"丧家犬"的 呐喊-第7部分

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　　　　独居“丧家犬”的轻率和食客“丧家犬”的沉重，从“优胜犬”的角度来看，这二者都处于“不太可靠”的状况。然而，对于这二者来说，这些却是人生过程中逐渐建立的愉快状况。她们那种“即使结婚了，也不见得会比现在过得更轻松愉快吧……”的心情，是不会发生改变的。　　　　
　　　　独居“丧家犬”和食客“丧家犬”都会担心的东西是自己年老后的住所。由自己生育的子女来养老送终这种事情，对她们而言几乎是没有可能的。但是，在自己成为老年人、没有工作、父母也去世后，如果仍然一个人生活，岂不是会很寂寞吗？　　　　
　　　　到了那样的时候，集体福利院的构想将能成为“丧家犬”的心灵支柱。在这样的构想中，立场相同的人们共同居住在同一座建筑物内，这个地方比老人福利院更能保护个人隐私，同时在发生问题的时候又不会感到寂寞。　　　　
　　　　我现在经常向自己的“丧家犬”朋友们传播集体福利院的构想。前几天，我还向同为“丧家犬”作者的朋友（对不起，失礼了）鷺泽萌建议：“在维也纳好像有一个专门的老年音乐者之家。我们也组建一个老年‘丧家犬’作者之家，怎么样？”她立刻响应：“把大家的藏书都收集到同一个房间，建立个书库吧。”“再有一个很大的浴室，也很好吧？”“不，浴室还是每个人有一间比较好。”“我还想有一个可以容纳所有人的院子。”“男性可以进来吗？”“这个嘛，可以！可以！”等等，我俩的点子一个接一个。这种乐趣就像是高中时代与朋友在上课时聊天的那种快乐，“等我们成年后有了工作，住在一起怎么样？”“周六上午就吃一顿，在露台吃薄煎饼吧。”“我们还可以相互穿对方的正装呢！”　　　　
　　　　集体福利院的计划就和高中时代的室友计划一样，不一定能够付诸实施。但是当我们几个人七嘴八舌地谈论着理想中的老女人之乡时，精神感到格外振奋，甚至会觉得“身为‘丧家犬’真好啊！”　　　　
　　　　事实上，现在就有正在发挥作用的设施。例如位于中伊豆的“朋友村”。一位名叫駒尺喜美的七十多岁的老妇人将自己曾经居住过的同润会大冢女子公寓，经过重新改造，修建成了新的建筑物，召集了34名赞同她的主旨的高龄女性一起住在这里。位于绿树包围中的建筑就好像高级公寓一般，我觉得年老后能住到这样的地方真是太好了。　　　　
　　　　另外，有一次我一个人到东北山里的温泉疗养地去访问时，也遇到过这样的设施。在泡温泉的时候，几个从山脚下的村子来到这个温泉疗养的老奶奶邀请我：“一起去吃个午餐吧。”据介绍，她们一共有六个老奶奶，住在村里的一间福利设施里，每个月都有一次带着自己做的饭，来到温泉疗养。　　　　
　　　　A奶奶好像是她们中的领袖，一直陪着我聊天；B奶奶是个很腼腆的老人，总是很害羞地劝我喝茶；C奶奶对自己做饭的手艺很自豪，勤勤恳恳为我们做午饭……几个老奶奶各自担当着不同的职责，共同生活在一起。午饭很丰盛，她们亲手做了许多菜肴和咸菜，吃完饭后我们换到了另一间铺有被褥的房间，马上又开始吃午后茶点。老奶奶们说：“我们就像这样，在温泉里泡一会儿，然后起来吃点东西，聊聊天，然后又进到温泉里，再起来吃东西聊天，这样一天很快就过去了。”　　　　
　　　　这些老年人将过去一切的罪孽、耻辱、悲哀、热情全都抛到了脑后，过上了一种相互帮助的共同生活。看到这几位东北老年女性的生活，我不禁感叹她们的生活是多么愉快啊。　　　　
　　　　但是不可否认，我自己也有在年老后希望从某处继续求得绝对的孤独的一面。也许将来的我会对共同生活所带来的难以避免的麻烦感到厌倦，在对寂寞做好了心理准备后，独自一人继续过我孤独的生活。　　　　
　　　　因为害怕自己会为某些东西所束缚，所以我既没有结婚也没有购买公寓，而是生活在一种随时可以脱逃的状态中。当我步入老年后，能否在逃无可逃的集体福利院里平静生活呢？　　　　
　　　　是为了建立集体福利院的理想而奋斗？还是继续一个人的生活，到死都生活在绝对的孤独和绝对的自由中呢？不管怎样，我认为“丧家犬”的一生中，最精彩的部分将从她们年老后开始。