proposed roads to freedom(通往自由之路)-第26部分

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‘‘The　State。''　p。　4。　

　　　　　＇49＇　　　　　Representative　　　　　　　government　　　　　　　has　　　accomplished　　　　　　　　its　　historical　

mission；　it　has　given　a　mortal　blow　to　Court…rule；　and　by　its　debates　it　has　

awakened　　　　　　　　public　　　interest　　　in　　　public　　　　questions。　　　　But；　　　　to　　see　　　in　　it　　the　

government　of　the　future　Socialist　society；　is　to　commit　a　gross　error。　Each　

economical　　　　　　　phase　　　　of　　　life　　implies　　　　its　　own　　　　political　　　　phase；　　　　and　　　it　　is　

impossible　to　touch　the　very　basis　of　the　present　economical　lifeprivate　



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property　without　a　corresponding　change　in　the　very　basis　of　the　political　

organization。　　　Life　　　already　　　shows　　　in　　　which　　　direction　　　the　　　change　　　will　　　be　

made。　Not　in　　　increasing　the　powers　　　of　the　　State；　but　in　　　resorting　to　　free　

organization　　　　　　　and　　　free　　　federation　　　　in　　all　　those　　　branches　　　　　which　　　　　are　　now　

considered　　　　　　　　as　　　　attributes　　　　　　of　　　　the　　　　State。''　　　　Kropotkin；　　　　　　　‘‘Anarchist　

Communism；''　pp。　28…29。　

　　　　　　　Attractive　as　this　view　is；　I　cannot　resist　the　conclusion　that　it　results　

from　impatience　and　represents　the　attempt　to　find　a　short…cut　toward　the　

ideal　which　all　humane　people　desire。　

　　　　　Let　　　　us　　　begin　　　　with　　　　the　　question　　　　　of　　　private　　　　crime。＇50＇　　　　　Anarchists　

maintain　　　that　　　the　　　criminal　　　is　　　manufactured　　　by　　bad　　　social　　　conditions　　　and　

would　　　disappear　　　in　　　such　　　a　　　world　　　as　　　they　　　aim　　　at　　　creating。＇51＇　　　No　　　doubt　

there　is　a　great　measure　of　truth　in　this　view。　There　would　be　little　motive　

to　robbery；　for　example；　in　an　Anarchist　world；　unless　it　were　organized　on　

a　large　scale　by　a　body　of　men　bent　on　upsetting　the　Anarchist　regime。　It　

may　　　also　　　be　　　conceded　　　that　　　impulses　　　toward　　　criminal　　　violence　　　could　　　be　

very　largely　eliminated　by　a　better　education。　But　all　such　contentions；　it　

seems　to　me；　have　their　limitations。　To　take　an　extreme　case；　we　cannot　

suppose　that　there　would　be　no　lunatics　in　an　Anarchist　community；　and　

some　　　of　　　these　　　lunatics　　　would；　　　no　　　doubt；　　　be　　　homicidal。　　　Probably　　　no　　　one　

would　　　argue　　that　　　they　　ought　　　to　　　be　　　left　　　at　　　liberty。　　　But　　　there　　　are　　　no　　　sharp　

lines　　　in　　　nature；　　　from　　　the　　　homicidal　　　lunatic　　　to　　　the　　　sane　　　man　　　of　　　violent　

passions　　　　　　there　　　is　　a　　　continuous　　　　　　gradation。　　　　　Even　　　　in　　　the　　　most　　　　perfect　

community　there　will　be　men　and　women；　otherwise　sane；　who　will　feel　

an　　　　impulse　　　　　to　　commit　　　　　murder　　　　　from　　　　jealousy。　　　　These　　　　　are　　now　　　　　usually　

restrained　by　the　fear　of　punishment；　but　if　this　fear　were　removed；　such　

murders　　　would　　　probably　　　become　　　much　　　more　　　common；　　　as　　　may　　　be　　　seen　

from　the　present　behavior　of　certain　soldiers　on　leave。　Moreover；　certain　

kinds　of　conduct　arouse　public　hostility；　and　would　almost　inevitably　lead　

to　lynching；　if　no　other　recognized　method　of　punishment　existed。　There　is　

in　most　men　a　certain　natural　vindictiveness；　not　always　directed　against　

the　　　worst　　　members　　　of　　　the　　　community。　　　For　　　example；　　　Spinoza　　　was　　　very　

nearly　　　　　murdered　　　　　　　by　　　the　　　mob　　　　　because　　　　　he　　　was　　　　　suspected　　　　　of　　　undue　

friendliness　to　France　at　a　time　when　Holland　was　at　war　with　that　country。　



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Apart　　　　　from　　　　such　　　　cases；　　　　there　　　would　　　　　be　　　the　　　very　　　　real　　danger　　　　　of　　　an　

organized　attempt　to　destroy　Anarchism　and　revive　ancient　oppressions。　Is　

it　to　　　be　　　supposed；　　　for　　　example；　　　that　　　Napoleon；　　　if　　　he　　　had　　　been　　　born　　　into　

such　a　community　as　Kropotkin　advocates；　would　have　acquiesced　tamely　

in　a　world　where　his　genius　could　find　no　scope？　I　cannot　see　what　should　

prevent　a　combination　of　ambitious　men　forming　themselves　into　a　private　

army；　　　　　manufacturing　　　　　　　　their　　　own　　　　　munitions；　　　　　and　　　　at　　last　　　enslaving　　　　　the　

defenseless　　　citizens；　　　who　　　had　　　relied　　　upon　　　the　　　inherent　　　attractiveness　　　of　

liberty。　It　would　not　be　consistent　with　the　principles　of　Anarchism　for　the　

community　to　interfere　with　the　drilling　of　a　private　army；　no　matter　what　

its　objects　might　be　（though；　of　course；　an　opposing　private　army　might　be　

formed　by　men　with　different　views）。　Indeed；　Kropotkin　instances　the　old　

volunteers　　　in　　　Great　　　Britain　　　as　　　an　　　example　　　of　　　a　　　movement　　　on　Anarchist　

lines。＇52＇　Even　if　a　predatory　army　were　not　formed　from　within；　it　might　

easily　come　from　a　neighboring　nation；　or　from　races　on　the　borderland　of　

civilization。　So　long　as　the　love　of　power　exists；　I　do　not　see　how　it　can　be　

prevented　　　from　　　finding　　　an　　　outlet　　　in　　　oppression　　　except　　　by　　　means　　　of　　　the　

organized　force　of　the　community。　

　　　　　　　　＇50＇　　　On　　　this　　　subject　　　there　　　is　　　an　　　excellent　　　discussion　　　in　　　the　　　before…　

mentioned　work　of　Monsieur　Naquet。　

　　　　　＇51＇　　　　　‘‘As　　　to　　　the　　　thirdthe　　　　chiefobjection；　　　　　　　which　　　　maintains　　　　　　the　

necessity　　　of　　　　　a　　government　　　　　　　for　　punishing　　　　　　those　　　who　　　　break　　　　the　　　law　　　of　

society；　　　there　　　is　　　so　　　much　　　to　　　say　　　about　　　it　　　that　　　it　　　hardly　　　can　　　be　　　touched　

incidentally。　The　more　we　study　the　question；　the　more　we　are　brought　to　

the　　　conclusion　　　that　　　society　　　itself　　　is　　　responsible　　　for　　　the　　　anti…social　　　deeds　

perpetrated　　　　　　in　　　its　　midst；　　　and　　　that　　　no　　　punishment；　　　　　　no　　　prisons；　　　　and　　　　no　

hangmen　　　can　　　diminish　　　the　　　numbers　　　of　　　such　　　deeds；　　　nothing　　　short　　　of　　　a　

reorganization　　　of　　　society　　　itself。　　　Three…quarters　　　of　　　all　　　the　　　acts　　　which　　　are　

brought　every　　year　before　our　courts　　　have　their　origin；　either　directly　　or　

indirectly；　　in　　　the　　　present　　　disorganized　state　　　of　　　society　　with　　　regard　　　to　　　the　

production　　　　　　　and　　　distribution　　　　　of　　wealthnot　　　　　in　　　the　　perversity　　　of　　　　human　

nature。　As　to　the　relatively　few　anti…social　deeds　which　result　from　anti…　

social　inclinations　of　separate　individuals；　it　is　not　by　prisons；　nor　even　by　

resorting　　　to　　　the　　　hangmen；　　　that　　　we　　　can　　　diminish　　　their　　　numbers。　　　By　　　our　



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prisons；　　　　　we　　　　merely　　　　　multiply　　　　　them　　　　and　　　　render　　　　them　　　　worse。　　　　　By　　　our　

detectives；　our　‘price　of　blood；'　our　executions；　and　our　jails；　we　spread　in　

society　　　such　　　a　　　terrible　　　flow　　　of　　　basest　　　passions　　　and　　　habits；　　　that　　　he　　　who　

should　realize　the　effects　of　these　institutions　to　their　full　extent；　would　be　

frightened　　　　　　by　　　what　　　　society　　　is　　doing　　　　under　　　　the　　　pretext　　　of　　　maintaining　

morality。　We　must　search　for　other　remedies；　and　the　remedies　have　been　

indicated　long　since。''　Kropotkin；　‘‘Anarchist　Communism；''　pp。　31…32。　

　　　　　＇52＇　‘‘Anarchist　Communism；''　p。　27。　

　　　　　　　The　　　conclusion；　　　　　　which　　　　　appears　　　　to　　be　　　forced　　　upon　　　　us；　　　is　　that　　the　

Anarchist　ideal　of　a　community　in　which　no　acts　are　forbidden　by　law　is　

not；　　　at　　　any　　　rate　　　for　　　the　　　present；　　　compatible　　　with　　　the　　　stability　　　of　　　such　　　a　

world　　　as　　　the　Anarchists　　　desire。　　　In　　　order　　　to　　　obtain　　　and　　　preserve　　　a　　　world　

resembling　　　as　　　closely　　　as　　　possible　　　that　　　at　　　which　　　they　　aim；　　　it　　　will　　　still　　　be　

necessary　that　some　acts　should　be　forbidden　by　law。　We　may　put　the　chief　

of　these　under　three　heads：　

　　　　　1。　Theft。　

　　　　　2。　Crimes　of　violence。　

　　　　　3。　　　The　　　creation　　　　of　　　organizations　　　intended　　　to　　　subvert　　　　　　　the　　　Anarchist　

regime　by　force。　

　　　　　We　　　　　will　　briefly　　　recapitulate　　　　　what　　　　has　　　been　　　said　　　already　　　　as　　　to　　the　

necessity　of　these　prohibitions。　

　　　　　1。　　　Theft。It　　　　is　　true　　　that　　in　　　an　　　Anarchist　　　　　world　　　　there　　　will　　　be　　　no　

destitution；　and　therefore　no　thefts　motivated　by　starvation。　But　such　thefts　

are　at　present　by　no　means　the　most　considerable　or　the　most　harmful。　The　

system　　of　　　rationing；　　　which　　　is　　　to　　　be　　　applied　　　to　　luxuries；　　　will　　　leave　　　many　

men　with　fewer　luxuries　than　they　might　desire。　It　will　give　opportunities　

for　peculation　by　those　who　are　in　control　of　the　public　stores；　and　it　will　

leave　the　possibility　of　appropriating　such　valuable　objects　of　art　as　would　

naturally　be　preserved　in　public　museums。　It　may　be　contended　that　such　

forms　of　theft　would　be　prevented　by　public　opinion。　But　public　opinion　is　

not　greatly　operative　upon　an　individual　unless　it　is　the　opinion　of　his　own　

group。　A　group　of　men　combined　for　purposes　of　theft　might　readily　defy　

the　public　opinion　of　the　majority　unless　that　public　op