众生,它后头「版权所有,翻印必究」,这就是障碍许许多多众生的法身慧命,把人家机会断掉了。我们看到美国人写的书,报导澳洲土著他们生活状况,真的可以把它当作经典来学习;但是后头「版权所有,翻印必究」,圣教不能普及了。我们相信写这本书的人,她也希望能帮助全世界众生,但是她忽略了,后头加个「版权所有」就行不通了。你印一千本,顶多帮助一千个人,印一万本,顶多帮助一万个人,不能普度众生。这一点佛法好!佛法古时候所印的经书,不管哪一家印的,后面「欢迎翻印,功德无量」,这一点西方人没有学会,西方人没有见到、没有想到,非常遗憾。即使他们的经典也都不准翻印,这不是神的意思,这是人的意思,人的意思把神的意思障碍住了。所以今天世间会有这么大的灾难,我们总要多想想灾难的根源在哪里,然后我们如何现身说法。
  《了凡四训》救急,《了凡四训》就是讲因果的道理、因果的事实。现在人根性愈来愈有问题,为什么?不念书了,不想看书了,将来也不会写字。为什么?全是电脑,人一进入电脑,头脑退化了,四肢也退化了,可怜!这个东西对我们有很大伤害,没有人知道。统统依靠电脑,依靠大众传播工具,把能力丧失掉了。你看澳洲土著,他们居住在沙漠里头,远距离的沟通他们不用电话、不用电视传播,他们用心灵感应,传递讯息非常清楚,几乎就像当场看到的。里面举了一个例子,有个土人身体非常强壮,他出去打猎,大概在二十多公里之外,他猎到一头袋鼠,这个袋鼠很高很大,一百多斤重,袋鼠的尾巴分量很大,他用心灵的感应,通知他族里面的领导,请求领导准许他把袋鼠的尾巴割掉,减轻重量,把袋鼠背回来。这个讯息一传达,他的族长立刻就收到了,收到是一句话。大家都在沉默,沉默当中从心灵感应:同意,答应他这样作法。过了几个钟点之后,这个打猎人回来了,把袋鼠扛回来了,用心灵感应!他们看到我们现在社会用这些器材,他说这个可惜,把你自己的能力丧失掉了;你要不用这些东西,用心灵,心灵好!耳目聪明,这就是我们一般讲的他心通。依靠这些机器,我们的能力完全丧失掉了。所以澳洲土著看我们用这些东西,可怜人,统统丧失掉了,现在要靠机器,就好像残障、残废了,要依赖机器。他们是健康的人,我们是残障人,不是好事情。
  我们现在说实实在在话,我们念佛,念佛求什么?一心不乱。我们深深相信,上品功夫成片,心灵感应决定没有问题。首先要修清净心,心里头没有障碍,他就跟一切众生感应道交了。能够知道过去,能够知道未来,无需要用科学仪器去探测。探测还有很多错误,用心灵感应决定没有差错。这些话听起来像是神话、神奇,实际上是事实。为什么?那是我们的本能,经论上说得太多太多了。往生西方极乐世界的人,他的能力恢复了,天眼洞视、天耳彻听、他心遍知,那个心灵感应比澳洲土著高明太多了。为什么?澳洲土著还要静默,还要静下来,好像入定,他的能力才能现前;他要是工作他就不能现前。他一定要定下来,要坐下来、定下来,才能互相感通。佛法里头不必要,行住坐卧都通了,跳著蹦著也通了。可见得澳洲土著的感应,我们承认他,他确实有,能力还是有限。
  在我们这个世间,我们过去也曾经听说过,在中国道士,这也是朱镜宙老居士告诉我的。抗战期间,他跟出家人、跟道士,很喜欢跟他们交往。他说有个老道,有一天来告诉他,叫他搬家,他说为什么?三天之后这个地方会淹水。他不相信,他说:你在骗我。因为老道住在离他不远,也是在这个地区,他就派人去打听,看看老道有没有搬家?老道真的搬。他说这可能是真的,老道搬,所以他也就赶快搬。一点迹象都没有,三天之后下大雨,山洪爆发,确实被淹了,他们搬到高地去了,这老道真有一套。然后老道又有一次告诉他,他说他看到一个战争,战争非常激烈,告诉他的方向,在东方,在海上,是一个岛屿,大概距离,没有说得很清楚,他说距离相当远,他看到,但是他们怎么去查都得不到这个讯息。好像一个月之后,日本人偷袭珍珠港,跟他讲的完全一样。日本人偷袭珍珠港,一个月之前他就看到了。不是说发生的时候他看到,他在一个月之前就看到了。这个老道比澳洲土著高,澳洲土著还没有这个能力。这都是属於,用现代人的话来讲,心灵感应;我们中国人讲特异功能,中国现在的术语叫特异功能,在佛法里面称为神通,确实有。
  而且佛告诉我们,人人都有,一切众生本来具足。你为什么把能力丧失掉了?妄想,你杂念太多、妄想太多了,妄想分别执著把你的能力失掉了
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