hesiod, the homeric hymns, and homerica-第27部分

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　certainly　Apollo　　was　introduced；　though　　　　　　for　what　purpose　is　not　clear。　　With　l。　31　the　destruction　　　　　　of　man　（cp。　ll。　4…5）　by　storms　which　spoil　his　crops　begins：　　　　　　the　remaining　verses　are　parenthetical；　describing　the　snake　　　　　　‘which　bears　its　young　in　the　spring　season'。　（46）　i。e。　the　snake；　as　in　〃Works　and　Days〃　l。　524；　the　〃Boneless　　　　　　One〃　is　the　cuttle…fish。　（47）　c。　1110…1180　A。D。　　His　chief　work　was　a　poem；　〃Chiliades〃；　　　　　　in　accentual　verse　of　nearly　13；000　lines。　（48）　According　to　this　account　Iphigeneia　was　carried　by　Artemis　　　　　　to　the　Taurie　Chersonnese　（the　Crimea）。　　The　Tauri　　　　　　（Herodotus　iv。　103）　identified　their　maiden…goddess　with　　　　　　Iphigeneia；　but　Euripides　（〃Iphigeneia　in　Tauris〃）　makes　her　　　　　　merely　priestess　of　the　goddess。　（49）　Of　Alexandria。　　He　lived　in　the　5th　century；　and　compiled　a　　　　　　Greek　Lexicon。　（50）　For　his　murder　Minos　exacted　a　yearly　tribute　of　boys　and　　　　　　girls；　to　be　devoured　by　the　Minotaur；　from　the　Athenians。　（51）　Of　Naucratis。　　His　〃Deipnosophistae〃　（〃Dons　at　Dinner〃）　is　　　　　　an　encyclopaedia　of　miscellaneous　topics　in　the　form　of　a　　　　　　dialogue。　　His　date　is　c。　230　A。D。　（52）　There　is　a　fancied　connection　between　LAAS　（‘stone'）　and　　　　　　LAOS　（‘people'）。　　The　reference　is　to　the　stones　which　　　　　　Deucalion　and　Pyrrha　transformed　into　men　and　women　after　　　　　　the　Flood。　（53）　Eustathius　identifies　Ileus　with　Oileus；　father　of　Aias。　　　　　　　Here　again　is　fanciful　etymology；　ILEUS　being　similar　to　　　　　　ILEOS　（complaisant；　gracious）。　（54）　Imitated　by　Vergil；　〃Aeneid〃　vii。　808；　describing　Camilla。　（55）　c。　600　A。D。；　a　lecturer　and　grammarian　of　Constantinople。　（56）　Priest　of　Apollo；　and；　according　to　Homer；　discoverer　of　　　　　　wine。　　Maronea　in　Thrace　is　said　to　have　been　called　after　　　　　　him。　（57）　The　crow　was　originally　white；　but　was　turned　black　by　　　　　　Apollo　in　his　anger　at　the　news　brought　by　the　bird。　（58）　A　philosopher　of　Athens　under　Hadrian　and　Antonius。　　He　　　　　　became　a　Christian　and　wrote　a　defence　of　the　Christians　　　　　　addressed　to　Antoninus　Pius。　（59）　Zeus　slew　Asclepus　（fr。　90）　because　of　his　success　as　a　　　　　　healer；　and　Apollo　in　revenge　killed　the　Cyclopes　（fr。　64）。　　　　　　　In　punishment　Apollo　was　forced　to　serve　Admetus　as　　　　　　herdsman。　　（Cp。　Euripides；　〃Alcestis〃；　1…8）　（60）　For　Cyrene　and　Aristaeus；　cp。　Vergil；　〃Georgics〃；　iv。　315　　　　　　ff。　（61）　A　writer　on　mythology　of　uncertain　date。　（62）　In　Epirus。　　The　oracle　was　first　consulted　by　Deucalion　and　　　　　　Pyrrha　after　the　Flood。　　Later　writers　say　that　the　god　　　　　　responded　in　the　rustling　of　leaves　in　the　oaks　for　which　　　　　　the　place　was　famous。　（63）　The　fragment　is　part　of　a　leaf　from　a　papyrus　book　of　the　　　　　　4th　century　A。D。　（64）　According　to　Homer　and　later　writers　Meleager　wasted　away　　　　　　when　his　mother　Althea　burned　the　brand　on　which　his　life　　　　　　depended；　because　he　had　slain　her　brothers　in　the　dispute　　　　　　for　the　hide　of　the　Calydonian　boar。　　（Cp。　Bacchylides；　　　　　　〃Ode〃　v。　136　ff。）　（65）　The　fragment　probably　belongs　to　the　〃Catalogues〃　proper　　　　　　rather　than　to　the　Eoiae；　but；　as　its　position　is　uncertain；　　　　　　it　may　conveniently　be　associated　with　Frags。　99A　and　the　　　　　　〃Shield　of　Heracles〃。　（66）　Most　of　the　smaller　restorations　appear　in　the　original　　　　　　publication；　but　the　larger　are　new：　these　last　are　highly　　　　　　conjectual；　there　being　no　definite　clue　to　the　general　　　　　　sense。　（67）　Alcmaon　（who　took　part　in　the　second　of　the　two　heroic　　　　　　Theban　expeditions）　is　perhaps　mentioned　only　incidentally　　　　　　as　the　son　of　Amphiaraus；　who　seems　to　be　clearly　indicated　　　　　　in　ll。　7…8；　and　whose　story　occupies　ll。　5…10。　　At　l。　11　the　　　　　　subject　changes　and　Electryon　is　introduced　as　father　of　　　　　　Alcmena。　（68）　The　association　of　ll。　1…16　with　ll。　17…24　is　presumed　from　　　　　　the　apparent　mention　of　Erichthonius　in　l。　19。　　A　new　　　　　　section　must　then　begin　at　l。　21。　　See　〃Ox。　Pap。〃　pt。　xi。　p。　　　　　　55　（and　for　restoration　of　ll。　5…16；　ib。　p。　53）。　　ll。　19…20　　　　　　are　restored　by　the　Translator。



THE　SHIELD　OF　HERACLES　（480　lines）

（ll。　1…27）　Or　like　here　who　left　home　and　country　and　came　to　Thebes；　following　warlike　Amphitryon；　　even　Alemena；　the　daughter　of　Electyron；　gatherer　of　the　people。　　She　surpassed　the　tribe　of　womankind　in　beauty　and　in　height；　and　in　wisdom　none　vied　with　her　of　those　whom　mortal　women　bare　of　union　with　mortal　men。　　Her　face　and　her　dark　eyes　wafted　such　charm　as　comes　from　golden　Aphrodite。　　And　she　so　honoured　her　husband　in　her　heart　as　none　of　womankind　did　before　her。　　Verily　he　had　slain　her　noble　father　violently　when　he　was　angry　about　oxen；　so　he　left　his　own　country　and　came　to　Thebes　and　was　suppliant　to　the　shield…carrying　men　of　Cadmus。　　There　he　dwelt　with　his　modest　wife　without　the　joys　of　love；　nor　might　he　go　in　unto　the　neat…ankled　daughter　of　Electyron　until　he　had　avenged　the　death　of　his　wife's　great…hearted　brothers　and　utterly　burned　with　blazing　fire　the　villages　of　the　heroes；　the　Taphians　and　Teleboans；　for　this　thing　was　laid　upon　him；　and　the　gods　were　witnesses　to　it。　　And　he　feared　their　anger；　and　hastened　to　perform　the　great　task　to　which　Zeus　had　bound　him。　　With　him　went　the　horse…driving　Boeotians；　breathing　above　their　shields；　and　the　Locrians　who　fight　hand　to　hand；　and　the　gallant　Phocians　eager　for　war　and　battle。　　And　the　noble　son　of　Alcaeus　led　them；　rejoicing　in　his　host。

（ll。　27…55）　But　the　father　of　men　and　gods　was　forming　another　scheme　in　his　heart；　to　beget　one　to　defend　against　destruction　gods　and　men　who　eat　bread。　　So　he　arose　from　Olympus　by　night　pondering　guile　in　the　deep　of　his　heart；　and　yearned　for　the　love　of　the　well…girded　woman。　　Quickly　he　came　to　Typhaonium；　and　from　there　again　wise　Zeus　went　on　and　trod　the　highest　peak　of　Phicium　（1）：　there　he　sat　and　planned　marvellous　things　in　his　heart。　　So　in　one　night　Zeus　shared　the　bed　and　love　of　the　neat…　ankled　daughter　of　Electyron　and　fulfilled　his　desire；　and　in　the　same　night　Amphitryon；　gatherer　of　the　people；　the　glorious　hero；　came　to　his　house　when　he　had　ended　his　great　task。　　He　hastened　not　to　go　to　his　bondmen　and　shepherds　afield；　but　first　went　in　unto　his　wife：　such　desire　took　hold　on　the　shepherd　of　the　people。　　And　as　a　man　who　has　escaped　joyfully　from　misery；　whether　of　sore　disease　or　cruel　bondage；　so　then　did　Amphitryon；　when　he　had　wound　up　all　his　heavy　task；　come　glad　and　welcome　to　his　home。　　And　all　night　long　he　lay　with　his　modest　wife；　delighting　in　the　gifts　of　golden　Aphrodite。　　And　she；　being　subject　in　love　to　a　god　and　to　a　man　exceeding　goodly；　brought　forth　twin　sons　in　seven…gated　Thebe。　　Though　they　were　brothers；　these　were　not　of　one　spirit；　for　one　was　weaker　but　the　other　a　far　better　man；　one　terrible　and　strong；　the　mighty　Heracles。　　Him　she　bare　through　the　embrace　of　the　son　of　Cronos　lord　of　dark　clouds　and　the　other；　Iphicles；　of　Amphitryon　the　spear…　wielder　　offspring　distinct；　this　one　of　union　with　a　mortal　man；　but　that　other　of　union　with　Zeus；　leader　of　all　the　gods。

（ll。　57…77）　And　he　slew　Cycnus；　the　gallant　son　of　Ares。　　For　he　found　him　in　the　close　of　far…shooting　Apollo；　him　and　his　father　Ares；　never　sated　with　war。　　Their　armour　shone　like　a　flame　of　blazing　fire　as　they　two　stood　in　their　car：　their　swift　horses　struck　the　earth　and　pawed　it　with　their　hoofs；　and　the　dust　rose　like　smoke　about　them；　pounded　by　the　chariot　wheels　and　the　horses'　hoofs；　while　the　well…made　chariot　and　its　rails　rattled　around　them　as　the　horses　plunged。　　And　blameless　Cycnus　was　glad；　for　he　looked　to　slay　the　warlike　son　of　Zeus　and　his　charioteer　with　the　sword；　and　to　strip　off　their　splendid　armour。　　But　Phoebus　Apollo　would　not　listen　to　his　vaunts；　for　he　himself　had　stirred　up　mighty　Heracles　against　him。　　And　all　the　grove　and　altar　of　Pagasaean　Apollo　flamed　because　of　the　dread　god　and　because　of　his　arms；　for　his　eyes　flashed　as　with　fire。　　What　mortal　men　would　have　dared　to　meet　him　face　to　face　save　Heracles　and　glorious　Iolaus？　　For　great　was　their　strength　and　unconquerable　were　the　arms　which　grew　from　their　shoulders　on　their　strong　limbs。　　Then　Heracles　spake　to　his　charioteer　strong　Iolaus：

（ll。　78…94）　‘O　hero　Iolaus；　best　beloved　of　all　men；　truly　Amphitryon　sinned　deeply　against　the　blessed　gods　who　dwell　on　Olympus　when　he　came　to　sweet…crowned　Thebe　and　left　Tiryns；　the　well…built　citadel；　because　he　slew　Electryon　for　the　sake　of　his　wide…browned　oxen。　　Then　he　came　to　Creon　and　long…robed　Eniocha；　who　received　him　kindly　and　gave　him　all　fitting　things；　as　is　due　to　suppliants；　and　honoured　him　in　their　hearts　even　more。　　And　he　lived　joyfully　with　his　wife　the　neat…ankled　daughter　of　Electyron：　and　presently；　while　the　years　rolled　on；　we　were　born；　unlike　in　body　as　in　mind；　even　your　father　and　I。　　From　him　Zeus　took　away　sense；　so　that　he　left　his　home　and　his　parents　and　went　to　do　honour　to　the　wicked　Eurystheus　　unhappy　man！　　Deeply　indeed　did　he　grieve　afterwards　in　bearing　the　burden　of　his　own　mad　folly；　but　that　cannot　be　taken　back。　　But　on　me　fate　laid　heavy　tasks。

（ll。　95…101）　‘Yet；　come；　friend；　quickly　take　the　red…dyed　reins　of　the　swift　horses　and　raise　high　courage　in　your　heart　and　guide　the　swift　chariot　and　strong　fleet…fo