山海经译文注释全本-第26部分

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地区有英明的帝王继立，那么，常雄树就生长出一种树皮，那里的人取它可以制成衣服穿。　
【译文】肃慎国在白民国的北面。有一种树木叫做雄常树，每当中原地　
区有圣明的天子继位，那里的人就取雄常树的树皮来做衣服。　


长股之国在雄常北，被（p0）发。一曰长脚。　
【译文】长股国在雄常树的北面，那里的人都披散着头发。另一种说法　
认为长股国叫长脚国。　


西方蓐（r））收①，左耳有蛇，乘两龙。　
【注释】①蓐收：神话传说中的金神，样子是人面孔、虎爪子、白毛发，手执钺（y）e）斧。　
【译文】西方的蓐收神，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙飞行。　


山海经卷八　海外北经　

海外自（东）［西］北陬（z＃u）至（西）［东］北陬者。　
【译文】海外从西北角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。　


无（■）［启］（q！）之国在长股东，为人无（■）［启］①。　
【注释】①无启：无嗣。传说无启国的人住在洞穴中，平常吃泥土，不分男女，一死就埋了，　

但他们的心不腐朽，死后一百二十年就又重新化成人。　
【译文】无启国在长股国的东面，那里的人不生育子孙后代。　


钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，　
不息，息为风，身长千里。在无（■）［启］之东。其为物，人面，蛇身，赤　
色，居钟山下。　
【译文】钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是　
黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一　
呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他的形貌是　
人一样的面孔，蛇一样的身子，全身赤红色，住在钟山脚下。　


一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。　
【译文】一目国在钟山的东面，那里的人是在脸的中间长着一只眼睛。　
另一种说法认为像普通的人有手有脚。　


柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之国，人　
足反折。　
【译文】柔利国在一目国的东面，那里的人是一只手一只脚，膝盖反长　
着，脚弯曲朝上。另一种说法认为柔利国叫做留利国，人的脚是反折着的。　


共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥（ju6）为泽　
溪①。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷（种）②。禹厥之，三仞（r6n）　
三沮（j（）③，乃以为众帝之台④。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首　
人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅（y＊）有　
一蛇⑤，虎色⑥，首冲南方。　
【注释】①厥：通“撅”。掘。②五谷：五种谷物。泛指庄稼。③三：表示多数。仞：通“■”，　

充满。沮：败坏。这里是陷落的意思。④众帝：指帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜等传说中的上古帝王。　

⑤隅：角落。⑥虎色：虎文，即老虎皮毛的颜色纹理。　
【译文】天神共工的臣子叫相柳氏，有九个头，九个头分别在九座山上　

吃食物。相柳氏所触动之处，便掘成沼泽和溪流。大禹杀死了相柳氏，血流　
过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。大禹挖填这地方，多次填满而多次蹋　
陷下去，于是大禹便把挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。这帝台在昆仑山　
的北面，柔利国的东面。这个相柳氏，长着九个脑袋和人的面孔，蛇的身子　
而是青色。射箭的人不敢向北方射，因为敬畏共工威灵所在的共工台。共工　
台在相柳的东面，台是四方形的，每个角上有一条蛇，身上的斑纹与老虎相　
似，头向着南方。　


深目国在其东，为人举一手。一（目）曰在共工台东。　
【译文】深目国在相柳氏所在地的东面，那里的人总是举起一只手。另　
一种说法认为深目国在共工台的东面。　


无肠之国在深目东，其为人长而无肠。　
【译文】无肠国在深目国的东面，那里的人身体高大而肚子里却没有肠　
子。　


聂（sh6）耳之国在无肠国东，使两文虎①，为人两手聂其耳②。县（xu2n）　
居海水中③，及水所出入奇物。两虎在其东④。　
【注释】①文虎：即雕虎，老虎身上的花纹如同雕画似的。②聂：通“摄”。握持。③县：　

同“悬”。无所依倚。这里是孤单的意思。④两虎：即指上文的两文虎，原来图上的画像就是如此。　

这种说明图上画面的物像、人形、山状、方向、位置等文字，自《海外南经》以下比比皆是。因为原　

画已失，仅剩说明文字，图画与文字不能配合着视读，所以，文中所指所述往往有不甚了了之感。　
【译文】聂耳国在无肠国的东面，那里的人使唤着两只花斑大虎，并且　
在行走时用手托着自己的大耳朵。聂耳国在海水环绕的孤岛上，所以能看到　
出入海水的各种怪物。有两只老虎在它的东面。　


夸父与日逐（zh＾u）走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北　
饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。　
【译文】神人夸父要与太阳赛跑而追赶它，已追上了太阳。这时夸父很　
渴，想要喝水，于是喝黄河和渭河中的水，喝完了两条河水还是不解渴，又　
要向北去喝大泽中的水，还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐　
杖，变成了邓林。　


（博）［夸］父国在聂（sh6）耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄　
蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。　
【译文】夸父国在聂耳国的东面，那里的人身体高大，右手握着青色蛇，　
左手握着黄色蛇。邓林在它的东面，其实由两棵非常大的树木形成了树林。　
另一种说法认为夸父国叫博父国。　

　禹所积石之山在其东①，河水所入。　
　【注释】①禹所积石之山：是一座山，即禹所积石山。传说大禹曾疏通积石山而导引黄河水　

流过。此积石山是另一座山，不是这里所说的禹所积石山。　
　【译文】禹所积石山在博父国的东面，是黄河流入的地方。　


　拘（缨）［瘿（y！ng）］之国在其东，一手把（缨）［瘿］①。一曰利（缨）　
［瘿］之国。　
　【注释】①瘿：因脖颈细胞增生而形成的囊状性赘生物，多肉质，比较大。　
　【译文】拘瘿国在禹所积石山的东面，那里的人常用一只手托着脖颈上　
的大肉瘤。另一种说法认为拘瘿国叫做利瘿国。　


　寻木长千里，在拘（缨）［瘿］南，生河上西北。　
　【译文】有种叫做寻木的树有一千里长，在拘瘿国的南面，生长在黄河　
岸上的西北方。　


　跂（q＠）踵（zh％ng）国在拘（缨）［瘿］东①，其为人大，两足亦大。　
一曰（大）［反］踵②。　
　【注释】①跂踵：走路时脚跟不着地。②反踵：脚是反转长的，走路时行进的方向和脚印的　

方向是相反的。　
　【译文】跂踵国在拘瘿国的东面，那里的人都是身材高大，两只脚也非　
常大。另一种说法认为跂踵国叫反踵国。　


　欧丝之野在（大）［反］踵东，一女子跪据树欧丝①。　
　【注释】①据树：据古人解说，是凭依桑树一边吃桑叶一边吐出丝，像蚕似的。这大概是图　

画上的形状。欧：同“呕”。吐。　
　【译文】欧丝野在反踵国的东面，有一女子跪倚着桑树在吐丝。　


　三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞①，无枝。　
　【注释】①仞：古时八尺为一仞。　
　【译文】三棵没有枝干的桑树，在欧丝野的东面，这种树虽高达一百仞，　
却不生长树枝。　


　范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。　
　【注释】①洲：水中可居人或物的小块陆地。　
　【译文】范林方圆三百里，在三棵桑树的东面，它的下面被沙洲环绕着。　


　务隅之山，帝颛（zhu1n）顼（x＆）葬于阳①。九嫔葬于阴②。一曰爰　

有熊、罴（p0）、文虎、离朱、（鸱）［鸱（ch9）］久、视肉。　
　【注释】①颛顼：传说中的上古帝王。②九嫔：指颛顼的九个妃嫔。　
　【译文】务隅山，帝颛顼埋葬在它的南面，九嫔埋葬在它的北面。另一　
种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、离朱鸟、鹞鹰、视肉怪兽。　


　平丘在三桑东。爰有遗玉、青（鸟）［马］、视肉、杨柳、甘柤（zh1）、　
甘华①，百果所生②。（有）［在］　两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。　
　【注释】①遗玉：据古人说是一种玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为　

琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的，叶子是白　

色的，果实是黑色的。甘华：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的。②百：这里表示很　

多的意思，并非实指。　
　【译文】平丘在三棵桑树的东面。这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳　
树、甘柤树、甘华树，是各种果树生长的地方。在两座山相夹的一道山谷上，　
有两个大丘处于其间，叫做平丘。　


　北海内有兽，其状如马，名曰騊（t2o）駼（t＊）。有兽焉，其名曰駮　
（b￥），状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩（qi￥ngqi￥ng）。　
有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。　
　【译文】北海内有一种野兽，形状像一般的马，名称是騊駼。又有一种　
野兽，名称是駮，形状像白色的马，长着锯齿般的牙，能吃老虎和豹子。又　
有一种白色的野兽，形状像马，名称是蛩蛩。还有一种青色的野兽，形状像　
老虎，名称是罗罗。　


　北方禺彊（ji1ng）①，人面鸟身，珥（7r）两青蛇②，践两青蛇。　
　【注释】①禺彊：也叫玄冥，神话传说中的水神。②珥：插。这里指穿挂着。　
　【译文】北方的禺疆神，长着人的面孔而鸟的身子，耳朵上穿挂着两条　
青蛇，脚底下践踏着两条青蛇。　

山海经卷九　海外东经　

海外自东南陬（z＃u）至东北陬者。　
【译文】海外从东南角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。　


　（ji5）丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤（zh1）、甘华。甘　
果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬　
东。　
【译文】　丘，这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华　
树。结出甜美果子的树所生长的地方，就在东海边。两座山夹着　丘，上面　
有树木。另一种说法认为　丘就是嗟丘。还有一种说法认为各种果树所存在　
的地方，在葬埋帝尧之地的东面。　


大人国在其北，为人大，坐而削（sh4o）船①。一曰在　（ji5）丘北。　
【注释】①削船：削、梢二字同音假借。梢是长竿子，这里作动　词用。梢船就是用长竿子　

撑船。　
【译文】大人国在它的北面，那里的人身材高大，正坐在船上撑船。一　
种说法认为大人国在　丘的北面。　


奢比之尸在其北①，兽身、人面、大耳，珥（7r）两青蛇。一曰肝榆之　
尸在大人北。　
【注释】①奢比：也叫奢龙，传说中的神。　
【译文】奢比尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的　
面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大　
人国的北面。　


君子国在其北，衣冠带剑①，食兽，使二（大）［文］虎在旁，其人好（h4o）　
让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。　
【注释】①衣冠：这里都作动词用，即穿上衣服戴上帽子。　
【译文】君子国在奢比尸神的北面，那里的人穿衣戴帽而腰间佩带着　
剑，能吃野兽，使唤的两只花斑老虎就在身旁，为人喜欢谦让而不争斗。那　
里有一种薰华草，早晨开花傍晚凋谢。另一种说法认为君子国在肝榆尸神的　
北面。　


■■（h￥ng　h￥ng）在其北①，各有两首。一曰在君子国北。　
【注释】①■■：就是虹霓，俗称美人虹。据古人说，虹双出而颜色鲜艳的为雄，称作虹；　

颜色暗淡的为雌，称作霓。　
【译文】■■在它的北面，它的各端都有两个脑袋。另一种说法认为■　
■在君子国的北面。　


朝（zh1o）阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在■■（h￥ng　h￥ng）北两　
水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，（皆）［背］青黄。　
【译文】朝阳谷，有一个神人叫做天吴，就是所谓的水伯。他住在■■　
北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个�