alexandria and her schools(亚历山大和她的学校)-第5部分

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Soter；　the　Saviour；　and　on　the　whole　he　deserved　the　title。　Instead　of　the　

wretched　misrule　and　slavery　of　the　conquering　Persian　dynasty；　they　had　

at　least　law　and　order；　reviving　commerce；　and　a　system　of　administration；　

we　are　told　（I　confess　to　speaking　here　quite　at　second…hand）；　especially　

adapted　to　the　peculiar　caste…society；　and　the　religious　prejudices　of　Egypt。　

But　　　Ptolemy's　　　　　political　　　genius　　　went　　　　beyond　　　　such　　　merely　　　material　　　　　and　

Warburtonian　care　for　the　conservation　of　body　and　goods　of　his　subjects。　

He　effected　with　complete　success　a　feat　which　has　been　attempted；　before　

and　since；　by　very　many　princes　and　potentates；　but　has　always；　except　in　

Ptolemy's　case；　proved　somewhat　of　a　failure；　namely；　the　making　a　new　

deity。　　　　Mythology　　　in　　　general　　　was　　　in　　　a　　　rusty　　　state。　　　The　　　old　　　Egyptian　

gods　had　grown　in　his　dominions　very　unfashionable；　under　the　summary　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



iconoclasm　to　which　they　had　been　subjected　by　the　Monotheist　Persians　

the　Puritans　of　the　old　world；　as　they　have　been　well　called。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Indeed；　all　

the　dolls；　and　the　treasure　of　the　dolls'　temples　too；　had　been　carried　off　by　

Cambyses　　　to　　　Babylon。　　　　　　　　　And　　　as　　　for　　　the　　　Greek　　　gods；　　　philosophers　　　had　

sublimed　them　　away　　sadly　　during　the　last　　　century：　　　　　　　　　　　　　not　　　to　　　mention　that　

Alexander's　　　Macedonians；　　　during　　　their　　　wanderings　　　over　　　the　　　world；　　　had　

probably　　　　　　become　　　　　rather　　　remiss　　　　in　　their　　　religious　　　exercises；　　　　and　　　had　

possibly　given　up　mentioning　the　Unseen　world；　except　for　those　hortatory　

purposes　for　which　it　used　to　be　employed　by　Nelson's　veterans。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But；　as　

Ptolemy　felt；　people　（women　especially）　must　have　something　wherein　to　

believe。　The　〃Religious　Sentiment〃　in　man　must　be　satisfied。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But；　how　

to　　　do　　　it？　　How　　　　　to　　find　　　a　　deity　　　who　　　　would　　　　　meet　　　　the　　aspirations　　　　of　

conquerors　as　well　as　conqueredof　his　most　irreligious　Macedonians；　as　

well　　　as　　　of　　　his　　　most　　　religious　　　Egyptians？　　　It　　　was　　　a　　　great　　　problem：　　but　

Ptolemy　　　solved　　　　　　it。　　He　　　　seems　　　　to　　　have　　taken　　　　the　　　same　　　method　　　　which　

Brindley　the　engineer　used　in　his　perplexities；　for　he　went　to　bed。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　

there　he　had　a　dream：　How　the　foreign　god　Serapis；　of　Pontus　（somewhere　

near　this　present　hapless　Sinope）；　appeared　to　him；　and　expressed　his　wish　

to　　　come　　　　to　　Alexandria；　　　　　　and　　　there　　try　　his　　　influence　　　　on　　　the　　Religious　

Sentiment。　　　　　　So　Serapis　was　sent　for；　and　cameat　least　the　idol　of　him；　

and　accommodating　personage！he　actually　fitted。　　　　　　　　　　　　　　　　　　After　he　had　been　

there　awhile；　he　was　found　to　be　quite　an　old　acquaintanceto　be；　in　fact；　

the　Greek　Jove；　and　two　or　three　other　Greek　gods；　and　also　two　or　three　

Egyptian　gods　besideindeed；　to　be　no　other　than　the　bull　Apis；　after　his　

death　　　and　　　deification。　　　　I　　　can　　　tell　　　you　　　no　　　more。　I　　　never　　　could　　　find　that　

anything　more　was　known。　　　　　　　　　　　　　You　may　see　him　among　Greek　and　Roman　

statues　as　a　young　man；　with　a　sort　of　high　basket…shaped　Persian　turban　

on　his　head。　　　　　　But；　at　least；　he　was　found　so　pleasant　and　accommodating　

a　conscience…keeper；　that　he　spread；　with　Isis；　his　newly…found　mother；　or　

wife；　　　over　　　the　　　whole　　　East；　　　and　　　even　　　to　　　Rome。　　　The　　　Consuls　　　there50　

years　　　B。C。found　　　the　　　pair　　　not　　　too　　　respectable；　　　and　　　pulled　　　down　　　their　

temples。　　　　　But；　so　popular　were　they；　in　spite　of　their　bad　fame；　that　seven　

years　after；　the　Triumvirs　had　to　build　the　temples　up　again　elsewhere；　and　

from　　　that　　　　time　　　forth；　　Isis　　　and　　Serapis；　　　in　　　spite；　　poor　　　things；　　of　　much　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



persecution；　　　were　　　the　　　fashionable　　　deities　　　of　　　the　　　Roman　　　world。　　　　　　　　Surely　

this　Ptolemy　was　a　man　of　genius！　

　　　　　But　Ptolemy　had　even　more　important　work　to　do　than　making　gods。　

He　had　to　make　men；　for　he　had　few　or　none　ready　made　among　his　old　

veterans　from　Issus　and　Arbela。　　　　　　　　　　　　He　had　no　hereditary　aristocracy：　　　　　　　　　　　　　and　

he　wanted　none。　　　　　　　　No　aristocracy　of　wealth；　that　might　grow　of　itself；　only　

too　fast　for　his　despotic　power。　　　　　　　　　　But　as　a　despot；　he　must　have　a　knot　of　

men　　　round　　　him　　who　　　would　　　do　　　his　　　work。　　　　　　　And　　　here　　　came　　　out　　　his　　　deep　

insight　　　into　　　fact。　　　It　　　had　　　not　　　escaped　　　that　　　man；　　　what　　　was　　　the　　　secret　　　of　

Greek　supremacy。　　　　　　　　　　How　had　he　come　there？　　　　　　　　　　　　　How　had　his　great　master　

conquered　half　the　world？　　　　　　　　　　　　How　had　the　little　semi…barbarous　mountain　

tribe　up　there　in　Pella；　risen　under　Philip　to　be　the　master…race　of　the　globe？　

How；　indeed；　had　Xenophon　and　his　Ten　Thousand；　how　had　the　handfuls　

of　　　Salamis　　　and　　　Marathon；　　　held　　　out　　　triumphantly　　　century　　　after　　　century；　

against　　　　　the　　vast　　　weight　　　　of　　　the　　barbarian？　　　　　　The　　　　　simple　　　　answer　　　　was：　

Because　　　the　　　Greek　　　has　　　mind；　　　the　　　barbarian　　　mere　　　brute　　　force。　　　　　　Because　

mind　is　the　lord　of　matter；　because　the　Greek　being　the　cultivated　man；　is　

the　only　true　man；　the　rest　are　＇Greek　text：　　　　　　　　　　　　barbaroi＇；　mere　things；　clods；　

tools　　　for　　　the　　　wise　　　Greeks'　　　use；　　　in　　　spite　　　of　　　all　　　their　　　material　　　phantom…　

strength　of　elephants；　and　treasures；　and　tributaries　by　the　million。　　　　　　　　　　　　　　　　　Mind　

was　　　the　　　secret　　　of　　　Greek　　　power；　　　and　　　for　　　that　　　Ptolemy　　　would　　　work。　　　　He　

would　have　an　aristocracy　of　intellect；　he　would　gather　round　him　the　wise　

men　　　of　　　the　　　world　　　（glad　　　enough　　　most　　　of　　　them　　　to　　　leave　　　that　　　miserable　

Greece；　where　every　man's　life　was　in　his　hand　from　hour　to　hour）；　and　he　

would　　　develop　　　to　　　its　　　highest　　　the　　　conception　　　of　　　Philip；　　　when　　　he　　　made　

Aristotle　　　　　the　　tutor　　　of　　his　　　son　　　Alexander。　　　　　　The　　　　consequences　　　　　　　of　　that　

attempt　　　were　　　written　　　in　　　letters　　　of　　　blood；　　　over　　　half　　　the　　　world；　　　Ptolemy　

would　attempt　it　once　more；　with　gentler　results。　　　　　　　　　　　　　　　　　For　though　he　fought　

long；　and　often；　and　well；　as　Despot　of　Egypt；　no　less　than　as　general　of　

Alexander；　he　was　not　at　heart　a　man　of　blood；　and　made　peace　the　end　of　

all　his　wars。　

　　　　　So　he　begins。　　　　　　　Aristotle　is　gone：　　　　　　　but　in　Aristotle's　place　Philetas　the　

sweet　　　singer　　　of　　　Cos；　　　and　　　Zenodotus　　　the　　　grammarian　　　of　　　Ephesus；　　　shall　

educate　his　favourite　son；　and　he　will　have　a　literary　court；　and　a　literary　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



age。　　　　Demetrius　Phalereus；　the　Admirable　Crichton　of　his　time；　the　last　of　

Attic　　　orators；　　　statesman；　　　philosopher；　　　poet；　　　warrior；　　and　　　each　　　of　　　them　　in　

the　most　graceful；　insinuating；　courtly　way；　migrates　to　Alexandria；　after　

having　had　the　three　hundred　and　sixty　statues；　which　the　Athenians　had　

too　hastily　erected　to　his　honour；　as　hastily　pulled　down　again。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Here　was　

a　　　prize　　　for　　　Ptolemy！　　　　The　　　charming　　　man　　　became　　　his　　　bosom　　friend　　　and　

fellow；　even　revised　the　laws　of　his　kingdom；　and　fired　him；　if　report　says　

true；　with　a　mighty　thoughtno　less　a　one　than　the　great　public　Library　of　

Alexandria；　the　first　such　institution；　it　is　said；　which　the　world　had　ever　

seen。　

　　　　　　　So　　　a　　　library　　　is　　　begun　　　by　　　Soter；　　　and　　　organised　　　and　　　completed　　　by　

Philadelphus；　　　or　　　rather　　　two　　　libraries；　　　for　　　while　　　one　　　part　　　was　　　kept　　　at　　　the　

Serapeium；　that　vast　temple　on　the　inland　rising　ground；　of　which；　as　far　as　

we　can　discover；　Pompey's　Pillar　alone　remains；　one　column　out　of　four　

hundred；　　　　　　the　　rest　　was　　　　in　　the　　Brucheion　　　　　　adjoining　　　　　the　　Palace　　　　and　　　the　

Museum。　　　　　　　　Philadelphus　　　buys　　　Aristotle's　　　collection　　　to　　　add　　　to　　　the　　　stock；　

and　Euergetes　cheats　the　Athenians　out　of　the　original　MSS。　of　AEschylus；　

Sophocles；　and　Euripides；　and　adds　largely　to　it　by　more　honest　methods。　

Eumenes；　　　　　　　King　　　　　of　　　Pergamus　　　　　　in　　Asia　　　　Minor；　　　　　fired　　　with　　　　emulation；　

commences　　　a　　　similar　　　collection；　　　and　　　is　　　so　　　successful；　　　that　　　the　　　reigning　

Ptolemy　has　to　cut　off　his　rival's　supplies　by　prohibiting　the　exportation　of　

papyrus；　　　　　　and　　　the　　　Pergamenian　　　　　　　　books　　　　are　　　henceforth　　　　　　transcribed　　　　　on　

parchment；　　　parchemin；　　　Pergamene；　　　which　　　thus　　　has　　　its　　　name　　　to　　　this　　　day；　

from　Pergamus。　　　　　　　　　That　collection；　too；　found　its　way　at　last　to　Alexandria。　

For　Antony　having　become　possessor　of　it　by　right　of　the　stronger；　gave　it　

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