儒家传统与启蒙心态

一百年来，中国知识分子有一个执著而又绚烂的梦：启蒙！对整个中华民族进行思想启蒙，只有启蒙能够让中国脱胎换骨，只有启蒙才能救中国！一代又一代的知识分子只要他们以为能够用自己的身份说话的时候，他们嘴里流出的总是同样的喃喃梦呓，启蒙、科学、民主，虽然枯燥疲惫，但是无穷无尽永不休止。现在应当是梦碎人醒的时光了。假如把现代化理解为一个巨型叙事，启蒙毫无疑问是这个叙事中最重要的思想脉络、文化脉络。正是西方的启蒙塑造的价值观念、话语体系，导引了西方现代化社会的出现和成长。在发生学的意义上，在一种历史学的视角上，这是一种发展得非常充分的地方经验。从19世纪中期开始，这个西方的地方经验日益地膨胀起来，以加速度的方式普世化了。它的确应当被普世化，因为在西方的现代性中包含了很多人类可以也应当共享的重要资源，其中，既有思想文化价值方面的资源，也有技术制度体制方面的资源。但是，这个普世化的过程是非常霸道、充满暴戾和血腥的。在相当长的时期中，西方世界就是认为他们代表了人类的最高价值，因此他们有责任传播输出这些价值，并且不惜一切手段强迫别人接受。19世纪中后期，法国对北非的殖民、英国对中国的“鸦片战争”、美国在中南美洲的扩张，在追逐原料、市场、利润的背后，都有一种“文明”对“野蛮”的傲慢的心态、一种教化他人的自以为是。事实上，早期现代化传播的历史就是西方殖民扩张的历史。在这个过程中，除了西方以外的地方经验、本土文化统统被当作另类的妨碍现代化的因素，遭到早期殖民者无情的破坏和摧毁。切切不要以为这些文化暴行只是那些没有文化的军卒行伍的肆虐妄为，其根本的原因在于启蒙的世界观本身就包含了根深蒂固的文化排他性。..

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