世说新语译注1-第4部分

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原来她竟是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁，事业有成就，言谈举止都没　
有污点，听了这件事，伤心悔恨了一辈子，从此便不再娶妾。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（29）王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝　。丞相见长豫辄喜，见敬豫　
　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
辄嗔　。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
恒与曹夫人并当箱箧　。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　
作簏，封而不忍开　。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①王长豫：王悦，字长豫，是王导的长子，名望很高，能承欢膝下，得到王导的偏爱，官至中　

书侍郎。色养：指侍养父母有喜悦的容色。　

　　　　　②敬豫：王恬，字敬豫，是王导的次子，放纵好武，不拘礼法，曾任魏郡太守。　

　　　　　③台：中央机关的官署，这里指尚书省。按当时王导录尚书事。　

　　　　　④曹夫人：王导的妻子，姓曹。并当：也作屏当。整理；收拾。箧　（qiè）：小箱子。　

　　　　　⑤簏　（lù）：竹箱子。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母神色愉悦，克尽孝道。丞相王导看见长　
豫就高兴，看见敬豫就生气。长豫和王导谈话，总是以谨慎细密为本。王导　
要去尚书省，临走，长豫总是送他上车。长豫常常替母亲曹夫人收拾箱笼衣　
物。长豫死后，王导到尚书省去，上车后，一路哭到官署门口；曹夫人收拾　
箱笼，一直把长豫收拾过的封好，不忍心再打开。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（30）桓常侍闻人道深公者　，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
又与先人至交，不宜说之　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①桓常侍：桓彝，字茂伦，曾任散骑常侍，是在皇帝左右以备顾问的官。深公：竺法深，是一　

个德行高洁，善谈玄理的和尚。　

　　　　　②宿名：久为人知的名望。先达：前辈贤达。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　散骑常侍桓彝听到有人谈论竺法深，就说：“此公素来有名望，而且受　
到前辈贤达的赏识、赞扬，又和先父是最好的朋友，不该谈论他。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（31）庾公乘马有的卢，或语令卖去　，庾云：“卖之必有买者，即复　
害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈　

…　　2…

②　。效之，不亦达乎！”　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额人口至齿者名的卢。　

按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。　

　　　　　②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊　《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，　

回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：　

我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。庾亮说：　
　“卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转　
嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候　
人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（32）阮光禄在剡　，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为　！”遂婪之。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①阮光禄：阮裕、字思旷，任东阳太守，后被召为金紫光禄大夫，不肯就任。不过也因此而用　

官名称呼他为阮光禄。判：即第24则中的判县。阮裕去职还家，住在剡山。　

　　　　　②何以车为：要车子做什么。“何以……为”是文言文表示反问的习惯用法。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　光禄大夫阮裕在剡县的时候，曾经有过一辆很好的车，不管谁向他借车，　
没有不借的。有个人要葬母亲，心想借车，可是不敢开口。阮裕后来听说这　
件事，叹息说：“我有车，可是让别人不敢借，还要车子做什么呢！”就把　
车子烧了。　
　　　　　　　（33）谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未　
　　　①　
已　。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，　
　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
何可作此！”　奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①令：指县令，一县的行政长官。醇酒：含酒精度高的酒。　

　　　　　②太傅：官名，这里指谢安。谢安，字安石，谢奕的弟弟，后任中书监、录尚书事，进位太保，　

死后赠大傅。膝边：膝上。”边”是泛向性的，没有确定的方位意义，正像第6则中的“膝前”一样。　

谏　（jiàn）：规劝。念：怜悯；同情。　

　　　　　③容：面容；脸上的神色。阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，　
以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他　
哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”　
谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打　
发走了。　
　　　　　　　（34）谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”①　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①褚　（chǔ）公：指褚裒（póu），字季野，曾任兖州刺史，死后赠太傅。《晋书·褚裒传）说：　

桓彝认为“季野有皮里阳秋”，就是说他虽然口里不说别人的好坏，可是心里是有褒贬的。常：通“尝”，　

曾经。气：气象，指冷热风雨阴晴等现象。　

　　　　　　　【译文】　

…　　3…

　　　　　太傅谢安非常敬重褚季野，曾经称颂说：“褚季野虽然口里不说，可是　
心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（35）刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下词神鼓舞　，正色曰：“莫得淫祀　！”　
外请杀车中牛祭神，真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦！”③　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①刘尹：刘惔　（tán），字真长，任丹阳尹，即京都所在地丹阳郡的行政长官。绵惙（chuǒ）：　

气息微弱。指奄奄一息。阁：供神佛的地方。祠：祭祀。是为除病祷告。鼓舞：击鼓舞蹈。这是祭神的　

一种仪式。　

　　　　　②淫祀：滥行祭祀。不该祭祀而祭祀，即不合礼制的祭祀，叫淫祀。　

　　　　　③车中牛：驾车的牛。晋代常坐牛车，杀驾车的牛来祭祀是常事。丘之祷久矣：这句话出自《论　

语·述而》。一次，孔子　（名丘）得了重病，他的弟子子路请求允许向神祷告，孔子说：“丘之祷久　

矣”（我早就祷告过了），委婉拒绝了子路的请求。刘惔喜欢老庄之学，纯任自然，所以不想祭神。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　丹阳尹刘真长在任内，临终奄奄一息之时，听见供神佛的阁下正在击鼓、　
舞蹈，举行祭祀，就神色严肃地说：“不得滥行祭祀！”属员请求杀掉驾车　
的牛来祭神，刘真长回答说：“我早就祷告过了，不要再做烦扰人的事！”　
　　　　　　　（36）谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常　
　　　　　　　　①　
　自教儿　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“我常”句：指自己的为人处世，都是儿子所能看到、听到的，可以效法，是一种身教。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿　
子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（37）晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说　。门下起弹，教曰：“鼠　
被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？”③　

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①晋简文：晋简文帝司马昱　（yù），即位前封会稽王，任抚军将军，后又进位抚军大将军、丞　

相，床：坐具。古时候卧具叫床，坐具也叫床。听：听凭；任凭。　

　　　　　②参军；官名，是将军幕府所设的官。手板：即“笏”，下属谒见上司时所拿的狭长板子，上　

面可以记事。魏晋以来习惯执手板。批杀：打死。说：通“悦”，高兴。按：大概因为不高兴，就有　

责备，所以下文才说”以鼠损人”。　

　　　　　③门下：门客，贵族家里养的帮闲人物，教：告诉。无乃：恐怕。用来表示语气比较缓和的反　

问。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　晋简文帝还在任抚军将军的时候，他坐床上的灰尘不让擦去，见到老鼠　
在上面走过的脚印，认为很好看。有个参军看见老鼠白天走出来，就拿手板　
把老鼠打死，抚军为这很不高兴。他的门客站起来批评，劝告他说：“老鼠　
给打死了，尚且不能忘怀；现在又为了一只老鼠去损伤人，恐怕不行吧？”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（38）范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼　。人问：“痛邪？”答　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
遗绢百匹，不受　；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而　
受之。　

…　　4…

　　　　　　　【注释】　

　　　　　①范宜：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推　

辞不就。挑：挑挖；挖出来。　

　　　　　②“身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。　

体，头和四肢。　

　　　　　③洁行：品行高洁。廉约：廉洁俭省。韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部　

尚书。遗（wèi）：赠送。　

　　　　　④裈　（kūn）：裤子。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指。就大哭起来。别　
人问道：“很痛吗？”他回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此　
才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次。豫章太守韩康伯送给他　
一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减半，终于减　
至一匹，他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两　
丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣才笑着把　
绢收下了。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（39）王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬由来有何异同得失　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
子敬云：“不觉有馀事，唯忆与郗家离婚。”　
　　　　　　　【注释】　
　　　　　①王子敬：王献之，字子敬，是晋代大书法家王羲之的儿子，信奉五斗　

米道，“道家”句：道家，本来指一个学术派别，这里指道教，具体指五�