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人生写意-第6部分
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，如打水、取报纸、收拾卫生之类。现在职务虽变，其他工作仍插不上手，只好还干这类活。
按照美籍华人心理学家奚恺元教授创造的“幸福学”理论，人的幸福感产生于比较。职务本身不能带来幸福，那种“居高临下，颐指气使”的领导感觉，才能产生“幸福感”。新主任最早悟出这个道理，开始制造这种感觉，拿出领导派头，耍出主任威风，从部下身上“找感觉”。怎奈从两位副主任身上难以找到，因为女副主任有后台惹不起，男副主任不干活无错可找。最后苦了那位记者，活由他干，累由他挨，责任他担，稍有闪失，主任开始板起面孔，振振有词地数落他，偶有延误，更是不问青红皂白夹枪带棒地抢白他。到这时，新主任才算找到了做主任的感觉，并从那位记者沮丧的表情中获得了成功男人的“幸福感”。
女副主任也开始觉得打杂太低气、太掉价，很不符自己身份，也理直气壮地推给了那位记者，因为自己是“官”，他是兵。看到记者既干业务又干杂务，忙得不可开交的样子，女副主任也找到了当“官”的“幸福感”。
男副主任历来以静制动，以不变应万变。过去干不了大活干小活，总还干点力所能及的工作。现在觉得写稿是记者的差事，跑“龙套”是兵的活，都是记者的职责。男副主任一推六二五之后，只剩下玩电脑、打扑克的活了，悠哉游哉，尽享清福，“感觉”越来越好。
可怜那位记者在三位“领导”都找到“感觉”之后，也找到了自己的“感觉”。感觉为何？真是一言难尽。
第二部分 世相涩态火中取栗
吴县人事局长P君擅长挑拨离间，混水摸鱼。
这几年，该县党政班子不团结阴影挥之不去，主要领导每两年调换一次，已经换了三茬。刚搭班子时，关系正常，比较和谐，调离之前，却已剑拔弩张，闹得不可开交。
这期间，P君处在不同职位上，都充当了不光彩角色。此人智商不低，专能见缝下蛆，往往三言两语，就能挑起经久不息的战火。
第一茬班子时，P君在办公室任秘书股股长。书记心眼小，爱听小道消息，他投其所好，在县政府办公室里安放“眼线”，专门向书记源源不断地提供信息，特别是提供县政府所谓背着县委另搞一套的信息，引起书记的猜忌，导致书记和县长之间由疏远而紧张以至难以共事。在这个过程中，P君取得书记的信任，被提为县委办公室副主任。
第二茬班子时，书记比较主观，听不得不同意见，P君就专门搜集县长在各个场合的讲话，然后断章取义，鸡蛋里挑骨头，硬往县长不同书记保持一致上扯，甚至说县长背后诋毁书记，引起书记不满，进而发展为尖锐矛盾。P君又成了第二任书记的心腹，很快被提拔为县人事局局长。
这次是连续第三次调整，市里特意挑选原来关系较好的两位干部分别担任书记和县长，觉得万无一失。头半年，处于政治上的蜜月期，合作愉快，相安无事。
半年之后，出了个意想不到的小矛盾。事情很简单：市里有位干部想请县里安排个亲属，先找到书记遭到婉拒，又找到县长获得解决。这起小矛盾源于缺少沟通，作为人事局长已是难辞其咎。更可恨的是，当书记因此对县长有了意见后，他又推卸责任、添油加醋说他已预先告诉了书记对此事的态度。书记由此埋下了不满的种子。
事隔不久，市委组织部组织年度考核，并按惯例进行民主测评。结果县长的优秀票比书记多出几张，这本来是小事一桩，起初书记也没介意。P君得知此情况后，感到有机可乘，对书记煞有介事地说；“下面对这事议论不小，认为不正常，书记以后得多个心眼儿了！”书记前番已对县长心存芥蒂，经P君一挑，不满升级为气愤。
P君趁热打铁，向书记再进谗言：应该限制政府权力，不然县长利用职权使劲拉人，你将来就难以站脚了。此意正中书记下怀，于是书记在碰头会上立下两条规矩：一是政府系统再进副股以上的干部要报县委讨论；二是政府计划外动用5万元以上资金要报县人大审批。这个规定打破了过去惯例，属于明显的不信任和限制行为，自然引起县长的强烈不满。至此，两人的蜜月彻底结束了。
P君又取得了第三任书记的完全信任，下步如何使用正在书记的考虑中。
第二部分 世相涩态敛财新招
温久处长负责全市个体和私营企业的管理工作。这是一个论职务不高，论职权不小的“美差”。平日里，他用足用够用活职权，使个体和私营企业老板望而生惧，定期和不定期地“孝敬”他是避免不了的。但这位处长还嫌不够，胃口越来越大，敛财招术越来越多。
这几年，温处长由一窍不通的画盲，摇身一变成了“画家”。主要画山水，有时也画“动物”。据说最拿手的是画“虎”。他的画作悉数卖给个体和私营企业老板，价格不菲，便宜的几千元，贵的三五万元，最贵的虎画可以卖到八万元。老虎是“虎虎有生气”，“八”是“发”，寓意都是很“吉利”的。
温处长自称有绘画“天赋”，基本是无师自通，画作“畅销”后又请老师略加指点。他十分“勤奋”，往往是早上作画，一挥而就，每天都有新作问世。
他的画作令个体私营企业老板望而生威，苦不堪言。特别是被他“派买”虎画的，更是叫苦不迭。私下里纷纷议论：天不怕，地不怕，就怕温久卖虎画。
温久花样翻新，还代卖水果。春夏季，卖桃李；秋冬天，卖苹果和梨。价格比市场上的贵，质量比市场上的差，销售方法仍是派购。
近年来，他又开起了花店，强向个体私营企业老板兜售。一颗巴西木在别处是几百元，他这里卖 2 万元。有的老板花钱之后，花木又送还给他，让他“代养”，他于是再卖，一盆花可以连卖几次。
他还卖假货，从深圳买来1000多元一对假劳力士情侣表，竟以14万卖给一位老板。这位老板送表店鉴定后知道是假表，哑巴吃黄连有苦说不出，适逢这位处长女儿要去国外定居，就把假表送去作礼物，将其物归原主，温久暗暗叫苦，但毕竟还是净得14万元。
此类事例不胜枚举，个体私营企业老板忍无可忍，在市里开展的对处级以上执法人员无记名信任投票中，纷纷投了他的反对票，温久也因此被调离了这个握有实权的执法岗位。
这个城市一位喜欢舞文弄墨的私营企业老板戏作一首打油诗：
温久处长真荒唐，敛财招术太别样。
不会绘画乱涂鸦，硬逼业户吃蟑螂。
利用职权强买卖，巧取豪夺黑心肠。
党纪国法昭然在，不信温久总疯狂。
第二部分 世相涩态贵族包装
在新中国成立之后的若干年里，人们一直喜欢“红色包装”，特别希望自己是“里面三新”的贫雇农出身，最好父母是苦大仇深、房无一间、地无一垅、大字不识的人。似乎这样，才最令人骄傲，最值得炫耀，最让人尊重，也最可靠放心。
到了“文化大革命”时期，更是按照家庭出身，把人分成三六九等，一类是“红五类”（贫农、雇农、下中农、革命干部、革命军人）子弟，一类是“黑七类”（地主、富农、资本家、反革命分子、坏分子、右派、走资派）狗崽子。当时有个家喻户晓的对联：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，把出身的决定作用讲到了极致，把封建的血统论昭示的淋漓尽致，凸显出“红五类”子弟的优越感和所谓“黑七类”狗崽子的无奈。
近些年，具体不知从何时开始，在一些地区、一些领域和某些人那里，对出身的好恶、向往、评价，悄悄地发生了变化，甚至发生逆转，帝王后裔、官宦世家、书香门第，成了一些人的追求。不仅历史上声名显赫、功勋卓著、彪炳千秋的人物，不少人攀龙附凤，趋之若骛；有的历史人物名声不好，甚至声名狼藉，也不乏寻根问祖、津津乐道、颇感荣光之人。更有人祖上本是民族败类、反动军阀、不法奸商、恶霸地主，干了许多祸国殃民的勾当，竟也或亲自动手，或假手他人，在报刊或电视上，或明或暗地加以宣传，并堂而皇之地印在名片上，不以为耻，反以为荣。
只要是名人，不管是好名声还是坏名声，一律攀附，打上出身名门的标签，抬高自己的身价，扩大自己的知名度，这就是今天一些人追逐的信条。为名人建故居，为典故争属地，而好坏不分，美丑不辨，也是这个心态，于是就出现了拼命把夜郎自大的夜郎说成自己地区，耗资费力为民族败类建故居等咄咄怪事。“不留名千古，就遗臭万年”这类腐朽思想，重又在有些人头脑中作祟。
有些人的包装是全方位的，不仅包装成名门之后，还要包装成受过良好教育，穿衣打扮要十分考究，饮食起居要讲究质量，言谈举止要有绅士风度。于是，有的原本学历不高，现在通过各种方法，已经拿到最高学历，甚至是哈佛、牛津、剑桥的博士、硕士学位；有的工资本来不高，却穿的都是名牌，用的都是高档，甚至戴上几十万元的手表招摇过市；有的过去经常出口不逊，十分粗鲁，现在也附庸风雅，拿腔作调起来。
但是这样做的结果，自我感觉良好，别人却难首肯，说不定会嗤之以鼻。
第二部分 世相涩态一百个食客
乌有县县城是个国有企业居多的工业城镇，虽然前些年轰轰烈烈地搞了企业转制，但绝大多数企业转过去又转回来。因为这些企业转制后一切都没有改变，没有注入资金，没有更新改造设备，甚至没有调换经营者，只是换个名而已，很快就混不下去了。因此，在这个县城里，工业企业至今仍然基本姓“公”。这几年背负体制和机制双重压力的企业，步履维艰，越来越不景气，整个县城发展缓慢，经济缺少生机和活力。
然而，令人不解的是，在这个县城里，高档饭店、豪华洗浴和昂贵的娱乐场所，却雨后春笋般地发展起来，而且家家兴隆，个个红火，同这个县城经济的萧条景象形成强烈反差。
有细心之人对此情况作了一番调查，竟有惊人的发现：虽然这类场所数量不少，但在这个十万人口的县城里，出没这类场所的常客也就是一百多人。其中有要害岗位的实权派，有综合部门的负责人，更多的是国有企业老板。这些人的夜生活十分活跃，今天你请我，明天我请你，出手阔绰，一掷千金。
这一百食客白天互相难得一见，晚上在高档酒店中却可频频相逢，推杯换盏，呼天抢地，热闹非凡。偶有一家新酒店开业，众食客蜂拥而至，挤得水泄不通，都以先吃为快。
再细考究还可发现，这一百食客的高档消费都不是自己掏腰包，花的全是公款。偶有个体私营企业老板请客，座上之宾也都是要害部门的实权人物，目的性很明确，往往是为了打通关节，办正常渠道难以办通之事 。
据了解，一百食客这般消费还有堂而皇之的理由：一是吃点喝点不是大错，更不违法，花的虽是公款，但毕竟没往腰包里揣；二是吃饭是为了联络感情，增进友谊，发展经济，不陪好酒，不吃好玩好，不好办事；三是市场经济就是关系经济，不在乎吃什么，主要是营造一种气氛，其实我们这些人都吃腻了。食客们既然理由“正当”，出师有名，无可挑剔，当然可以照吃不误，无所顾忌了。这个县城这道“亮丽的风景线”也会继续存在下去。
然而，同样是这个县城，还有几千个下岗职工拿最低生活保障费，还有上万户农民生活在贫困线以下，还有那么多教师和基层警察开不出工资。当一百个食客每天光顾高档饭店时，可曾想到还有那么多需要关心的弱势群体？当一百个食客大嚼山珍海味，杯盘堆积如山，浪费惊人的时候，可曾感到普通百姓正侧目而视？
那条“亮丽”的“风景线”继续下去的代价，是一百个食客越来越脱离群众！
第二部分 世相涩态面子值千金
中国人讲究面子，争面子是许多人的处事准则。特别是弱势群体，更以不丢面子为做人底线。
在历史上，有多少孀妇为了争得面子，立贞节牌坊，付出终生煎熬的代价；又有多少无辜女人被坏人强暴之后，丢了面子，不惜以死来洗刷耻辱；也有许多“才高八斗，学富五车”的文人，�
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