艺问类聚-第213部分

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1859·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　荐席　

　　　　　　　《释名》曰：荐，所以自荐藉也，席，释也，可卷可舒　
也。　

　　　　　　　《说文》曰：蒻，蒲子也，可为荐。　

　　　　　　　《六韬》曰：桀纣之时，妇女坐以文绮之席，衣以绫纨之　
衣。　

　　　　　　　《毛诗》曰：我心匪席，不可卷也。　

　　　　　　　《礼记》曰：群居五人，则长者必异席，夫为人子者，居　
不主奥，坐不中席。　

　　　　　　又曰：奉席如桥衡，请席何乡，请衽何趾，席南乡北乡，　
以西方为上，东乡西乡，以南方为上，若非饮食之客，则布　
席，席间函丈，主人跪正席，客跪抚席而辞，客彻重席，主人　
固辞，客践席乃坐。　

　　　　　　又曰：哀公命席，孔子曰：儒有席上之珍以待聘。　

　　　　　　　《大戴礼》曰：武王践阼，席前左端之铭曰：安乐必敬，　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1860·　

前右端之铭曰：无行可悔，後左端之铭曰：民一反一侧，尔不　
可不志，後右端之铭曰：所鉴不远，视尔之所代。　

　　　　　　　《左传》曰：大路越席，昭其俭也。　

　　　　　　又曰：臧文仲不仁者三，妾织蒲　，家人贩席，与民争利　
也。　

　　　　　　论语曰：席不正不坐，君赐食，必正席先尝之。　

　　　　　　　《家语》曰：明王之守也，则必折冲千里之外，其征也还　
师衽席之上，故曰内修七教而士不劳，外行三至而财不匮，此　
之谓明王之道。　

　　　　　　　《楚辞》曰：瑶席兮玉镇。　

　　　　　　　《吕氏春秋》曰：卫灵公天寒凿池，宛春谏曰　：天寒起　
土，恐伤民，公曰：天寒乎，宛春曰：公衣狐裘，坐熊席，陬　
隅有灶，是以不寒，事具寒部。　

　　　　　　曾子曰：不劳不费之为明，可得而闻乎。　

　　　　　　孔子曰：昔者帝舜，左禹，右皋繇，不下席而天下治。　

　　　　　　　《晏子》曰：景公猎休，坐地而食，晏子後至，灭葭而　
坐，公不悦，子独席何也　，对曰：臣闻介胄坐不席，狱讼不　
席，狱户不席，三者皆忧也，臣故不敢以忧侍坐，公曰：善，　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1861·　

令人下席，曰：大夫皆席，寡人亦席。　

　　　　　　子思曰：舜不降席而天下治，桀纣不降席而天下乱也。　

　　　　　　　《庄子》曰：申徒嘉，兀者也，与郑子产，同师合堂，同　
席而坐。　

　　　　　　鲁连子曰：君所察者三，不可以不知，不知时与不时，譬　
犹春不耕也，不知行与不行，譬以方为轮也，不知宜与不宜，　
譬以锦缘荐也。　

　　　　　　　《韩子》曰：赵简子谓左右曰：车席泰美，夫冠虽恶，必　
戴之，履虽善，必履之，今车如此其大美也，吾将何以履之，　
且夫美而耗上，妨义之道。　

　　　　　　又曰：孟懿伯相鲁，食不二味，坐不重席。　

　　　　　　　《史记》曰：陈平以弊席为门。　

　　　　　　又曰：苏秦激张仪，令相秦，以马鞯席坐之。　

　　　　　　又曰：任安与田仁，俱为卫将军舍人，居门下，卫将军从　
此两人过平阳公主家。令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀裂　
断席，别坐，主家皆怪而恶之，莫敢问也。　

　　　　　　　《汉武故事》曰：帝斋於寻真台，设紫罗荐。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1862·　

　　　　　　　《东观汉记》曰：更始至长安，止前殿，郎吏以次侍，更　
始愧恧，俯刮席，与小常侍语。　

　　　　　　又曰：王常与横野大将军位次，与诸将绝席。　

　　　　　　又曰：黄香家素贫，躬执勤苦，尽心供养，暑则扇床枕，　
寒则自温席。　

　　　　　　又曰：张禹为太傅尚书，邓太后以殇帝初育，欲令重臣居　
禁内，乃诏禹与三公绝席。　

　　　　　　又曰：宣帝，［注］《太平御览》七百零九，作秉，此讹。　
建武元年拜御史中丞，上特诏御史中丞与司隶校尉尚书令，会　
同并专席而坐，故京师号曰三独坐。　

　　　　　　谢承《後汉书》曰：戴凭徵博士，诏公卿大会，群臣皆就　
席，凭独立，世祖问其意，对曰：博士说经，皆不如臣，而坐　
居臣上，是以不得就席，帝令与诸儒难说，帝善之，後正旦朝　
贺，令群臣说经，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，　
凭遂重坐五十馀席，故京师语曰：解经不穷戴侍中。　

　　　　　　又曰：许敬，字鸿卿，其吏有诬君者，会於县令坐，敬拔　
刀断其席曰：敬不忍与恶人同席。　

　　　　　　卢毓冀州论曰：常山为林，大陆为泽，蒹葭蒲苇，云母御　
席。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1863·　

　　　　　　　《汝南先贤传》曰：郑敬以蒹葭为席，常随杞柳之阴。　

　　　　　　　《杂记》曰：吴议郎张纯，诣镇南将军朱据，据曰：为赋　
一物，然後乃坐，纯赋曰：席为冬设，簟为夏施，揖让而坐，　
君子攸宜。　

　　　　　　皇甫谧《高士传》曰：老莱子亲没，隐蒙山之阳，枝木为　
床，艾为席。　

　　　　　　　《世说》曰：管宁与华歆同席读书，有轩冕过门者，宁读　
书如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：子非吾友也。　

　　　　　　　《说苑》曰：孔子困於陈蔡之间，居环堵之内，坐三经之　
席。　

　　　　　　　【诗】齐谢朓咏席诗曰：本生朝夕池，落景照参差，河洲　
蔽杜若，幽渚夺江离，遇君时采撷　，玉坐奉金卮，但原罗衣　
拂，无使素尘弥。　

　　　　　　梁柳恽咏席诗曰：照日汀洲际　，摇风渌潭侧，虽无独茧　
轻，幸有青袍色，罗袖少轻尘，象床多丽饰，原君夜阑饮，佳　
人时安息。　

　　　　　　　【铭】後汉李尤席铭曰：施席接宾，士无过贤，直时所　
有，何必羊豚。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1864·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　案　

　　　　　　　《说文》曰：案，几属也。　

　　　　　　　《燕太子》曰：太子常与荆轲等案而食。　

　　　　　　　《史记》曰：汉七年，高祖过赵，赵王张敖，自持案进　
食，礼甚恭，高祖箕踞骂之。　

　　　　　　　《楚汉春秋》曰：项王使武涉说淮阴侯，信曰　：臣事项　
王，位不过中郎，官不过执戟，乃去项归汉，汉王赐臣玉案之　
食，玉具之剑，臣背叛之，内愧於心。　

　　　　　　　《烈士传》曰：魏公子方食，有鸠飞入其案下，公子怪　
之，此有何急，来归无忌耶，使人於殿下视之，左右顾望，一　
鹞在屋上而飞。　

　　　　　　　《盐铁论》曰：良民文杯画案，婢妾衣纨履丝，匹庶粺饭　
肉食，所以乱治也。　

　　　　　　　《汉书》曰：万石君石奋，子孙为小吏，归谒，万石君必　
朝服见之，不名，子孙有过失，不诮让，为便坐，对案不食，　
然後诸子相责，因长老肉袒谢罪，改之乃许。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1865·　

　　　　　　又曰：上欲封傅太后从弟商，郑崇谏，持诏案起，薄［注］　
汉书七十七郑崇传作傅　。太后大怒曰：何有为天子，反为一　
臣所制耶。　

　　　　　　又曰：朱博为御史大夫，为人廉，不好酒色之宴，自微贱　
至富贵，食不重味，案上不过三杯。　

　　　　　　　《汉武故事》曰：武帝时，东郡献短人，长五寸，上疑其　
山精，常令案上行，东方朔问曰　：巨灵，汝何以叛，阿母　
健不。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：更始韩夫人，尤嗜酒，每侍饮，见常侍　
奏事，辄怒曰：帝方对我，正用此时持事来乎，起抵破书案。　

　　　　　　又曰：尹敏与班彪相厚，每相与语，尝屏案不食。　

　　　　　　又曰：梁鸿適吴，依大家皋伯通庑下，为人赁舂，妻为具　
食，不敢於鸿前仰视，举案齐眉，伯通异之曰：彼佣赁能使其　
妻敬之如此，非凡人也。　

　　　　　　　《神仙传》曰：茅君当受神灵之职，众宾皆至，忽然自有　
青缣帐，於屋下，数重白毡，金案玉杯，人皆饱醉。　

　　　　　　　《江表传》曰：曹公平荆州，仍欲伐吴，张昭等皆劝迎曹　
公，唯周瑜鲁肃谏拒之，孙权拔刀斫前奏案曰：诸将复有言迎　
北军者，与此案同。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1866·　

　　　　　　　【铭】梁简文帝书案铭曰：刻香镂彩，纤银卷足，照色黄　
金，回花青玉，漆华映紫，画制舒绿，性广知平，文雕非曲，　
厕质锦帷，承芳绮缛，敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸　
理俗，仁义可安，忠贞自烛，鉴矣勒铭，知微敬勖。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1867·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　几　

　　　　　　　《庄子》曰：南郭子綦，隐几而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧　
其偶，颜成子游，立侍乎前，曰：何居乎，形固可使如槁木，　
心固可使如死灰乎，今之隐几者，非昔之隐几也，子綦昔隐几　
不然乎，今何故更然。　

　　　　　　　《战国策》曰：郭隗谓燕昭王，隐几据杖，眄视相使，则　
厮役之人至。　

　　　　　　　《左传》曰：诸侯之师，久於偪阳，荀偃士匄，请於荀�啤�
曰：水潦将降，惧不能归，请班师，智伯怒，智伯，荀�埔病！�
投之以几，出於其间。　

　　　　　　　《汉书》曰：朱博迁琅邪太守，齐郡舒缓养名，博奋髯抵　
抵音纸。几曰：观齐儿欲以此为俗耶，乃召见诸曹史书佐及县　
太史，［注］汉书八十三朱博传作大吏。选其可用者。　

　　　　　　又曰：平帝诏太师孔光曰：圣人之後，先师之子，德行纯　
淑，道术通明，居四辅，辅导于帝，今年耆有疾，俊乂大臣，　
惟国之重，书曰：母遗耇老，国之将兴，尊师而重傅，其令太　
师，每朝十日一赐餐，赐太师灵寿杖，令为太师省坐置几，太　
师省中用杖。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1868·　

　　　　　　　《续汉书》曰：大将军何进，辟郑玄，玄以进辟权戚，不　
敢违意，不得已而诣之，进为设几杖　，待之甚优，玄不受朝　
服，而以幅巾见，一宿逃去。　

　　　　　　　《九州春秋》曰：孔融为北海太守，为袁谭所攻，流矢雨　
集，矛戟内接，然融凭几安坐，读书论义自若也。　

　　　　　　　【诗】齐谢朓咏乌皮隐几诗曰：蟠木生附枝，刻削岂无　
施，取则龙文鼎，三趾献光仪，勿言素韦絜，白沙尚推移，曲　
躬奉微用，聊承终宴疲。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1869·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杖　

　　　　　　　《史记》曰：张骞曰：臣在大夏时，见邛竹杖蜀布，问　
曰：安得此，大夏国人曰：吾贾人往市之身毒国，身毒国在大　
夏东南，可数千里。　

　　　　　　鲁连子曰：连却秦军，平原君欲封之，终不肯受，平原君　
乃置酒，酒酣起前，以千金为寿　，先生笑曰　：所贵天下之士　
者，为排患释难，解人之缔结，即是有取，商贾之事，连不忍　
也，遂杖策而去。　

　　　　　　　《吕氏春秋》曰：孔子之弟子，从远方来者，孔子荷杖而　
问之曰：子之父不有恙乎，抟杖而问之曰：子之母不有恙乎，　
置杖而问之曰：子之兄弟不有恙乎，杖步而陪之，问曰：子之　
妻子不有恙乎，故孔子六尺之杖，论贵贱之礼，辩亲疏之义。　

　　　　　　　《韩子》曰：周王下令，索曲杖，吏求之不得，使私求，　
得之，乃曰：吾知吏不事他事也，杖甚易得，而不能得，我令　
人求，不移日得之，岂谓忠哉。　

　　　　　　　【诗】梁到溉饷任新安班竹杖因赠诗曰：邛竹藉旧闻，灵　
寿资前识，复有冒霜筠，寄生桂潭侧，文彩既班烂，质性甚绸　
直，所以夭天真，为有乘危力，未尝以过投，屡经芸苗植。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1870·　

　　　　　　梁任昉答到建安饷杖诗曰：故人有所赠，称以冒霜筠，定