世说新语译注1-第37部分

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调不强），象征死亡的声音多，楚国一定不能建功。这里比喻坐在南边的要输。　

　　　　　③郎：古称所尊敬的青少年为郎，门生、僮仆也称主人之子为郎。　

　　　　　④瞋（chēn）目：发怒时睁大眼睛。按：此句可能是说，荀奉倩和刘真长二人严于择交（即“小　

人都不可与作缘”之意），不畜门生，即令有之，亦不与之欸洽，而王子敬自悔看门生赌博，且轻易　

发言，终于受欺。　（参余嘉锡《世说新语笺疏）第335—第336页注①。）　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王子敬只有几岁的时候，曾经观看一些门客赌博，看见他们要出现输赢　
的时候，便说：“南风不竞（南边的要输）。”门客们轻视他是小孩子，就　
说：“这位小郎也是管中窥豹，时见一斑。”子敬气得瞪大眼睛说：“比远　
的，我愧对荀奉倩；比近的，我愧对刘真长。”于是拂袖而去。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（60）谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣　。后绥为大学博士，因事　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
见谢公，公即取以为主簿　。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①致意：转达倾慕之意。　

…　　17…

　　　　　②太学博士：学校的教官。太学是一般官员和庶民俊秀子弟的学校。主薄：主管文书，地位很　

高，常为将帅、大臣的幕僚长。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢安听说羊绥很优秀，就派人向他致意并且请他来，可是羊绥始终不肯　
上门。后来羊绥任太学博士，因事去见谢安，谢安就马上把他调来任主簿。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（61）王右军与谢公诣阮公　，至门，语谢：“故当共推主人。”谢曰：　
　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　“推入正自难。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①阮公：阮裕，隐居会稽剡山。　

　　　　　②“推人”句：阮裕年纪最大，王右军次之，谢安最小，但是谢安不肯降低地位、身分，推尊　

阮裕。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　右军将军王羲之和谢安去看望阮裕，走到门口，王羲之对谢安说：“我　
们自然是一同推尊主人。”谢安说：“推尊别人恰恰最难。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（62）太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版使王题之　。王有不　
平色，语信云：“可掷著门外。”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
韦诞诸人亦自为也　。”王曰：“魏阵所以不长。”谢以为名言。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①太极殿：晋孝武帝修筑的新宫室，名叫太极殿。版：指做匾额用的木板。　

　　　　　②“昔魏朝”句：据传魏明帝筑陵云殿，误先钉匾，忘了题字，于是高高吊起一张凳子，让侍　

中韦诞坐在上面悬空题匾，题完后，须发全白了。韦诞回家告戒子弟，不要再学这种书法。韦诞，字　

仲将，擅长楷书，魏朝宫观题字，多是他的手笔。　

　　　　　③魏阼　（zuo）：魏朝的帝位。按：王子敬认为不能这样对待大臣，所以说这话。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　太极殿刚建成，王子敬当时任丞相谢安的长史，谢安派人送块木板去叫　
王子敬题匾。子敬露出不满的神色，告诉来人说：“把它扔在门外吧。”谢　
安后来看见王子敬，就说：“这是给正殿题匾，怎么样？从前魏朝韦诞等人　
也是写过的呀。”王子敬说：“这就是魏朝帝位不能长久的原因。”谢安认　
为这是名言。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（63）王恭欲请江卢奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中　。王坐，不敢　
即言，良久乃得及。江不应，直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。王且笑且　
言：“那得独饮！”江云：“卿亦复须邪？”更使酌与王。王饮酒毕，因得　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　自解去。未出户，江叹曰：“人自量，固为难　！”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王恭：王恭曾任前将军，青、兖二州刺史。江卢奴：江■　（ai），小名卢奴，是当时知名人　

士。　

　　　　　②自量：指估量自己的才德。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王恭想请江卢奴任长史，早晨到江家去，江卢奴还在帐子里没起床。王　
恭坐下来，不敢马上开口，过了很久才有机会说到这件事。江卢奴也不回答　
他，只是叫人拿酒来，自己喝了一碗，也不给王恭喝。王恭一边笑一边说：　
　“哪能一个人喝！”江卢奴说：“你也要喝吗？”再叫仆人倒碗酒来给王恭。　
王恭喝完酒，借机自己下台阶告辞。还没有出门，江卢奴叹口气说：“一个　
人要有自知之明，确实是很难！”　

…　　18…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（64）孝武问王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“风流秀出，臣不如　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
恭，忠孝亦何可以假人　！”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①王爽：参看　《文学》第101则注①。其兄为王恭。　

　　　　　②风流：风雅，是士大夫阶层所追求的一种修养和生活方式。秀出：才能出众。“忠孝”句：　

王爽以忠孝正直知名，这句意指自己在忠孝方面不比哥哥差。假人，给与人。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　晋孝武帝问王爽：“你比你哥哥怎么样？”王爽回答说：“风雅超群，　
臣比不上恭，至于忠孝，这又怎么可以让给别人呢！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（65）王爽与司马太傅饮酒，太博醉，呼王为小子　。王曰：“亡祖长　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　③　
史，与简文皇帝为布衣之交；亡姑、亡姊，伉俪二宫　。何小子之有　！”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①司马太傅：指会稽王司马道子。参看　《言语》第98则注①。小子：尊对卑之称，轻慢之称，　

指年幼的人，后生小子。　

　　　　　③亡祖：已故的祖父，指王濛，曾任长史。布衣：平民。伉俪　（kànglì）：配偶；夫妻。按：王　

爽的亡姑是晋哀帝皇后，亡姊是晋孝武帝皇后。　

　　　　　③何小子之有：有何小子之称。意表否定，即不能称为小子。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　王爽和太傅司马道子在一起饮酒，太傅醉了，叫王爽为小子。土爽说：　
　“先祖长史，和简文皇帝是布衣之交；已故的姑母、姐姐是两宫的皇后。怎　
么能称为小子！”　
　　　　　　　（66）张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。张因　
正坐敛袄，王熟视良久，不对。张大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯往。　
范是王之舅，乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深　
不可解。”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣。”范驰报张，张便束带　
　　　　　①　
造之　。遂举觞对语，宾主无愧色。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①束带：扎好衣带，指穿好礼服。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　张玄和建武将军王忱两人原先不认识，后来在豫章太守范宁家相遇。范　
宁叫两人交谈交谈。张玄便正襟危坐，王忱却久久地仔细看着他，不答话。　
张玄非常失望，便告辞，范宁苦苦地解释并挽留他，他到底不肯留下。范宁　
是王忱的舅舅，就责怪王忱说：“张玄是吴地名士中的优秀人物，又是当代　
名流所着重的，你却让他处在这种情况下，真是很难理解。”王忱笑着说：　
　“张祖希如果想认识我，自然应该上门来探望我。”范宁赶紧把这话告诉张　
玄，张玄便穿好礼服去拜访他。两人于是一边喝酒一边谈论，宾主都没有抱　
愧的表情。　

…　　19…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雅量第六　

　　　　　　【题解】　
　　　　　雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势　
的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动　
如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见　
喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。　
　　　　　本篇所记的就是名士们的雅量。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自　
若，应付自如。如果因身心畅快而面露欢娱之色，这就显得有所计较而不宽　
容了。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养而显出雅量。例如第35则记谢安　
得知淝水之战大捷的消息后，“意色举止，不异于常”。如果怒气使人面带　
怒容，这就有失风度，不好。本篇记载了一些豁达处世、宽容待人的事例，　
受到困辱打骂也不发火，不吵骂，更不动手报复。例如第18则记久负盛名的　
褚季野旅居驿亭时被亭吏驱移牛屋下住宿，后来县令了解原委，“于公前鞭　
挞亭吏”。对这前后两种态度，褚季野表现得襟怀磊落，“言色无导，状如　
不觉”。第9则记裴遐在宴会上因饮酒事被人拽倒在地，爬起来后，举止如　
常，颜色不变，复戏如故”。就算遇上牢狱之灾，杀身之祸，也应该若无其　
事，好像心胸能包容万物。例如第2则记嵇康“临刑东市，神气不变，索琴　
弹之”；第29则记桓温欲诛谢安、王坦之两人，王坦之胆战心惊，“转见于　
色”，而“谢之宽容，愈表于貌”。两人对比，显示出谢安不凡的气度。在　
突发事变面前未尝仓皇失措，也是气量宽宏的表现。例如第1则记顾雍在宾　
客满座的情况下知道自己的儿子死于任上时，虽然心里痛苦不堪，“以爪掐　
掌，血流沾褥”，可是终于能控制住而在言谈神色上没有露出痕迹。第　28　
则记谢安和诸人坐船到海上游览，遇上风急浪猛，大家都惊恐失色，他却仍　
神态安闲，心情舒畅。　
　　　　　除此以外，只要没有虚伪的表现，纯任自然，不为外物所累，都可以看　
成雅量。例如不为威逼利诱所动；不吝惜财物；不怕丢失官职；保持真诚直　
率，不做作；等等。第19则记郗家到王家选女婿时，王家子弟“咸自矜持”，　
只有王羲之“在东床上坦腹卧，如不闻”。这正是直率、不掩盖、不做作的　
很好写照。第15则记祖士少和阮遥集二人各有嗜好，虽然同是为外物所累，　
可是前者处置失当，被人看见而“意未能平”，后者处置得宜，在人前仍“神　
色闲畅”，相比之下，人们就认为后者有气量。　
　　　　　真正有雅量的名士，确也表现出一种难得的修养，值得肯定。但是从记　
载中可以看出，有一些士族名士所讲究的魏晋风度实际是假装的。有的故作　
旷达，有的不过是验皮厚而已。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　（1）豫章太守顾劭，是雍之子　。劭在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外　
启信至，而无儿书。虽神气不变，而心了其故；以爪掐掌，血流沾褥。宾客　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责　！”于是豁情散哀，颜　
　　　　　　　③　
色自若　。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①雍：顾雍，字元叹，累迁尚书令，位至丞相。　

　　　　　②延陵：地名，这里指延陵季子。春秋时代，吴国的季札受封于此，称延陵季子，他最熟悉礼　

制，他儿子死后，葬丧都合乎礼。并且说：“骨肉归复于土，命也。若魂气，则无不之也。”丧明：　

　《礼记·檀弓上》载，孔子弟子子夏死了儿子就哭瞎了眼睛。孔子的另一弟子曾子为此责备他，认为　

…　　20…

这是子夏的罪过之一。　

　　　　　③豁情：敞开胸怀；心情开朗。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。顾劭死在任内，当时顾雍正大聚下属饮　
酒作乐，他亲自下围棋。外面禀报说豫章有送信人到，却没有他儿子的书信。　
顾雍虽然神态不变，可是心里已明白其中的缘故；他悲痛得用指甲紧掐手掌，　
血流出来沾湿了座褥。直到宾客散去以后，才叹气说：“已经不可能有延陵　
季子那么高尚，难道可以哭瞎眼睛而受人责备吗！”于是就放开胸怀，驱散　
哀痛之情，神色自若。