指向死亡的宝藏-第6部分

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？说呀，你们谁说得清楚，我就放了谁！〃
　　没有人说得清楚，即使心里明白，也没有人敢于说出来。
　　士兵们也把镢头高高举起。
　　岛田川秀比松下明子年长，处事远比松下老练，他深知松下明子的做法是相当笨拙的，在这深山老林之中，虽然只有他和松下佩有军刀和手枪，但是，他们所面对的，是一百多号血气方刚的军人，如果他们集体反抗，别说只有两把手枪，就是有两挺机枪也无济于事，不需5分钟时间，他们就会在士兵们的镢头下成为肉浆。因此，他站了起来，首先按下了松下明子的军刀，之后，他面对这些士兵，露出了少有的笑脸。他对士兵们说：〃兄弟们，你们刚才问得好！说得好！作为一个帝国的军人，谁不想到战场上去冲锋陷阵？谁不想用敌人的鲜血来清洗我们的军刀？谁不想砍断敌人的头颅来谱写我们的光荣？谁不想胸前挂满了勋章在觐见天皇陛下的台阶上匍匐而进？但是，既然我们是帝国的军人，就应该明白，我们所做的每一件事情都是为了天皇，为了帝国，大家不必去过问自己所干工作的目的和性质，只要我们认真地去做，就完成了一个天皇士兵的天职。……其实，你们刚才所问的，我们又何偿知道？是的，我们也不知道，我们俩人，作为你们的头儿，就是带领大家把这件事情做好，好到什么程度？好到不露出任何一点蛛丝马迹！只要谁走漏了一丝风声，谁就别想再回到帝国的土地！明白我的话了吗？应该清楚的是，你们刚才的行为，已经大大地砧污了军人的荣誉，以后，这类事再也不能发生了。〃
　　岛田川秀带着饱满的感情说出的这段话，是有一定感染力的。但士兵们已经受够了，他们再也不会因为几句动情的话而回心转意，依然坚决要求岛田川秀说个明白。如果不说，他们就一分钟也不干了，哪怕是死，也绝对不干。
　　松下明子的右手伸向了腰间。他想去掏手枪。
　　岛田川秀发现了他的动机，但他十分清楚，松下明子的动机一旦被士兵们识破，会立即演化为暴动。岛田迅速地移到松下明子的身边，装着不经意的样子，坚决地按住了松下摸枪的手。松下明子坚持了一下，岛田川秀以目示意，他才收敛了起来。岛田再一次对士兵们说：〃你们当真要我说出工作的性质？〃
　　〃必须说出来！〃
　　岛田不紧不慢地走到人群的中央，沉默了半晌，缓缓说道：〃这个……我就告诉大家吧，我们是在埋藏一批稀世珍宝！这些稀世珍宝，都是我帝国的军人经过浴血奋战得来的，被我们征服的国家，不配拥有它们，只有我大日本帝国，才配享用这些黄金和珠玉。我们本来是要把这些东西运回日本交给天皇陛下的，但是，现在战事吃紧，海上航线已被截断，我们只得先将它们埋藏起来，待以后有了机会再来取走。你们知道，我们大日本帝国之所以要远征中国、朝鲜和东南亚诸国，为的什么？不就是为了扩展我们生存的空间，获取我们生存的财富吗？如果我们打了仗，却什么也没得到，对得起天皇陛下吗？对得起帝国军人的神圣称号吗？……这么一来，你们就该明白，我们的工作一点也不比前线战士的工作简单，大家只要齐心协力把这件，工作做好，就是为我大日本帝国获得了巨额的财富，获得了继续发展的必备物资！……明白了吗？〃
　　士兵们其实早就有所怀疑，那些被埋藏的东西，小小的一块，竟跟一杆机枪重量差不多，甚至还要重一些，到底会是些什么东西？由于他们没有见过黄金，不知道黄金到底有多重，更重要的，他们根本就没想到是在埋藏黄金、甚至不敢朝这方面想。现在，岛田川秀一说，他们就相信了。
　　紧张的形势缓解了下来。
　　接着吃饭。
　　岛田川秀告诫道：如果你们还认为自己是军人，以后照样不能交头接耳，不能妄加议论，明白吗？对此，士兵们没有多说什么。可他们再也无法承受沉默之苦，他们不仅在越来越深的洞子里大声说话，有时还唱起歌来。……对那一次差点酿成恶性事件的冲突，松下明子在战后多年有过描述。他说那天晚上，自己听到岛田川秀在抽泣。尽管这抽泣声十分低沉，低沉得就像还没有刮起来的风，但他还是听到了。他没有去劝慰岛田，而是让对方去发泄自己的软弱。战前，岛田曾经当过教师，教师总是这样的，自以为慈善之心可以广布天下，些微一点事情，就可以勾引出他们的眼泪。但是，岛田忘记了他现在是军人，军人是不能流泪的！如果我松下明子是组长，他岛田川秀是副组长，那么，我一定会毫不犹豫地将他枪毙！但是，我不能犯上，这同样是军人的天职。只有我才知道他为什么哭，他本打算在埋藏好这批宝物之后，就悄悄地把这些士兵们放了，只要他们一直被蒙在鼓里，就不怕他们出去乱说。现在，他们什么都知道了，就再也不能放掉他们，对他们唯一的处置方案，则只能是如将军们所安排的那样——将他们统统都打发掉！
　　接下来的工作是相当艰苦的，由于碧瑶大山属热带丛林，气候褥湿，一不小心，就下起狂暴的大雨功口．上终日见不到阳光，不久之后，许多士兵和两个头儿的身上，便长满了湿疮，这种疮奇痒难耐，不去抓它，比巨痛还让人难受，若去抓它，浑身又鲜血长流。关于这方面的知识，教师出身的岛田川秀是有一些的，他告诫每一个人，让他们坚持住，不要随便去搔痒，否则，极易使得全身感染，导致长期血流不止，要不了两三天，全身的血就会流干。他对士兵们说，我们的运气还算好的，没有遇到毒瘴，要是遇到了毒瘴，几分钟之内大家都会丢命；我们也没有遇到白蚁，白蚁是热带雨林里特有的猛兽，虽然个头不像老虎狮子，但是，它们一点也不比老虎狮子差劲，一旦让它们爬到了身上来，它们就会咬死你，不仅咬死，连骨头也要嚼碎！而且，它们总是集体出动，一只白蚁上了身，顷刻之间，你的身上就会布满白蚁，你就会成为一株遍布白蚁的〃人树〃。岛田川秀并不是成心吓唬士兵，他说的全是事实。其实，这些常识，士兵们在进入菲律宾之前，也由各级长官给他们交待过。因此，当岛田川秀说这些话的时候，士兵们都庄严肃立，谁也没有什么异议。只是他所要求的不去搔痒，就只能是理论上的事了，因为痛可忍痒不可忍，不搔是不行的。正像岛田所说的那样，没过多久，绝大部分士兵浑身开始溃烂，那个差点引发暴力事件不上20岁一脸稚气的士兵，这时指头己烂得像一根根被虫蛀空的红萝卜，痛得整天哇哇大叫。
　　工作没有做完，他们就没法离开。他们必须忍受下去，此外别无选择。
　　一个月后，他们的任务差不多完成了，也就是说，洞已挖好，宝物已全部放了进去，唯一剩下来的活儿，就是封口。
　　这个洞整体上成坛子形，因此口很小，很容易封上。
　　当洞口封上之后、往日热热闹闹的丛林，就只剩下两个人了：岛田川秀和松下明子。
　　那一百多号人哪里去了？这事情只有岛田和松下知道，还有那一百多号人心目中伟大神圣的帝国知道。
　　可是，几十年后，这件事又被另一批人知道了。只是，对那一百多号人而言，已经没有多大的意义。
盟军战俘
　　1943年一个夏日的午夜时分，两个人从一顶军用帐篷里钻了出来。他们望了望天空黯淡的星星，若有所思，然后，他们点燃手中的香烟，对望着抽了起来。他们是在无声地交流，烟雾和手势就是他们的语言。几个月来，他们经历了比战场更深重的精神折磨，已经变得有些神经质了。
　　他们就是岛田川秀和松下明子。
　　过了一阵，二人同步向另一个巨大的帐篷走去。不一会儿，一队荷枪实弹的士兵走了出来。这是一批新兵，所谓新，不是说他们刚刚从岛国开来，而是成为岛田川秀和松下明子的手下，还是刚刚开始。
　　二人把士兵集合到一个相对开阔一点的地方，作了简短的交待，就各自分头行动起来。
　　在那个巨大的帐篷里，还蟋缩着一大批战俘，这是一批服饰、肤色和语言都很杂乱的战俘，分别来自英国、澳大利亚、美国和菲律宾本土。那数十个新来的士兵，就是帮助岛田川秀和松下明子管理他们的。
　　把这些战俘集中于此，到底要干什么？士兵们当然不知道。但是，他们似乎比前一批士兵知趣，并不打听，现在不打听，以后更不可能打听。随着战局的变化，他们深知日本的辉煌不会太久，有一些人，已经听到一些关于日本可能失败的消息——这样的消息，听到就听到了，谁也不敢冒着头脑搬家的危险说出来。因为有了这样的气氛，他们个个都感到了人生的危机，因此也不会轻意多言多语。
　　他们的工作，与上一次在丛林中工作的性质一样，并无特别之处。
　　这一次，他们要在两个不同的地点藏宝，一个在陆地，一个在海洋。
　　因为在海洋藏宝的任务相当艰巨，所以由岛田川秀负责；陆地上的事情则由松下明子负责。
　　他们把那一批战俘混杂地编成了两组，当启明星刚刚亮起来的时候，他们就分别出发了。战俘们都被捆绑着双手，开始，他们以为是被送到刑场上去，因此，刚走出几步，由松下明子带队的一个英军战俘立即叫了进来：〃我抗议！……〃
　　一个日本士兵猛一枪托打在了那英国人的脸上，顿时鲜血直流，他再也不敢抗议了，别的人更不敢说话。
　　松下明子带队前去的方向，也和上次一样，在碧瑶山中，但是，前一次是前山，这一次却是后山，相对而言，前山更好挖掘一些，因为石块大都已经风化，土也不厚，不糍；后山就不一样了，到处是质地坚硬的花岗石，且泥土糍性很大，很难挖掘，他们认为，把这一任务交给盟军俘虏和菲律宾人去干，是恰如其份的。虽然己有了前一次的教训，可松下明子不但没有丝毫的收敛，还变得更加残暴，加上在他的意识中，俘虏毕竟不是日本军人，因此，他一路走去，一路都在鞭打。开始时，他还不亲自动手，让手下人去干，可他发现手下人跟岛田川秀一样，都是些〃没长卵子的日本军人〃（几十年后，松下明子这样说）时，便亲自上场了。他曾一刀背打断了一个美国战俘的脊梁骨，美国人倒了下去，却不敢叫出声来，他又飞起一脚，踢在那已经断裂的脊梁骨上，美国人实在忍受不了，不得不惨叫一声，〃就是这声惨叫，激起了我杀人的激情，我一刀结果了他。〃
　　到达目的地之后，几乎没有一个战俘身上不是伤痕累累。
　　笔者在研究二战历史的时候，有一个问题一直困扰着我：日本人为什么这样残暴？在二战时期，与其他许多参战国的军队比较起来，大和民族的帝国军人是够残暴的。他们在战场上，除了打击武装敌人外，总要伴随着大肆屠杀无辜百姓的行为，而且，还要烧毁他们和房屋，强奸他们的妻女。岩渊在马尼拉的屠杀就是佐证。至于毫无价值的自杀，则是另一种残暴。再有，他们在中国的华北，实行所谓的〃三光政策〃——烧光、杀光、抢光——更是这种残暴明白无误的说明。军人们的这般残暴，到底是为了什么？我以为，首要的原因是他们国内资源的贫乏。日本岛国资源的贫乏是惊人的，尤其是矿产资源。由于资源贫乏，自然产生一种生存的危机感，希望向外扩展生存空间，可他们也知道，扩展生存空间必然将伴随着流血牺牲，哪一个民族愿意把自己的故土拱手相让？因此，他们事先就有了一种意识：杀人！
　　其次，自明治维新以来，日本的经济发展速度很快，开始，他们尚不知道自己究竟已快到了什么程度，更不知自己发展的水平，后来，他们可以说是胆战心惊地迈出了第一脚，与临近国家开战，主要的，是与中国的战争。在甲午海战中，中国这一庞然大物，在他们猛烈的炮火下竟然不堪一击，这就正如暴发户一样，突然从心理上〃伟大〃了起来，面对东亚和东南亚的其他国家，自然会有一种心理上的优越感。他们总觉得除日本之外的其他国家的国民都不是人，是猪猡！既然不是人，为什么不该杀？或许，他们根本就不认为自己是残暴，而是在为天皇——这在他们心里是至高无上的权威——做一件大事。
　　再一点，是他们的教育制度。日本的教育是崇尚残暴的，二战之前的若干年，他们在小学课堂上，就这样教育于弟：教师在讲桌上放两只苹果，一只大，一只小，教师拿起小的一只，说这只苹果产自日本；又拿起大的一只，说这只苹果产