alexandria and her schools(亚历山大和她的学校)-第9部分

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themselves　with　reaffirming　and　verifying　the　conclusions　of　their　earlier　

years；　and　too　often；　alas！　with　denying　and　anathematising　all　conclusions　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



which　have　been　arrived　at　since　their　own　meridian。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　sad：　　　　but　it　is　

patent　and　common。　　　　　　　　　　　　It　is　sad　to　think　that　the　day　may　come　to　each　of　

us；　　　when　　　we　　　shall　　　have　　　ceased　　　to　　　hope　　　for　　　discovery　　　and　　　for　　　progress；　

when　a　thing　will　seem　e　priori　false　to　us；　simply　because　it　is　new；　and　

we　shall　be　saying　querulously　to　the　Divine　Light　which　lightens　every　

man　　　　　who　　　　　comes　　　　into　　　the　　　world：　　　　　〃Hitherto　　　　　shalt　　　thou　　　　come；　　　　and　　　　no　

further。　　　　　Thou　　　hast　　　taught　　　men　　　enough；　　　yea　　　rather；　　　thou　　　hast　　　exhausted　

thine　　　own　　　infinitude；　　　and　　　hast　　　no　　　more　　　to　　　teach　　　them。〃　　　　　　Surely　　　such　　　a　

temper　is　to　be　fought　against；　prayed　against；　both　in　ourselves；　and　in　the　

generation　　　　　　in　　　which　　　　we　　　　live。　　　Surely　　　there　　　　　is　　no　　　reason　　　　why　　　such　　　　a　

temper　　should　　　overtake　　　old　　　age。　　　　　　　　　There　　　may　　be　　　reason　　　enough；　　　〃in　　　the　

nature　of　things。〃　　　　　　　　For　that　which　is　of　nature　is　born　only　to　decay　and　

die。　　　But　　　in　　　man　　　there　　　is　　　more　　　than　　　dying　　　nature；　　　there　　　is　　　spirit；　　　and　　　a　

capability　of　spiritual　and　everlasting　life；　which　renews　its　youth　like　the　

eagle's；　　　and　　　goes　　　on　　　from　　　strength　　　to　　　strength；　　　and　　　which；　　　if　　　it　　　have　　　its　

autumns　　　　　　　and　　　　its　　winters；　　　　has　　　no　　　　less　　　its　　ever…recurring　　　　　　springs　　　　and　

summers；　if　it　has　its　Sabbaths；　finds　in　them　only　rest　and　refreshment　for　

coming　　　labour。　　　　　　　　And　　　why　　　not　　　in　　　nations；　　　societies；　　　scientific　　　schools？　

These　too　are　not　merely　natural：　　　　　　　　　　　　　　　they　are　spiritual；　and　are　only　living　

and　　　healthy　　in　　　as　　　far　　　as　　　they　　are　　　in　　　harmony　　with　　　spiritual；　　　unseen；　　　and　

everlasting　　　　　　laws　　　　of　　　God。　　　　　May　　　　　　not　　　they；　　　too；　　　have　　　　a　　　capability　　　　of　

everlasting　life；　as　long　as　they　obey　those　laws　in　faith；　and　patience；　and　

humility？　　　　　　　We　cannot　deny　the　analogy　between　the　individual　man　and　

these　　　societies　　　of　　　men。　　　　　We　　　cannot；　　　at　　　least；　　　deny　　the　　　analogy　　　between　

them　in　growth；　decay；　and　death。　　　　　　　　　　　　　　　　May　　we　not　have　hope　that　it　holds　

good　also　for　that　which　can　never　die；　and　that　if　they　do　die；　as　this　old　

Greek　　　society　　　did；　　　it　　　is　　　by　　　no　　　brute　　　natural　　　necessity；　　　but　　　by　　　their　　　own　

unfaithfulness　to　that　which　they　knew；　to　that　which　they　ought　to　have　

known？　　　　　　　It　is　always　more　hopeful；　always；　as　I　think；　more　philosophic；　

to　throw　the　blame　of　failure　on　man；　on　our　own　selves；　rather　than　on　

God；　　　and　　　the　　　perfect　　　law　　　of　　　His　　　universe。　　　　　　At　　　least　　　let　　　us　　　be　　　sure　　　for　

ourselves；　that　such　an　old　age　as　befell　this　Greek　society；　as　befalls　many　

a　man　nowadays；　need　not　be　our　lot。　　　　　　　　　　　　　　　　Let　us　be　sure　that　earth　shows　no　

fairer　sight　　　than　　　the　　　old　　　man；　　　whose　　　worn…out　　　brain　　　and　　　nerves　　　make　　　it　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



painful；　　　and　　　perhaps　　　impossible；　　　to　　　produce　　　fresh　　　thought　　　himself：　　　　　　　　but　

who　can　yet　welcome　smilingly　and　joyfully　the　fresh　thoughts　of　others；　

who　　　keeps　　　unwearied　　　his　　　faith　　　in　　　God's　　　government　　　of　　　the　　　universe；　　　in　

God's　continual　education　of　the　human　race；　who　draws　around　him　the　

young　　　and　　　the　　　sanguine；　　　not　　　merely　　　to　　　check　　　their　　　rashness　　　by　　his　　　wise　

cautions；　　　　　but　　　to　　inspirit　　their　　sloth　　　by　　　the　　memories　　　　　　of　　　his　　own　　　　past　

victories；　who　hands　over；　without　envy　or　repining；　the　lamp　of　truth　to　

younger　　　runners　　　than　　　himself；　　　and　　　sits　　　contented　　　by；　　　bidding　　　the　　　new　

generation　God　speed　along　the　paths　untrodden　by　him；　but　seen　afar　off　

by　faith。　　　　　A　few　such　old　persons　have　I　seen；　both　men　and　women；　in　

whom　　　the　　　young　　　heart　　　　　　　beat　　　pure　　　and　　　fresh；　　　beneath　　　the　　　cautious　　　　and　

practised　brain　of　age；　and　gray　hairs　which　were　indeed　a　crown　of　glory。　

A　few　such　have　I　seen；　and　from　them　I　seemed　to　learn　what　was　the　

likeness　　　of　　　our　　　Father　　　who　　　is　　　in　　　heaven。　　　To　　　such　　　an　　　old　　　age　　　may　　　He　

bring　you　and　me；　and　all　for　whom　we　are　bound　to　pray。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



　　　　　　LECTURE　IITHE　PTOLEMAIC　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ERA　（Continued。）　



　　　　　I　said　in　my　first　Lecture；　that　even　if　royal　influence　be　profitable　for　

the　prosecution　of　physical　science；　it　cannot　be　profitable　for　art。　　　　　　　　　　　　　　　It　can　

only　produce　a　literary　age；　as　it　did　in　the　Ptolemaic　era；　a　generation　of　

innumerable　　　　　　　　court…poets；　　　　artificial　　　epigrammatists；　　　　　　artificial　　　idyllists；　

artificial　　　dramatists　　　and　　　epicists；　　　above　　　all；　　　a　　　generation　　　of　　　critics。　Or　

rather　shall　we　say；　that　the　dynasty　was　not　the　cause　of　a　literary　age；　but　

only　its　correlative？　　　　　　　That　when　the　old　Greeks　lost　the　power　of　being　

free；　of　being　anything　but　the　slaves　of　oriental　despots；　as　the　Ptolemies　

in　reality　　were；　　they　　lost　　　also　the　power　　　of　　　producing　　　true　　　works　　　of　　　art；　

because　　they　　had　lost　　　that　　　youthful　　　vigour　　　of　　　mind　　　from　　which　　　both　　　art　

and　freedom　sprang？　Let　the　case　be　as　it　will；　Alexandrian　literature　need　

not　　　detain　　　us　　　longthough；　　　　　alas！　　it　　has　　detained　　　　every　　　boy　　　who　　　　ever　

trembled　over　his　Greek　grammar；　for　many　a　weary　year；　and；　I　cannot　

help　suspecting；　has　　　been　the　　　main　　　cause　　　that　　　so　　　many　　young　　　men　　　who　

have　spent　seven　years　in　learning　Greek；　know　nothing　about　it　at　the　end　

of　the　seven。　　　　　　For　I　must　say；　that　as　far　as　we　can　see；　these　Alexandrian　

pedants　were　thorough　pedants；　very　polished　and　learned　gentlemen；　no　

doubt；　and；　like　Callimachus；　the　pets　of　princes：　　　　　　　　　　　　　　but　after　all；　men　who　

thought　that　they　could　make　up　for　not　writing　great　works　themselves；　

by　　　showing；　　　with　　　careful　　　analysis　　　and　　　commentation；　　　how　　　men　　　used　　　to　

write　them　of　old；　or　rather　how　they　fancied　men　used　to　write　them；　for；　

consider；　　　if　　　they　　　had　　　really　　　known　　　how　　　the　　　thing　　　was　　　done；　　　they　　　must　

needs　　　　　have　　　been　　　　able　　　to　　do　　　it　　themselves。　　　　　Thus　　　　　Callimachus；　　　　　　the　

favourite　　　of　　　Ptolemy　　　Philadelphus；　　　and　　　librarian　　　of　　　his　　　Museum；　　　is　　　the　

most　　　distinguished　　　grammarian；　　　critic；　　　and　　　poet　　　of　　　his　　　day；　　　and　　　has　　　for　

pupils　Eratosthenes；　Apollonius　Rhodius；　Aristophanes　of　Byzantium；　and　

a　goodly　list　more。　　　　　　　He　is　an　encyclopaedia　in　himself。　　　　　　　　　　　There　is　nothing　

the　man　does　not　know；　or　probably；　if　we　spoke　more　correctly；　nothing　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



he　　　　does　　　not　　know　　　　　about。　　　　He　　　　writes　　　on　　　history；　　on　　　the　　　Museum；　　　　　　on　

barbarous　　　　　　names；　　　　on　　　the　　wonders　　　　　of　　the　　　world；　　　on　　　public　　　games；　　　　　on　

colonisation；　on　winds；　on　birds；　on　the　rivers　of　the　world；　and　ominous　

subjecta　sort　of　comprehensive　history　of　Greek　literature；　with　a　careful　

classification　　　　　　of　　all　　authors；　　　　each　　　　under　　　　his　　　own　　　　　heading。　　　　　Greek　

literature　　　　was　　　rather　　　in　　the　　　sere　　and　　　yellow　　　　leaf；　　be　　　sure；　　when　　　　　men　

thought　　　　　of　　　writing　　　　that　　sort　　　of　　thing　　　about　　　　it。　　But　　　　　still；　　he　　is　　an　

encyclopaedic　man；　and；　moreover；　a　poet。　　　　　　　　　　　　　　　　He　writes　an　epic；　〃Aitia；〃　in　

four　books；　on　the　causes　of　the　myths；　religious　ceremonies；　and　so　forth…　

…an　ominous　sign　for　the　myths　also；　and　the　belief　in　them；　also　a　Hecate；　

Galataea；　　　　　　Glaucusfour　　　　　　epics；　　　　besides　　　　comedies；　　　　　tragedies；　　　　　iambics；　

choriambics；　　　elegies；　　　hymns；　　　epigrams　　　seventy…threeand　　　of　　　these　　　last　

alone　can　we　say　that　they　are　in　any　degree　readable；　and　they　are　courtly；　

far…fetched；　neat；　and　that　is　all。　　　　　　　　Six　hymns　remain；　and　a　few　fragments　

of　　　　the　　elegies：　　　　　but　　　　the　　most　　　　famous　　　　　elegy；　　　　on　　　Berenice's　　　　hair；　　　is　

preserved　to　us　only　in　a　Latin　paraphrase　of　Catullus。　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　curious；　as　

the　earliest　instance　we　have　of　genuinely　ungenuine　Court　poetry；　and　of　

the　complimentary　lie　which　does　not　even　pretend　to　be　true；　the　flattery　

which　will　not　take　the　trouble　to　prevent　your　seeing　that　it　is　laughing　in　

your　face。　

　　　　　Berenic