art of war-第15部分

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the　word　in　a　figurative　sense　comparable　to　our　own　idiom　〃short　

and　sharp。〃　　　Cf。　Wang　Hsi's　note；　which　after　describing　the　

falcon's　mode　of　attack；　　proceeds：　　〃This　is　just　how　the　

'psychological　moment'　should　be　seized　in　war。〃＇



　　　　　15。　　Energy　may　be　likened　to　the　bending　of　a　crossbow；　

decision；　to　the　releasing　of　a　trigger。



　　　　　＇None　of　the　commentators　seem　to　grasp　the　real　point　of　

the　simile　of　energy　and　the　force　stored　up　in　the　bent　cross…

bow　until　released　by　the　finger　on　the　trigger。＇



　　　　　16。　　Amid　the　turmoil　and　tumult　of　battle；　there　may　be　

seeming　disorder　and　yet　no　real　disorder　at　all；　amid　confusion　

and　chaos；　your　array　may　be　without　head　or　tail；　yet　it　will　be　

proof　against　defeat。



　　　　　＇Mei　Yao…ch‘en　says：　　〃The　subdivisions　of　the　army　having　

been　previously　fixed；　and　the　various　signals　agreed　upon；　　the　

separating　and　joining；　the　dispersing　and　collecting　which　will　

take　place　in　the　course　of　a　battle；　may　give　the　appearance　of　

disorder　when　no　real　disorder　is　possible。　　Your　formation　may　

be　without　head　or　tail；　your　dispositions　all　topsy…turvy；　　and　

yet　a　rout　of　your　forces　quite　out　of　the　question。〃＇



　　　　　17。　　Simulated　disorder　postulates　perfect　　　discipline；　

simulated　fear　postulates　courage；　simulated　weakness　postulates　

strength。



　　　　　＇In　order　to　make　the　translation　intelligible；　　it　is　

necessary　to　tone　down　the　sharply　paradoxical　form　of　the　

original。　　Ts‘ao　Kung　throws　out　a　hint　of　the　meaning　in　his　

brief　note：　　　〃These　things　all　serve　to　destroy　formation　and　

conceal　one's　condition。〃　　But　Tu　Mu　is　the　first　to　put　it　quite　

plainly：　　　〃If　you　wish　to　feign　confusion　in　order　to　lure　the　

enemy　on；　you　must　first　have　perfect　discipline；　if　you　wish　to　

display　timidity　in　order　to　entrap　the　enemy；　　you　must　have　

extreme　courage；　if　you　wish　to　parade　your　weakness　in　order　to　

make　　　the　　　enemy　over…confident；　　you　must　　　have　　　exceeding　

strength。〃＇



　　　　　18。　　Hiding　order　beneath　the　cloak　of　disorder　is　simply　a　

question　of　subdivision；



　　　　　＇See　supra；　ss。　1。＇



concealing　courage　under　a　show　of　timidity　presupposes　a　fund　of　

latent　energy；



　　　　　＇The　commentators　strongly　understand　a　certain　Chinese　word　

here　differently　than　anywhere　else　in　this　chapter。　　Thus　Tu　Mu　

says：　　　〃seeing　that　we　are　favorably　circumstanced　and　yet　make　

no　move；　the　enemy　will　believe　that　we　are　really　afraid。〃＇



masking　strength　with　weakness　is　to　be　effected　by　tactical　

dispositions。



　　　　　＇Chang　Yu　relates　the　following　anecdote　of　Kao　Tsu；　　the　

first　Han　Emperor：　　〃Wishing　to　crush　the　Hsiung…nu；　he　sent　out　

spies　　　to　report　on　their　condition。　　But　the　　　Hsiung…nu；　

forewarned；　　carefully　concealed　all　their　able…bodied　men　and　

well…fed　horses；　and　only　allowed　infirm　soldiers　and　emaciated　

cattle　to　be　seen。　　The　result　was　that　spies　one　and　all　

recommended　the　Emperor　to　deliver　his　attack。　　Lou　Ching　alone　

opposed　them；　saying：　　〃When　two　countries　go　to　war；　　they　are　

naturally　inclined　to　make　an　ostentatious　display　of　their　

strength。　　Yet　our　spies　have　seen　nothing　but　old　age　and　

infirmity。　　This　is　surely　some　ruse　on　the　part　of　the　enemy；　

and　it　would　be　unwise　for　us　to　attack。〃　　The　Emperor；　　however；　

disregarding　this　advice；　fell　into　the　trap　and　found　himself　

surrounded　at　Po…teng。〃＇



　　　　　19。　　Thus　one　who　is　skillful　at　keeping　the　enemy　on　the　

move　maintains　deceitful　appearances；　according　to　which　the　

enemy　will　act。



　　　　　＇Ts‘ao　Kung's　note　is　〃Make　a　display　of　weakness　and　want。〃　　

Tu　Mu　says：　　〃If　our　force　happens　to　be　superior　to　the　enemy's；　

weakness　may　be　simulated　in　order　to　lure　him　on；　　but　if　

inferior；　he　must　be　led　to　believe　that　we　are　strong；　in　order　

that　he　may　keep　off。　　In　fact；　all　the　enemy's　movements　should　

be　determined　by　the　signs　that　we　choose　to　give　him。〃　　Note　the　

following　anecdote　of　Sun　Pin；　a　descendent　of　Sun　Wu：　　　In　341　

B。C。；　　the　Ch‘i　State　being　at　war　with　Wei；　sent　T‘ien　Chi　and　

Sun　Pin　against　the　general　P‘ang　Chuan；　who　happened　to　be　a　

deadly　personal　enemy　of　the　later。　　Sun　Pin　said：　　　〃The　Ch‘i　

State　has　a　reputation　for　cowardice；　and　therefore　our　adversary　

despises　us。　　Let　us　turn　this　circumstance　to　　　account。〃　　

Accordingly；　　when　the　army　had　crossed　the　border　into　Wei　

territory；　　he　gave　orders　to　show　100；000　fires　on　the　first　

night；　　50；000　on　the　next；　and　the　night　after　only　20；000。　　

P‘ang　Chuan　pursued　them　hotly；　saying　to　himself：　　〃I　knew　these　

men　of　Ch‘i　were　cowards：　　their　numbers　have　already　fallen　away　

by　more　than　half。〃　　In　his　retreat；　Sun　Pin　came　to　a　narrow　

defile；　　with　he　calculated　that　his　pursuers　would　reach　after　

dark。　　Here　he　had　a　tree　stripped　of　its　bark；　　and　inscribed　

upon　it　the　words：　　〃Under　this　tree　shall　P‘ang　Chuan　die。〃　　

Then；　as　night　began　to　fall；　he　placed　a　strong　body　of　archers　

in　ambush　near　by；　with　orders　to　shoot　directly　they　saw　a　

light。　　Later　on；　P‘ang　Chuan　arrived　at　the　spot；　and　noticing　

the　tree；　struck　a　light　in　order　to　read　what　was　written　on　it。　　

His　body　was　immediately　riddled　by　a　volley　of　arrows；　and　his　

whole　army　thrown　into　confusion。　　＇The　above　is　Tu　Mu's　version　

of　the　story；　the　SHIH　CHI；　less　dramatically　but　probably　with　

more　historical　truth；　makes　P‘ang　Chuan　cut　his　own　throat　with　

an　exclamation　of　despair；　after　the　rout　of　his　army。＇　＇



He　sacrifices　something；　that　the　enemy　may　snatch　at　it。



　　　　　20。　　By　holding　out　baits；　he　keeps　him　on　the　march；　　then　

with　a　body　of　picked　men　he　lies　in　wait　for　him。



　　　　　＇With　an　emendation　suggested　by　Li　Ching；　this　then　reads；　

〃He　lies　in　wait　with　the　main　body　of　his　troops。〃＇



　　　　　21。　　The　clever　combatant　looks　to　the　effect　of　combined　

energy；　and　does　not　require　too　much　from　individuals。



　　　　　＇Tu　Mu　says：　　〃He　first　of　all　considers　the　power　of　his　

army　in　the　bulk；　afterwards　he　takes　individual　talent　into　

account；　　and　uses　each　men　according　to　his　capabilities。　　He　

does　not　demand　perfection　from　the　untalented。〃＇



Hence　his　ability　to　pick　out　the　right　men　and　utilize　combined　

energy。

　　　　　22。　　When　he　utilizes　combined　energy；　　his　fighting　men　

become　as　it　were　like　unto　rolling　logs　or　stones。　　For　it　is　

the　nature　of　a　log　or　stone　to　remain　motionless　on　level　

ground；　and　to　move　when　on　a　slope；　if　four…cornered；　to　come　to　

a　standstill；　but　if　round…shaped；　to　go　rolling　down。



　　　　　＇Ts‘au　Kung　calls　this　〃the　use　of　natural　or　inherent　

power。〃＇



　　　　　23。　　Thus　the　energy　developed　by　good　fighting　men　is　as　

the　momentum　of　a　round　stone　rolled　down　a　mountain　thousands　

of　feet　in　height。　　So　much　on　the　subject　of　energy。



　　　　　＇The　chief　lesson　of　this　chapter；　in　Tu　Mu's　opinion；　　is　

the　paramount　importance　in　war　of　rapid　evolutions　and　sudden　

rushes。　　〃Great　results；〃　he　adds；　〃can　thus　be　achieved　with　

small　forces。〃＇





＇1＇　　〃Forty…one　Years　in　India；〃　chapter　46。



…



VI。　　WEAK　POINTS　AND　STRONG





　　　　　＇Chang　Yu　attempts　to　explain　the　sequence　of　chapters　as　

follows：　　　〃Chapter　IV；　on　Tactical　Dispositions；　treated　of　the　

offensive　and　the　defensive；　chapter　V；　on　Energy；　　dealt　with　

direct　and　indirect　methods。　　The　good　general　acquaints　himself　

first　with　the　theory　of　attack　and　defense；　and　then　turns　his　

attention　to　direct　and　indirect　methods。　　He　studies　the　art　of　

varying　and　combining　these　two　methods　before　proceeding　to　the　

subject　of　weak　and　strong　points。　　For　the　use　of　direct　or　

indirect　methods　arises　out　of　attack　and　defense；　　and　the　

perception　of　weak　and　strong　points　depends　again　on　the　above　

methods。　　Hence　the　present　chapter　comes　immediately　after　the　

chapter　on　Energy。〃＇



　　　　　1。　　Sun　Tzu　said：　　Whoever　is　first　in　the　field　and　awaits　

the　coming　of　the　enemy；　will　be　fresh　for　the　fight；　whoever　is　

second　in　the　field　and　has　to　hasten　to　battle　will　arrive　

exhausted。

　　　　　2。　　Therefore　the　clever　combatant　imposes　his　will　on　the　

enemy；　but　does　not　allow　the　enemy's　will　to　be　imposed　on　him。



　　　　　＇One　mark　of　a　great　soldier　is　that　he　fight　on　his　own　

terms　or　fights　not　at　all。　＇1＇　＇



　　　　　3。　　By　holding　out　advantages　to　him；　he　can　cause　the　enemy　

to　approach　of　his　own　accord；　or；　by　inflicting　damage；　he　can　

make　it　impossible　for　the　enemy　to　draw　near。



　　　　　＇In　the　first　case；　he　will　entice　him　with　a　bait；　in　the　

second；　　he　will　strike　at　some　important　point　which　the　enemy　

will　have　to　defend。＇



　　　　　4。　　If　the　enemy　is　taking　his　ease；　he　can　harass　him；



　　　　　＇This　passage　may　be　cited　as　evidence　against　Mei　Yao…

Ch‘en's　interpretation　of　I。　ss。　23。＇



if　well　supplied　with　food；　he　can　starve　him　out；