玉石之路-第7部分

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�180元人民币；十年后，1公斤顶级羊脂玉的价格则达到了20万元。十年间里，价格涨了1111倍！　　玉石价格看涨不外乎两个原因，一是现在人们生活水平提高，手里都有了点钱，物质生活满足了，精神生活当然也不能缺乏，于是就开始了对美的追求，而玉石恰恰迎合了这样一种心理。另外的一个原因恐怕就是真正上好的玉石越来越少，物以稀为贵。不过，尽管玉石上品越来越少，近几年还是不断有大发现。地质专家推测，目前已经开发的玉石资源尚不及玉石蕴藏量的万分之一，只是由于寻找和开采的难度太大，玉石才依然十分稀有。　　世界上最大的玉石是1971年美国加利福尼亚芸特雷附近的海底开采出来的，重5吨，被命名为“玉石之王”。1977年，加拿大沃森湖发现一块重达28吨的软玉石；1978年，缅甸地区发现了一块更大的玉石，重达90吨，但早在1960年，在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石，体积为106。8立方米，重达267。76吨，比国外三大玉石总重量还多204。05吨，质地细腻，透明度好，是世界上真正的“玉石之王”。　　我国的玉之最　　我国迄今发现年代最早的一件玉制品：山西湖县旧石器时代晚期遗址所出土的用水晶制的小石刀，估计为距今8000年前的玉器。　　　我国迄今发现年代最早的装饰用彩石玉器：浙江余姚河姆渡遗址出土的璜、珠、坠等，估计为距今6800－7000年前的玉器。　　我国迄今发现年代最早的俏色玉器：河南安阳小屯村北出土的营玉鳖，为距今3000年前殷商时代之玉器。营玉鳖巧妙地把握玉料的自然色泽和纹理特点，将原有黑褐色皮保留下来琢成鳖的背甲，头、腹、足均为青白色，黑色双目和白爪上都留着黑色爪尖，神韵天成，妙趣横生。　　我国迄今发现年代最早的翡翠制品：北京明定陵中出土的翡翠如意（公元1368年－1644年）　　我国迄今发现年代最早的汉代玉器：元帝渭陵附近出土的缕空羊脂白玉、仙人奔马、玉熊玉鹰、玉避邪。皆以和田玉制成。　　自古以来我国最大的一件玉制品：《大禹治水图》玉山，现藏故宫博物院宝馆，青白玉材质，高224厘米，宽96厘米，重约5300多公斤，由清代扬州玉工制作，前后共用了十年时间完成。　　中国最早的大件玉器：元代《渎山大玉海》，现存北京团城玉弓亭内，重3500公斤，高0。7米，直径1。35米，椭园形经围4。93米，底深0。55米，壁厚0。22米；酝酒三十余担，传为忽必烈酝酒器物。　　我国最著名的琢玉大师：明代末期的陆子冈。　　我国最早的一部金石学图录：吕大临编撰之《考古图》。　　我国第一部专门的玉器目录：元代《古玉图》，成书于1341年。　　我国第一部古玉学术研究专著：清光绪十五年（1889年）吴一薇编撰之《古玉图考》。　　中国最大的玉王：长7。55米，宽6。95米，高5。7米，体积106。8立方米，重量为267。76吨，为1984年辽宁岫岩县内所采掘，形状不规则，质地细腻，有深绿、绿、浅绿、红、黄、黑六种颜色，这是我国最大的一块玉石王，需要有１５个成年人拉手才能围上。　　　


第三部分肉孜老人祖传的羊脂玉（图）

　　中国最大的水晶王：屹立在北京中国地质博物馆院内的重达3。5吨的水晶大王，1958年出土于江苏东海县房山镇拓塘村。　　肉孜老人手上有一块爷爷传下来的羊脂白玉，这块玉可谓传家之宝，从不轻易示人，只是由于考察队的到来，肉孜老人才把这个宝贝拿了出来。这块和田玉洁白如脂，是老人收购玉石的基准，无论多么好的玉，只要把它与收购的玉石一比较，优劣立判。按老人的说法，他收购的和田玉至今还没有一块能够比过这块羊脂玉的。　　肉孜老人祖传的羊脂玉　　世界上有不少地方出产玉石，惟新疆白玉独占鳌头。白玉按颜色还可分为羊脂玉和青白玉，其中羊脂玉因色似羊脂，质地细腻，特别滋润光泽，给人一种刚中见柔的感觉，是白玉中最好的品种，目前世界上仅新疆有此产品，产出十分稀少，极其名贵。　　听说我们要去白玉河源头，老人告诉我们，去一趟实在是太难了。老人近四十年的收玉生涯，其中有二十年是在山上度过的。他告诉我们，有一次去白玉河的源头，突然暴雨狂风大作，干涸的山谷洪流遍野，他骑的毛驴也被山水冲走了。几个人全身贴在岩壁上，紧紧地扒住岩石，山水从袖口中流进，从裤管流出。山雨足足下了一个多小时，所带的装备和食物全部被冲走。饥寒交迫中，他们在山路上泥泥水水爬行了十几个小时才回到山下，老人说起这些，至今还感到心有余悸。　　　　

　


第三部分大大小小的鹅卵石（图）

　　玉龙喀什河（也就是白玉河）从和田市经过，喀拉喀什河（又名墨玉河）在它附近。这两条河非常奇特，白玉河以出白玉为主，墨玉河则是以出青玉为主。按当地人的说法，白玉河的源头是昆仑山，墨玉河的源头是喀拉昆仑山。　　二十万年前的白玉河河床　　当我们的汽车经过白玉河的时候，只见许多推土机在河床里做业。河道已经看不清楚了，马达轰鸣，人来人往，就像一处巨大的工地。这里到处都是几十米深的纵横交错的沟壑，大大小小的鹅卵石被人工一层层码放得整整齐齐，一看就知道，这里的每一寸土地都经过了人们极其仔细地筛选。我们面前是一段被推土机挖开的距今二十多万年前的河床，从昆仑山发源的白玉河形成于五六千万年以前，喜马拉雅山造山运动使我国玉在形成过程中构成三大板块，即东北、西北、东南三大板块。我们的先民通过长期比较和探测，发现和田玉是玉料中的精品。　　大大小小的鹅卵石被人工一层层码放得整整齐齐　　一位随同我们一起来的当地地质专家介绍，他们已经对这一河段进行了周密的考察，发现十公里长的河道范围内，每立方米平均含有20克白玉。　　这段河床曾经发现过两块大羊脂玉，其中有一块是在清朝时期发现的，现在存放在故宫博物馆；还有一块是近年发现的，大约有十几公斤，被一个富商以三十万人民币买走，目前开价已达五百万。这种“利好消息”就像长了翅膀，不断在这些捡玉人的上空飞旋。据说，前两年有一个由上千人组成的采捞队在河里拉网似地寻找籽玉，民工们一天只挣一元钱，双脚在冰冷的河水中一待就是一天，一连两个月一无所获。后来有一个民工，碰巧踩到水中一块石头上，石头翻了过去，人也整个身子摔进水里。他十分气愤，非要找到陷害他的那块石头不可，结果把那块石头捞出水面一看，发现是一块十公斤重的籽玉！这真是天大的喜讯，上千人的队伍一下都把身子浸到水里，然后相拥抱头大哭，一时间哭声震天。　　记者们跟着拣玉人在河床里走了几个来回，问及他们今天有什么收获，几乎所有人都摇头，这样的捞玉和赌博有什么区别？不免叫人想到拉斯维加斯。　　从八九千年以前直到现在，和田河里就没有断过采拾人。最初是在河边采拾美玉；以后又到河流中捞取；再而从河谷的阶地沙砾中挖出早期河流冲积物中的美玉。再沿河追溯继而发现了生长在岩石里的原生玉矿。因此，古代采玉方法有拣玉和捞玉、挖玉、攻玉等多种方法，用以分别开采产于不同地方的玉石。　　（现代工艺开采玉石原生矿）　　拣玉和捞玉是古代采玉的主要方法。这种方法就是在河流的河滩和浅水河道中拣玉石、捞玉石。采玉有季节性，主要是秋季和春季。莽莽昆仑山中有多条河流，河水主要靠山上冰雪融化补给。夏季时气温升高，冰雪融化，河水暴涨，流水汹涌澎湃，这时山上的原生玉矿经风化剥蚀后的玉石碎块由洪水携带奔流而下，到了低山及山前地带因流速骤减，玉石就堆积在河滩和河床中。秋季时气温下降，河水渐落，玉石显露，人们易于发现，这时气温适宜，可以入水，所以秋季成为人们拣玉和捞玉的主要季节。冬天时天气寒冷，河水冻冰，玉石不易发现，也难以拾捞，因此，冬季一般不采玉。到了春季，冰雪融化，玉石重新露出，又成为拣玉和捞玉的好季节。这种季节性采玉，古代文献多有记载。在高居诲《行程记》中记述说：“每岁五六月，大水暴涨，则玉随流而下。玉之多寡由水之大小。七八月水退，乃可取。彼人谓之捞玉。”这说的是秋季河中捞玉。　　（人们就是在这条河中捡捞玉石）　　清代乾隆皇帝在有关和田玉采玉的诗篇中提到：“于田采玉春复秋，和田捞玉春秋贡。”这说明采玉和贡玉有春秋两季。这种季节性开采，清政府也有规定，如在乾隆26年规定，每年春、秋两季在玉龙喀什河和卡拉喀什河采玉两次。乾隆48年（1783年）增添桑谷，树雅两处采玉。乾隆52年（1787年）停采春玉，只在秋天采玉。　　古代捞玉有一套严格的制度。高居诲在《行程记》中记载：“其国之法，官未采玉，禁人辄至河滨者。”《新五代史》也同样说：“每岁秋水涸，国王捞玉于河，然后得捞玉。”从这些历史文献所知，那时的王公贵族十分珍视和田玉，奉为珍宝，采玉季节开始，要举行采玉仪式，首先得于田国国王亲临现场，象征“捞玉于河”，然后才容许国人采玉。这种作法，与中国古代传统的礼仪有关，凡隆重之事，官员要亲自到场。现今中外的领导人奠基和剪彩之类，依然与之类似。　　古代采玉有官采和民采。首先是官采，即在官员监督下，由采玉工人捞玉，所得之玉全部归官。官采也有严格的规定，河底大小子错落平铺，于玉夹杂其间，采玉工作全过程完全由政府官员严密控制。稍远处的岸上有一官员监守，近岸处有一官员监视。由地方上选派可靠的、熟练的民工，或三十人、或二十人，一字排开，并肩赤足踏石而行。凭他们的经验，特别是靠脚的灵敏感觉踩探玉子，一旦发现，即弯腰捞起。岸上随行的人即击锣一下，官员连忙用红颜色做记号，以保证河中发现玉子的数量。　　清代福庆在一首诗中有同样的描述：“羌肩铣足列成行，踏水而知美玉藏。一棒锣鸣朱一点，岸波分处缴公堂。”可见那时捞玉是何等的严格，官兵层层把守，河中的玉石财富，全为官府垄断攫取。　　由于和田玉的稀贵，清朝政府采取的措施十分严格，全部垄断。在嘉庆12年秋季的一份咨呈中，有关官员不但将叶尔羌、和田两处采获的玉石，每一块都点得一清二楚，而且还将它们的总重量也计算到了“钱”、“分”的微小单位，并以品种不同，分列两城捞到的白玉、白玉子，葱白玉、葱白玉子，青白玉、青白玉子，青花玉、青花玉子，青玉、青玉子各有几块，各重几斤几两几钱几分。　　至于民间捞玉，清代前期严禁。为阻止民众自行捞玉，清政府在“和田西城外之东西河共设卡伦12处，专为稽查采玉回民”〃。直到嘉庆4年（1799年）才开玉禁，规定在官家采玉之后或官家采玉范围之外进行，人们在白天或晚上分散拣玉或捞玉。


第三部分村庄里的老幼妇孺（图）

　　白玉河　　古代捞玉的河流不少，这些河流流经昆仑山，把美玉带给人间。历史上著名的玉河有：和田地区的玉龙喀什河、卡拉喀什河，叶城一带的叶尔羌河、泽普勒善河及且末县内的一些河流。这些河流所产和田玉古代文献也有记载，如《西域闻见录》中说叶尔羌河所产之玉“大者如盘如斗，小者如拳如栗子，有重三四百斤者，各色不同，如雪之白，翠之青，蜡之黄，丹之赤，墨之黑者，皆上品，一种羊脂朱斑，一种如波斯菜而金色透露者，尤难得。”世界著名的《马可波罗游记》中也说：“培因省首府叫培因，有一条河流横贯全省，河床中蕴藏丰富的玉矿，出产一种名叫尔西顿尼和雅斯白的玉石。”又说：“沙昌省境内有几条河流，也出产玉石和碧玉，这些玉石大部分销往契丹，数量十分巨大。”　　关于捞玉方法，古代文献虽多有记载，然而，由于古代对玉的宗教化，采玉蒙上了许多神秘的色彩。　　“月光盛处必得美玉”，“玉璞堆积处，其月色倍明”，这是说：在月光之下，籽玉特别亮，如见到月光下很光亮的石头，必得美玉。有人解释是因玉多洁白润滑，反射率较大，故显得月色明亮。　　（村庄里的老幼妇孺）　　“阴人招玉”，这是古代当地人之说。古代有的人认为，“玉聚敛了太阴之光，是聚阴之光，如有阴气相召，则易于捞玉。”于是，命妇女下河捞玉，以提高命中率。　　实际上，古人在乱石累累的河中�