proposed roads to freedom(通往自由之路)-第10部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


and　　　　concentrate　　　　　attention　　　upon　　　　the　　　communistic　　　　　　form。　　　　Socialism　　　　and　

Anarchist　Communism　alike　have　arisen　from　the　perception　that　private　

capital　is　a　source　of　tyranny　by　certain　individuals　over　others。　Orthodox　

Socialism　　　　　　believes　　　　that　　the　　　individual　　　　will　　　become　　　　　free　　　if　　the　　State　

becomes　the　sole　capitalist。　Anarchism；　on　the　contrary；　fears　that　in　that　

case　　　　the　　State　　　might　　　　merely　　　　inherit　　the　　　tyrannical　　　　propensities　　　　of　　the　

private　　　　　capitalist。　　Accordingly；　　　　　　it　　seeks　　　　for　　a　　　means　　　　of　　　reconciling　

communal　ownership　with　the　utmost　possible　diminution　in　the　powers　of　

the　State；　and　indeed　ultimately　with　the　complete　abolition　of　the　State。　It　

has　arisen　mainly　within　the　Socialist　movement　as　its　extreme　left　wing。　

　　　　　In　the　same　sense　in　which　Marx　may　be　regarded　as　the　founder　of　

modern　Socialism；　Bakunin　may　be　regarded　as　the　founder　of　Anarchist　

Communism。　　　But　　　Bakunin　　　did　　　not　　　produce；　　　like　　　Marx；　　　a　　　finished　　　and　

systematic　body　of　doctrine。　The　nearest　approach　to　this　will　be　found　in　

the　　　　writings　　　of　　　his　　follower；　　　　Kropotkin。　　　　　In　　order　　　　to　　explain　　　modern　

Anarchism　we　shall　begin　with　the　life　of　Bakunin＇12＇　and　the　history　of　

his　conflicts　with　Marx；　and　shall　then　give　a　brief　account　of　Anarchist　

theory　　　　　as　　　set　　forth　　　　partly　　　in　　　his　　writings；　　　　but　　　more　　　　　in　　　those　　　of　

Kropotkin。＇13＇　

　　　　　＇12＇　An　account　of　the　life　of　Bakunin　from　the　Anarchist　standpoint　

will　　　be　　　found　　　in　　　vol。　　　ii　　　of　　　the　　　complete　　　edition　　　of　　　his　　　works：　　　‘‘Michel　

Bakounine；　OEuvres；''　Tome　II。　Avec　une　notice　biographique；　des　avant…　

propos　et　des　notes；　par　James　Guillaume。　Paris；　P。…V；　Stock；　editeur；　pp。　

v…lxiii。　

　　　　　＇13＇　Criticism　of　these　theories　will　be　reserved　for　Part　II。　

　　　　　　　Michel　　　Bakunin　　　was　　　born　　　in　　　1814　　　of　　　a　　　Russian　　　aristocratic　　　family。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　30　


…　Page　31…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM　



His　father　was　a　diplomatist；　who　at　the　time　of　Bakunin's　birth　had　retired　

to　　　his　　　country　　　estate　　　in　　　the　　　Government　　　of　　　Tver。　　　Bakunin　　　entered　　　the　

school　　　of　　　artillery　　　in　　　Petersburg　　　at　　　the　　　age　　　of　　　fifteen；　　　and　　　at　　　the　　　age　　　of　

eighteen　was　sent　as　an　ensign　to　a　regiment　stationed　in　the　Government　

of　　　Minsk。　　The　　　Polish　　　insurrection　　　of　　　1880　　　had　　　just　　　been　　　crushed。　　　‘‘The　

spectacle　of　terrorized　Poland；''　says　Guillaume；　‘‘acted　powerfully　on　the　

heart　of　the　young　officer；　and　contributed　to　inspire　in　him　the　horror　of　

despotism。''　　　This　　　led　　　him　　　to　　　give　　　up　　　the　　　military　　　career　　　after　　　two　　　years'　

trial。　In　1834　he　resigned　his　commission　and　went　to　Moscow；　where　he　

spent　six　years　studying　philosophy。　Like　all　philosophical　students　of　that　

period；　he　became　a　Hegelian；　and　in　1840　he　went　to　Berlin　to　continue　

his　studies；　in　the　hope　of　ultimately　becoming　a　professor。　But　after　this　

time　　　his　　　opinions　　　underwent　　　a　　　rapid　　　change。　　　He　　　found　　　it　　　impossible　　　to　

accept　the　　　Hegelian　　　maxim　　that　　　whatever　　　is；　　is　　　rational；　　　and　　　in　　　1842　　　he　

migrated　to　Dresden；　where　he　became　associated　with　Arnold　Ruge；　the　

publisher　　　　　　of　　‘‘Deutsche　　　　　　Jahrbuecher。''　　　　　By　　　　this　　time　　　he　　　had　　　　become　　　　　a　

revolutionary；　　　and　　　in　　　the　　　following　　　year　　　he　　　incurred　　　the　　　hostility　　　of　　　the　

Saxon　Government。　This　led　him　to　go　to　Switzerland；　where　he　came　in　

contact　　　with　　　a　　　group　　　of　　　German　　　Communists；　　　but；　　　as　　　the　　　Swiss　　　police　

importuned　　　him　　　and　　　the　　　Russian　　　Government　　　demanded　　　his　　　return；　　　he　

removed　to　Paris；　where　he　remained　from　1843　to　1847。　These　years　in　

Paris　　　were　　　important　　　in　　　the　　　formation　　　of　　　his　　　outlook　　　and　　　opinions。　　　He　

became　　　　　　　acquainted　　　　　　　with　　　　Proudhon；　　　　　　　who　　　　　　exercised　　　　　a　　　　considerable　

influence　　　on　　　him；　　　also　　　with　　　George　　　Sand　　　and　　　many　　　other　　　well…　　　known　

people。　　It　　　was　　　in　　　Paris　　　that　　　he　　　first　　　made　　　the　　　acquaintance　　　of　　　Marx　　　and　

Engels；　with　whom　he　was　to　carry　on　a　lifelong　battle。　At　a　much　later　

period；　in　1871；　he　gave　the　following　account　of　his　relations　with　Marx　

at　this　time：　

　　　　　　　　Marx　was　much　more　advanced　than　I　was；　as　he　remains　to…day　not　

more　　　advanced　　　but　　　incomparably　　　more　　　learned　　　than　　　I　　　am。　　　I　　　knew　　　then　

nothing　　　of　　　political　　　economy。　　　I　　　had　　　not　　　yet　　　rid　　　myself　　　of　　　metaphysical　

abstractions；　and　my　Socialism　was　only　instinctive。　He；　though　younger　

than　I；　was　already　an　atheist；　an　instructed　materialist；　a　well…considered　

Socialist。　It　was　just　at　this　time　that　he　elaborated　the　first　foundations　of　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　31　


…　Page　32…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM　



his　　　present　　　system。　　　We　　　saw　　　each　　　other　　　fairly　　　often；　　　for　　　I　　　respected　　　him　

much　　　for　　　his　　　learning　　　and　　　his　　　passionate　　　and　　　serious　　　devotion　　　（always　

mixed；　however；　with　personal　vanity）　to　the　cause　of　the　proletariat；　and　I　

sought　eagerly　his　conversation；　which　was　always　instructive　and　clever；　

when　it　was　not　inspired　by　a　paltry　hate；　which；　alas！　happened　only　too　

often。　　　　　But　　　　there　　　was　　　　never　　　　　any　　　frank　　　　intimacy　　　　　　between　　　　　as。　　　Our　

temperaments　would　not　suffer　it。　He　called　me　a　sentimental　idealist；　and　

he　was　right；　I　called　him　a　vain　man；　perfidious　and　crafty；　and　I　also　was　

right。　

　　　　　　　Bakunin　　　　　　never　　　　succeeded　　　　　in　　　staying　　　　long　　　in　　one　　　　place　　　without　

incurring　the　enmity　of　the　authorities。　In　November；　1847；　as　the　result　of　

a　speech　praising　the　Polish　rising　of　1830；　he　was　expelled　from　France　at　

the　request　of　the　Russian　Embassy；　which；　in　order　to　rob　him　of　public　

sympathy；　spread　the　　　unfounded　report　that　he　had　been　an　　　agent　of　the　

Russian　Government；　but　was　no　longer　wanted　because　he　had　gone　too　

far。　　　The　　　French　　　　　Government；　　　　　　　by　　　calculated　　　　reticence；　　　encouraged　　　　　　this　

story；　which　clung　to　him　more　or　less　throughout　his　life。　

　　　　　Being　　　　　compelled　　　　　　to　　leave　　　France；　　　　he　　　went　　　to　　　Brussels；　　　　where　　　　he　

renewed　　　acquaintance　　　with　　　Marx。　　　A　　　letter　　　of　　　his；　　　written　　　at　　　this　　　time；　

shows　that　he　entertained　already　that　bitter　hatred　for　which　afterward　he　

had　　　　so　　　much　　　　　reason。　　　　‘‘The　　　　Germans；　　　　　　artisans；　　　Bornstedt；　　　　　Marx　　　　and　

Engelsand；　　　above　　　　　　　　all；　　　Marxare　　　here；　　　doing　　　their　　　ordinary　　　mischief。　

Vanity；　　　　　　spite；　　　　gossip；　　　　　　theoretical　　　　　overbearingness　　　　　　　　　and　　　　　practical　

pusillanimityreflections　　　　　　　　　on　　　life；　　action　　　and　　　simplicity；　　　　and　　　complete　

absence　of　life；　action　and　simplicityliterary　and　argumentative　artisans　

and　　　repulsive　　　coquetry　　　with　　　them：　　　‘Feuerbach　　　is　　　a　　　bourgeois；'　　　and　　　the　

word　‘bourgeois'　grown　into　an　epithet　and　repeated　ad　nauseum；　but　all　of　

them　　　　　themselves　　　　　　from　　　　head　　　to　　foot；　　　through　　　　　and　　　through；　　　　provincial　

bourgeois。　With　one　word；　lying　and　stupidity；　stupidity　and　lying。　In　this　

society　there　is　no　possibility　of　drawing　a　free；　full　breath。　I　hold　myself　

aloof　　　from　　　them；　　　and　　　have　　　declared　　　quite　　　decidedly　　　that　　　I　　　will　　　not　　　join　

their　communistic　union　of　artisans；　and　will　have　nothing　to　do　with　it。''　

　　　　　The　　　Revolution　　　　　　　of　　1848　　　　led　　　him　　　to　　return　　　to　　Paris　　　and　　　thence　　　to　

Germany。　He　had　a　quarrel　with　Marx　over　a　matter　in　which　he　himself　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　32　


…　Page　33…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM　



confessed　later　　　that　　　Marx　　　was　　　in　　　the　　　right。　　　He　　　became　　　a　　　member　　　of　　　the　

Slav　Congress　in　Prague；　where　he　vainly　endeavored　to　promote　a　Slav　

insurrection。　　　Toward　　　the　　　end　　　of　　　1848；　　　he　　　wrote　　　an　　　‘‘Appeal　　　to　　　Slavs；''　

calling　on　them　to　combine　with　other　revolutionaries　to　destroy　the　three　

oppressive　monarchies；　Russia；　Austria　and　Prussia。　Marx　attacked　him　in　

print；　　　saying；　　　in　　　effect；　　　that　　　the　　　movement　　　for　　　Bohemian　　　independence　

was　　　futile　　　because　　　the　　　Slavs　　　had　　　no　　　future；　　　at　　　any　　　rate　　　in　　　those　　　regions　

where　　　they　　　hap…　　　pened　　　to　　　be　　　subject　　　to　　　Germany　　　and　Austria。　　　Bakunin　

accused　Mars　of　German　patriotism　in　this　matter；　and　Marx　accused　him　

of　Pan…Slavism；　no　doubt　in　both　cases　justly。　Before　this　dispute；　however；　

a　　　much　　　more　　　serious　　　quarrel　　　had　　　taken　　　place。　　　Marx's　　　paper；　　　the　　　‘‘Neue　

Rheinische　Zeitung；''　stated　that　George　Sand　had　papers　proving　Bakunin　

to　　　be　　　a　　　Russian　　　Governmen