世说新语译注1-第85部分

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就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不　
来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　排调第二十五　

　　　　　　【题解】　
　　　　　排调，指戏弄嘲笑。本篇记载了许多有关排调的小故事，其中包括嘲笑、　
戏弄，讽刺，反击、劝告，也有亲友间的开玩笑。从里面可以看出当时人士　
在交往中讲究机智和善于应付，要求做到语言简练有味，机变有锋，大方得　
体，击中要害等，这也是魏晋风度的重要内容。下面略谈其中几点。　
　　　　　在言谈中，对方经常会提出问题，有善意的，有不怀好意的，也有不易　
捉摸其用意的，应对的人就要审时度势，确定说话的角度，选择言辞，做到　
针对性强，又无懈可击。例如第29则记王濛、刘真长二人不尊重蔡谟又要蔡　
谟评价一下自己和王夷甫的高下，蔡“答曰：身不如夷甫。王、刘相目而笑　
日：公何处不如？答曰：夷甫无君辈客。”这一回答看似平淡而词锋犀利，　
使王、刘二人正自以为得计时却发现已经引火烧身，一下子处于尴尬的境地。　
又如第18则记“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：卿此中何所有？答曰：此中　
空洞无物，然容卿辈数百人”。问的人借开玩笑讥周腹中空无所有，回答的　
人就借“空洞无物”表明自己胸怀宽阔，大肚能容，这种回答就很有韵味。　
　　　　　有一些事例只是亲友间为了活跃气氛，使谈话生动滑稽，而增加一些诙　
谐成分。例如第59则“顾长康咬甘蔗，先食尾。人问所以，云：渐至佳境”。　
这一回答很有哲理性，耐人寻味。有的只是开开玩笑，例如第46则记王文度　
和范荣期到筒文帝处，两人互相让对方走在前面，结果“王遂在范后，王因　
谓曰：簸之扬之，糠秕在前。范曰：洮之汰之，沙砾在后”。这里不过是因　
两人一前一后而分别借簸粮食和淘米的结果互相取笑而已。又如第　12则记　
　“诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰：何不言葛、王而云王、葛？今日：　
譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”王导所提表面上是个次序问题，实质　
是争族姓的高低，诸葛令如果不机警或措辞不当，就会输人一筹，而以“驴　
马”的次序来回击对方，就很有讽刺意味。　
　　　　　也有一些近乎恶意攻击的排调须要认真对付，例如故意犯讳就是这样。　
古人注重避家讳，如果有意说出对方尊亲的名字，必然受到反击，第2、3、　
33则所记载的就是。这类排调，除了直呼对方父祖名字外，主要是讲究词藻　
问题，或者引用古籍、成语、典故，或者应用现成的词语，以点出对方的家　
讳，做到针锋相对，锋芒逼人。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　（1）诸葛瑾为豫州，遣别驾到台　，语云：“小儿知谈，卿可与语。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
连往诣恪，恪不与相见　。后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪：“咄咄郎君！”　
③恪因嘲之曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　
恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱　。”于　
是一坐大笑。　
　　　　　　【注释】　

　　　　　①别驾：官名，参看　《言语》第37则注⑤。台：中央机关的官署。　

　　　　　②恪：诸葛恪，字元逊，诸葛瑾的长子，年轻时就有才名，善应辩，在吴国官至太傅，为孙峻　

所害。　

　　　　　③张辅吴：张昭，字子布，在吴国任辅吴将军。郎君：尊称贵公子或上司的子弟为郎君。　

　　　　　④唐尧：传说是远古的贤明君主。四凶：指四个凶暴的人，即尧时的浑敦、穷奇、梼杌、饕餮　

　（tāotiè），是四个部族的首领。一说指舜时的共工、讙兜、三苗、鲧。　

　　　　　⑤丹朱：尧的儿子，名朱，因居丹水而得名，为人傲慢。　

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　　　　　　　【译文】　
　　　　　诸葛瑾任豫州牧的时候，派遣别驾入朝，并告诉他说：“我的儿子善于　
谈吐，你可以和他谈论谈论。”别驾接连去拜访诸葛恪，诸葛恪都不和他见　
面。后来在辅吴将军张昭家中作客时相遇，别驾招呼诸葛恪：“哎呀呀，公　
子！”诸葛恪于是嘲笑他说：“豫州出乱子了，有什么好惊叹的？”别驾回　
答说：“君主圣明，臣子贤良，没有听说那里出了乱子。”诸葛恪说：“古　
时上面虽有唐尧，下面仍有四凶。”别驾回答说：“不仅有四凶，也有丹朱。”　
于是满座的人都大笑起来。　
　　　　　　　（2）晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
至，因嘲之曰：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”会答曰：“矫　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
然懿实，何必同群　！”帝复问会：“皋繇何如人？”答曰：“上不及尧、　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①遥遥：形容时间长久。按：因为钟会的父亲名繇，而繇和遥同音，所以用“遥遥”来戏弄钟　

会。　

　　　　　②矫然：形容高超出众。懿实：指有美德实才的人，懿指美好。按：陈骞的父亲名陈矫，晋文　

帝的父亲是司马懿，陈泰的父亲名陈群，祖父名陈寔　（音实）。钟会在回答时或者直用其名，或者用　

同音字，以此来报复他们三人。　

　　　　　③皋繇：舜时的法官。按：“繇”和钟会父亲的名字同字同音。　

　　　　　④懿士：有懿德　（美德）的人。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　晋文帝和陈赛、陈泰一起乘车，当车子经过钟会家时，招呼钟会一同乘　
车，还没等他出来，就丢下他驾车离开了。等他出来，车子已经走远了。他　
赶到以后，晋文帝借机嘲笑他说：“和别人约定时间一起走，你为什么迟迟　
不出来？大家盼着你，你却遥遥无期。”钟会回答说：“懿德、实才矫然出　
众的人，为什么一走要和大家合群！”文帝又问钟会：“皋繇是怎样一个人？”　
钟会回答说：“比上不如尧舜，比下不如周公和孔子，但也是当时的懿德之　
士。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（3）钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮　。时陈群子玄伯、武周子　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
元夏同在坐，共嘲毓　。景王曰：“皋繇何如人？”对曰：“古之懿士。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
顾谓玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不党。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①钟毓：是钟会的哥哥，参看　《言语》第11则注①。景王：司马懿的儿子司马师。晋国建立，　

追尊为景王。　

　　　　　②玄伯：即前面第2则的陈泰，字玄伯。　

　　　　　③“君子”两句：“君子周而不比”一句引自《论语·为政》，意指君子团结，却不互相勾结。　

　“群而不党”一句引自《论语·卫灵公》，意指合群而不互相袒护。按：这两句的周。群和武周。陈　

群的名字相同，语意双关。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　钟毓任黄门侍郎，机灵敏锐。有一次陪侍景王宴饮。当时陈群的儿子玄　
伯、武周的儿子元夏一同在座，他们一起嘲笑钟毓。景王问：“皋繇是怎样　
的一个人？”钟毓回答说：“是古代的懿德之士。”又回过头对玄伯、元夏　
说：“君子周而不比，群而不党。”　
　　　　　　　（4）嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：“俗物已复来败　

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　　　　　①　
人意　！”王笑曰：“卿辈意亦复可败邪？”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①俗物：魏晋时名士以脱离世务为清高，常以俗物骂那些和自己不相合的人。败人意：败坏人　

意，犹言扫兴，败兴。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　嵇康、阮籍、山涛、刘伶，在竹林中畅饮，王戎后到，步兵校尉阮籍说：　
　“俗物又来败坏人的意兴！”王戎笑着说：“你们的意兴也能败坏吗？”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（5）晋武帝问孙皓：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？”　皓正饮　
酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒。令汝寿　
万春！”帝悔之。　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①孙皓：三国时吴国的最后一个君主。晋武帝派兵南下攻陷建业，孙皓投降。尔汝歌：晋时民　

歌。按：用尔汝称呼对方是失礼的，更何况君臣之间。晋武帝让降臣以尔汝称呼自己，是自取羞辱，　

故后悔。尔、汝相当于“你”。　

　　　　　②寿万春：寿万年；长寿。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　晋武帝问孙皓：“听说南方人喜欢作《尔汝歌》，你可会作吗？”孙皓　
正在饮酒，于是举杯向武帝劝酒，并且作歌道：“从前和你是近邻，现在给　
你做小臣。拳献给你一杯酒，祝你寿长享万春。”武帝为这件事很后悔。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　（6）孙子荆年少时欲隐，语王武子：“当枕石漱流”，误曰：“漱石　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
枕流。”王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；　
所以漱石，欲砺其齿。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①枕石漱流：比喻隐居山林。枕石，用石做枕。漱流，用流水来漱口。　

　　　　　②洗耳：比喻不愿意过问世事。传说尧想召隐士许由为九州长，许由认为这听脏了自己的耳朵，　

就到河里洗耳。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　孙子荆年轻时想要隐居，告诉王武子说：“就要枕石漱流”，口误说成　
　“漱石枕流。”王武子说：“流水可以枕，石头可以漱口吗？”孙子荆说：　
　“枕流水是想要洗干净自己的耳朵，漱石头是想要磨练自己的牙齿。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　（7）头责秦子羽云　：“子曾不如太原温■，颍川荀■，范阳张华，土卿刘　
　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
许　，义阳邹湛，河南郑诩。此数子者，或謇吃无宫商　，或尪陋希言语　，　
　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑧　
或淹伊多姿态　，或讙哗少智諝　，或口如含胶饴　，或头如巾齑杵　。而犹　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑩　
以文采可观，意思详序　，攀龙附凤，并登天府　。”　
　　　　　　　【注释】　

　　　　　①头责秦子羽：按：　《张敏集）载《头责子羽文》说，是假托为子羽的头颅来谴责子羽。　

　　　　　②士卿：即宗正卿，为九卿之一，掌管皇族事务。按：刘许和张华同为范阳人，所以省去籍贯。　

　　　　　③春　（j1ǎn）吃：口吃。无宫商：指说话没有抑扬顿挫，没有音乐美。官商是五音宫商角微羽　

中的两个音，泛指音乐。　

　　　　　④尪　（wāng）陋：瘦弱丑陋。希：同“稀”，少。　

　　　　　⑤淹伊：矫揉造作。　

　　　　　⑥讙哗：同“喧哗”。智諝（xū）：才智。　

　　　　　⑦胶饴：像胶一样粘的糖浆。　

　　　　　⑧巾齑杵：用头巾包着捣物的棒槌，用来比喻头小而尖。齑　（jī）是调味用的姜、蒜等碎末儿。　

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　　　　　⑨意思：思想内容。详序：完备而有条理。　

　　　　　⑩攀龙附凤：原指依附帝王以建立功业，后来也用来比喻趋炎附势。天府：比喻朝廷。　

　　　　　　　【译文】　
　　　　　头谴责秦子羽说：“你竟比不上太原温■，颖川荀■，范阳张华，士卿　
刘许，义阳邹湛，河南郑诩。这几个人，有的口吃，语不成调；有的瘦弱丑　
陋，寡言少语；有的矫揉造作，扭捏作态；有的吵吵嚷嚷，缺少智谋；有的　
口像含着胶质糖浆；有的头像包着头巾的棒槌。然而，他们还是因为文辞值　
得观赏�