世说新语译注1-第51部分

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令时，颇受赠遗，为州司所检。这大概就是这里说的内容。　

　　　　　②少许：一点儿。对：对当；相等。多多许：很多。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　简文帝称道王怀祖说：“才能又不突出，对名利又很热心，可是只凭着　
他那一点真诚直率，就足以抵得上别人很多很多东西。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（92）林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦　。”　
王曰：“长史自不欲苦物。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①长史：指王濛，曾任司徒左长史。擅长清谈。如：而；却。苦：是说使别人无话可说，陷入　

困境。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　支道林和尚对右军将军王羲之说：“王长史说上几百句，无非是一些合　
乎仁德的话，遗憾的是不能困住人家。”王羲之说：“长史本来就不想困住　
人家。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（93）殷中军与人书，道谢万“文理转遭，成殊不易。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①文理：文辞义理。　《晋书·谢万传》说他“工言论，善属文”。　

　　　　　　【译文】　

…　　65…

　　　　　　中军将军殷浩给友人写信，称道谢万“文辞和义理变得刚劲有力了，取　
得这样的成就也很不容易。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（94）王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①不翅：不啻，不止，不仅。儒域：儒学的领域。按：江思悛　（quān）博览群书，综合儒学、　

道学，所以这里说不翅儒域。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　长史王濛说：“江思悛思想所贯通的，不止是儒学。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（95）许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：　
　“才情过于所闻。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①称　（chèn）：相称。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　许玄度为送他母亲，初到京都来，有人问丹阳尹刘真长：“玄度究竟和　
传闻相称不相称？”刘真长说：“他的才华超过了传闻。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（96）阮光禄云：“王家有三年少：右军，安期、长2豫　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①安期：王应，字安期。参看　《识鉴》第15则注①。长豫：王悦，字长豫。参看《德行》第29　

则注①。按：安期、长豫和王羲之　（字逸少，曾任右军将军）是同一家族的，是诸多年少中选拔出来　

称道的。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　　光禄大夫阮裕说：“王家有三少年：逸少、安期、长豫。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（97）谢公道豫章　：“若遇七贤，必自把臂入林。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①豫章：指谢鲲，字幼舆，曾任豫章太守。喜好道学，不修边幅。放荡不羁。　

　　　　　②七贤：指阮籍、嵇康等竹林七贤。参看本篇第29则注①。把臂：拉着手，表示亲密的意思。　

按：这句指谢鲲也会成为七贤一类的人。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　谢安称道豫章太守谢鲲说：“他如果遇到竹林七贤，一定会手拉手地进　
入竹林。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（98）王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①寻微：探索深奥微妙的玄理。辅嗣：王粥，字辅嗣。参看　《文学》第6则注②。按：支道林　

是和尚，也潜心玄学，是当时的名僧。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　长史王濛赞赏支道林说：“他探索玄理的功力，不亚于王辅嗣。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（99）殷渊源在墓所几十年　。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江　
　　　　　　　　②　
左兴亡　。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①“殷渊源”句：殷浩，字渊源，年轻时就有美名，善谈玄理。曾出任官职，后称病，隐居在　

祖坟的陵园中，将近十年。几　（jī），将近。　

　　　　　②管、葛：管指管仲，春秋时人，辅助齐桓公成为霸主；葛指诸葛亮，两人都是古代名相。“起　

不起”句：起，指出来做官。殷浩素有盛名，江左人士认为他有宰相之才，他的出仕与否，关系着东　

晋的兴亡。　

…　　66…

　　　　　　【译文】　
　　　　　殷渊源在陵园中住了将近十年。在这期间，朝廷内外的人士都把他比做　
管仲和诸葛亮，看他出仕还是退隐，来预测东晋政权的兴衰存亡。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（100）殷中军道右军“清鉴贵要”。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①清鉴贵要：清鉴，指清高、有鉴识；贵要，指尊贵扼要。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　中军将军殷浩称道右军将军王羲之“清高，有精辟的见解，而且尊贵，　
能抓住要点。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（101）谢太傅为桓公司马　。桓诣谢，值谢梳头，遍取衣帻。桓公云：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　“何烦此！”因下共语至瞑。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①“谢太傅”句：谢安四十多岁时，仍隐居会稽。征西大将军桓温请他出任司马，他才离家赴　

任。　

　　　　　②下：指下堂到谢安梳头的地方去。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　太傅谢安出任桓温手下的司马。有一次，桓温到谢安那里去，正碰上谢　
安在梳头，谢安就匆忙去取衣服、头巾来穿戴。桓温说：“何必为这事麻烦！”　
便下堂去和他一直谈到晚。桓温出门后，问随从：“你们可曾见过这样的人　
吗？”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（102）谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子　。悦子以告　
宣武，宣武云：“且为用半”。赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
敦逼，恐不豫人事　。况今自乡选，反违之邪？”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①田曹中郎：掌管农事的官。　

　　　　　②“昔安石”句：据《晋书·谢安传》载，谢安隐居会稽时，扬州刺史厦冰想请他任职，“累　

下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。”缙　（jìn）绅，指官员。豫，参加。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　谢安出任桓温的司马时，把几十个门生托付给田曹中郎赵悦子安排职　
位。悦子把这事告诉桓温，桓温说：“姑且用他一半人。”赵悦子不久就把　
这些人全部录用了，他说：“过去安石在东山隐居时，郡县的官员敦促、逼　
迫他出仕，唯恐他不过问政事。况且现在是他自己从家乡选来的人，怎么反　
而不依从他呢？”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（103）桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①神怀挺率：指胸怀正直坦率。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　桓温上奏章说：“谢尚胸怀正直坦率，年轻时就得到众人的赞誉。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　（104）世目谢尚为令达　，阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自　
然令上。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①令达：指品德美好，心胸旷达。　

　　　　　②清畅：指德行高尚，通达事理。　

　　　　　　【译文】　

…　　67…

　　　　　世人评论谢尚是美好旷达。阮遥集说他：“高尚通达，类似旷达。”又　
有人说：“谢尚是不做作、美好，优异。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（105）桓大司马病，谢公往省病，从东门入　。桓公遥望，叹曰：“吾　
门中久不见如此人！”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①桓大司马：桓温在晋哀帝隆和初年，加侍中、大司马职，其时谢安早已离开桓温幕府。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　大司马桓温有病，谢安去探病，从东门进去。桓温远远望见，叹息说：　
　“我家里很久不见这样的人了！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（106）简文目敬豫为朗豫　。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①朗豫：指本性开朗，心情和悦。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　简文帝评王敬豫是开朗而且心气和悦。　
　　　　　　　（107）孙兴公为厦公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：“此子神　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
情都不关山水，而能作文　。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦　
　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
不近　。”孙遂沐浴此言　。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①“此子”句：不关山水是讥议，会欣赏山水才是名士风流。　

　　　　　②风韵：风度韵味。近：浅近；平常。　

　　　　　③沐浴：指浸润其中。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　孙兴公任庚亮的参军时，和庾亮一起去游白石山，卫君长也在场。孙兴　
公说：“此君神情一点也不关心山水风景，却能做文章。”庾亮说：“卫君　
长风度韵味虽然比不上你们这些人，可是令人心悦诚服的地方也很突出。”　
孙兴公于是就反复吟味这句话，深受教育。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（108）王右军目陈玄伯：“垒块有正骨。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①陈玄伯：陈泰，字玄伯。参看　《方正》第8则，垒块：块垒，郁积在心中的愤慨。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　右军将军王羲之评陈玄伯：“有愤慨，有骨气。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（109）王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①“王长史”句：据《晋书·王濛传）载，王濛和刘惔很友好，“惔常称濛性至通，而自然有　

节”，王濛就说了这句话。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　长史王濛说：“刘尹了解我，胜过我对自己的了解。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（110）王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复更　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
听，王又曰：“自是钵钎后王、何人也。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①高坐：讲席。凶物：凶恶的人，指违背佛法的人。　

　　　　　②“自是”句：意指佛教徒中的王粥、何晏。王、何二人是著名的玄学家（参看《文学）第6　

则注①②），支道林也善谈玄理，所以把他比做王、何。钵釪（bō　yú），即钵孟，和尚用的饭碗，这　

里拂佛教徒。　

…　　68…

　　　　　　【译文】　
　　　　　王濛、刘惔听支道林和尚宣讲时，王濛对刘惔说：“在讲坛上的人，原　
来是个违背佛法的。”再听下去，王濛又说：“原来是佛门　
　　　　　后世中的王粥、何晏啊。”　
　　　　　　　（111）许玄度言：“《琴赋》所谓‘非至精者，“不能与之析理’，刘　
　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
尹其人　；　‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①　《琴赋》：作者是魏朝的嵇康。之：原文是指琴，这里用以指人。“刘尹”句：指刘惔是至　

精的人。刘惔精通道学，善谈玄理，受到名流敬重。　

　　　　　②渊静：沉静。闲止：闲居，安居无事。简文：据　《晋书·简文帝纪》载，他“清虚寡欲，尤　

善玄言”，所以这里用渊静来评价他。　

　　　　　　【译文】　
　　　　　许玄度说：“《琴赋》里说的‘不是最精通的人，不能同他一起辨析事　
理’，刘尹就是这样的人；　‘不是沉静的人，不能同他一起安居’，简文帝　
就是这样的人。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①