白话搜神记 世说新语-第42部分

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人问钟会说：“刚才这两个小孩怎么样？”钟说：“裴楷清通，王戎简要。
今后二十年，这两个有才能的人，必然会做吏部尚书。希望那时候社会上没
有受压抑的人才。”

七

有谚语说：“后来领袖有裴秀。”


八

裴楷品题夏侯太初说：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”（意思
是别人见到他严肃的形状，好比到了宗庙或朝廷，不要求你致敬却自然而然
产生敬意。）

一说：见到裴楷，好象进入宗庙，听到琅琅声，只看见礼器和乐器；见
到钟会，好象参观武库，只见戈、戟之类的兵器：见到傅嘏，犹如汪洋万顷，
无所不有；见到山涛，似乎攀登高山，向下面望去，又深又远，看不到底。

九

羊祜回到洛阳，郭奕做河南野王县令。羊到达野王县界，派人去邀请郭
相见，郭奕第一次见到羊祜时。赞叹说：“羊叔子何必在郭太业之下！”第
二次又去羊处，过了片刻，又赞叹说：“羊叔子高出一般人太远了！”羊离
开时，郭去送他，整天依依不舍，不知不觉已走了儿百里路，竟因擅自离开
县境被上级免掉了县官。这时，他还在叹赏说：“羊叔子何必在颜回之下！”

十

王戎品题山涛说：”山巨源好比未琢的玉，未锻炼的金，都知道它是宝
物，却叫不出它的名称。”（意思是说山涛质地淳朴。）

十一

羊长和的父亲名繇，与太傅羊祜同堂，彼此相好。后来做到车骑掾，不
幸早死。羊祜来哭吊时，见到长和（年纪虽小），但满脸悲容，一举一动，
都和成人一样。于是叹息说：“从兄（有这样的儿子），可算是虽死犹生了。”

十二

山涛推荐阮咸做吏部郎，品评上写着：“清真寡欲，万物不能移也。”
（意思是说他廉洁不贪财货，也没有非分之想，在任何情况下毫不动摇。）

十三

王戎品题阮文业说：“清伦有鉴识，汉元以来未有此人。”（意思是说
他能识别人物，从汉元以来没有见过这样的人。）

十四

武元夏品题裴楷、王戎说：“王戎说话做事简约，裴楷清通。”

十五


庾子嵩品题和峤：“象浓密茂盛高千丈的松树，虽然高大雄伟，也有节
结，可是用来构筑大厦，可以作为栋梁。”

十六

王戎说：“太尉王衍天生形态风姿奇特爽朗，好似美玉雕琢而成的树林，
自然不是人世间可能见到的神物。”

十七

王湛在父亲去世后，居丧三年，丧期满，就居住在父墓的旁边。他的侄
子王济每次来祭扫祖坟，从不去看望叔父。叔父也不去见他。偶然王济来到，
也不过说几句客套话罢了。有一次，王济试探性地随便问了一些最近的事，
王湛回答时措辞、音调都适当，大出王济意料之外，不免大吃一惊。因此继
续和他谈下去，越来越精粹入微。在此之前，王济对王湛全没有一点子侄对
长辈应有的礼貌；自从听了他的言谈后，不觉心怀敬畏，外表也肃穆遵守礼
节。于是留下来日日夜夜地相互谈论。王济虽然才华出众，性格豪爽，但在
叔父面前，自己觉得大大不如。这时，长长地叹了一口气，说：“家里有名
士，三十年来却不知道！”

王济告辞时，叔父送出门。先是王济来的时候，随从中有一匹马，很不
容易骑，极少有人能够骑上去。王济向叔父顺便问了一句：“喜欢骑马吗？”
叔父答道：“也喜欢这个。”济就要他骑那匹难骑的马。叔父跨上马背的姿
势妙极了。马鞭往后一甩，卷了一个圆圈，即使著名的骑手，也不过如此。
王济看后，更加赞叹叔父真的是高深莫测，不仅仅是在某件事情上表现出色
而已。

回到家，父亲王浑问王济：“为什么去了这样久？”济回答说：“现在
才开始认识一位好叔父。”父亲问他缘故，他边说边赞赏，一五一十讲给父
亲听。父亲又问：“比我怎样？”儿子说：“是在我之上的人物。”

晋武帝每次见到王济，常常拿王湛来取笑，问他：“你家里那位傻子叔
父死了没有？”王济往往无辞以对。这一回，对叔父有了认识，当武帝又象
过去那样问起时，便说：“臣叔并不傻。”接着，就如实他讲了王湛的优点。
武帝问：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”

于是王湛的名声一天天地大起来，二十八岁时开始步入政界。

十八

仆射裴倾被当时的人称做清谈的森林与湖泽。（意思是形容他渊博，象
森林般茂密，象湖泽般汪洋。）

十九

张华见了褚陶后，写信给平原内史陆机说：“你兄弟两人象龙飞跃在银
河边，顾荣象凤凰迎着朝阳长鸣。我以为东南一带的宝物，已经完全出现了，


想不到又遇见褚季雅这位先生。”陆机回答说：“是啊，您未曾见过不鸣不
跃的人物啊！”

二十

有人请教一位秀才（按：据说是蔡洪）：“吴国世家大族中有哪些人物？”
秀才答道：“（做过吴郡太守的）吴展，是圣王所谓阅历丰富、通达世故的
老成人物，也是太平盛世的杰出人才；朱诞具有善于治理事务的高尚品德，
又负有选拔人才的重望，还有严隐，简直是鸣叫九渊的鹤鸟，（驰骋于）空
谷的白驹；顾荣在众多乐器中相当于琴与瑟，在五彩斑烂中象具有龙纹的（云
锦）；张畅犹如寒冬冰雪中的苍松，（受得起考验），又如茫茫黑夜的光芒，
（足以照彻四方）；至于陆机、陆云兄弟，更好比大鹏鸟飞翔高空，也有如
雷鼓，等待槌击（将发出巨响）。以上这些人物，用笔杆当作锄头等农具，
用纸张当作田上，用玄墨（接：原文为“玄默”，可解释为清静无为。但《太
平广记》作玄墨，较可取。）当作耕种，把通达事理当作年成丰收，把谈论
当作花叶茂盛，把忠恕看作珍宝，撰写文章等于织成锦绣，饱读经书就是储
藏布帛。坐在‘谦虚’的席垫上，悬起‘义让’的帷帐，以行仁蹈义作为住
室，以道德修养作为大厦。”

二十一

有人问王夷甫：“山涛对于义理怎么样？可以比得上哪些人？”王回答
说：“（山涛）这人最初不愿意以清谈自居，可他不读《老子》、《庄子》
这些书，说起话来往往和老、庄的宗旨相吻合。”

二十二

“洛中雅雅有三嘏。”（指的是）刘粹、字纯嘏，刘宏，字终嘏，刘谟、
字仲嘏。三人是亲兄弟，是王戎的外甥，而且又都是王戎的女婿。刘宏、就
是刘惔的祖父。

（又有说）“洛中铮铮冯惠卿。”冯，名荪，字惠卿，是冯播的儿子。
冯荪和邢乔都是司徒李胤的外孙。荪、乔以及李胤的儿子李顺，同样都在社
会上有名气。当时的人称说：“冯才清，李才明，纯粹邢。”

二十三

卫伯玉做尚书令，见乐广与西晋名士清谈，感到惊奇，说：“自从从前
（何晏、王弼）这些人去世以来，常常担心微言将要断绝。想不到如今从你
这里重新听到这种妙论。”于是命自己的子弟前去拜访乐广，说：“（乐）
这人，是人中的水镜，可以把你照得清清楚楚。见了他，好似拨开云雾能够
见到青天。”

二十四


太尉王夷甫说：“看到裴楷那样精明开朗，笼罩在一切人之上，的确具
有非凡的见识。假若死者可以复生，应当和他常在一起。”有人说这是王戎
所说的话。

二十五

王夷甫自己叹息说：“我和尚书令乐广交谈时，没一次不感觉到我的话
过于啰嗦。”

二十六

郭象有才华，能谈《老》、《庄》。庾。。曾经称赞他，常常说：“郭子
玄为什么一定要在我庾子嵩下面！”

二十七

王平子品评王夷甫说：“阿兄外貌象是有道的贤人，可惜神明、机锋过
于奇特，”夷甫回答说：“确实不如你磊磊落落，冷冷穆穆。”

二十八

太傅司马越府中有三才，刘庆孙是长才，潘阳仲是大才，裴景声是清才。
（按：刘舆长于记忆，天下钱谷、兵马、乃至地形种种，无不瞭如指掌，潘
滔学识广博，裴邈为人清廉方正。）

二十九

竹林七贤，每人都有一两位才华出众的儿子：阮籍的儿子阮浑器量宽宏，
嵇康的儿子嵇绍清正文雅；山涛的儿子山简通达简洁；阮咸的儿子阮瞻不慕
荣利，志在千里，瞻弟阮孚开朗不问世务；向秀的儿子向纯、向悌，都有美
称，以清高自居；王戎的儿子王万子，具有成为大器的资质，可惜苗而不秀，
短命死了。唯独刘伶的儿子没有名声。以上这些人，阮瞻最著名，其次是嵇
绍，山简也为当时的人所推重。

三十

庾子躬是个残疾人，但是知名度很大。他家住在城西，人们称其为“城
西公府”。

三十一

王夷甫对尚书令乐广说：“名士不是很多的，所以本应当容许平子了解
他们。”


三十二

太尉王夷甫说：“郭子玄议论起来，口若悬河，滔滔不绝，从不枯竭。”

三十三

太傅司马越府中名士很多，都是当代才华杰出的人。庾亮说：“见到庾
子嵩处在这些人中，精神常常旺盛。”

三十四

太傅、东海王司马越坐镇许昌时，用王承做记室参军，一直受到尊敬。
曾经下手谕给世子司马毗说：“大凡从学习中所得到的东西比较肤浅，由自
己亲身体验的比较深刻。学习礼数，不如瞻仰仪型，讽诵遗言，不如亲自接
受音旨。王参军是人他的表率，你应当以他为师。”有人说：（他手谕中是
说）“王、赵、邓三位参军是人伦的表率，你应当以他们为师。”所谓王、
赵、邓三参军，即王承、赵穆、邓攸。袁宏撰写《名士传》时，在《传》中
只提到“王参军”。有人说：原先赵家还保存有这个原本。

三十五

太尉庾亮年轻时被王眉子所看重，庾公过江后，曾经赞叹王说：“托身
他的屋檐下，使人会忘掉世上有寒冷和炎热。”

三十六

谢幼舆说：“我的朋友王眉子清通简畅，嵇延祖广博、文雅，显得美好，
董仲道奇特超群而有风度。

三十七

王导品题王夷甫说：“太尉高高地远离尘秽屹立着，好似悬壁千仞。”

三十八

太尉庾亮在洛阳时，前往问候庾。。。。。留住他说：“一些名士应当就会
来。”不久，温元甫、刘王乔、裴叔则先后来了。相互谈论，逗留一整天。
（过江后）庾亮还清楚地记得：刘与裴才华卓越，温则清婉持平。

三十九

蔡谟在洛阳时，看见陆机、陆云兄弟住在政府辅佐人员的公署中。三间
瓦屋，陆云住东头，陆机住西头。陆云为人文弱使人怜爱，防机身高七尺多，
说起后来，声如洪钟，言辞慷慨激昂。


四十

司徒长史王濛是庾子躬的外孙，丞相王导曾经称赞子躬说：“（他）研
求名理又深又清，象一泓秋水，远远地超出在我之上。”

四十一

太尉庾亮品题庾。。说：“中郎是我们庾家诵谈之祖。”（按：此条原文
为“家从谈谈之许”，无法确知其义，译文姑从刘注。）

四十二

庾亮品题庾。。说：“中郎精神气象融和萧散，很少有能够打动他的。”

四十三

刘琨用“朗诣”两字品评车骑将军祖逖。他说：“（祖）年轻时被王敦
所赞叹。”（按：朗，高明的意思，诣，指达到较高境界而言。）

四十四

当时的人品评庾。。：“善于托大（指不关心日常纲务），长于自藏（指
不好表现自己的才能）。”

四十五

王平子才华超出世人之上，极少有人能被他推重佩服。每次听卫玠清谈，
（听到微妙处）就赞叹不止，倾佩到了极点。

四十六

大将军王敦在写给晋元帝的奏表上说：“王舒风概正大，肯定是雅人，
胜过他的老弟王邃。臣早年最赏识他，加以提拔。中间，王夷甫和他老弟王
澄对臣说：‘你所赏识的处明（指王舒），茂弘（指王导）两人，茂弘已有
美名，与你所称述的一致；但是处明，不论是亲疏，都不知道他。我把你说
过的话谨记在心，可是却丝毫未发现他有德才，恐怕你已经后悔了吧！’臣
很有感慨地说：‘你不妨试试看。’近来已开始有人称赞处明。一般人只担
心称赏过高，不切合实际，殊不知不去赏拔人，才真是对不起现实呢！”

四十七

周伯仁在荆州失败后，回到建康，没有得到录用。丞相王导在写给别人
的信中说：“风雅之流，宏伟之器，哪可遗弃不用呢？”


四十八

一些名流想品题和尚尸黎密，却找不到适当的字眼。桓彝问周f　，周f
说：“可称为‘卓朗’（即奇特而高明）。”后来桓温说：“可称为‘精神
渊著’（即精神深