adam bede(亚当[1].比德)-第59部分

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almost　every　church…goer　under　fifty　began　to　distinguish　as　well　

between　the　genuine　gospel　and　what　did　not　come　precisely　up　to　

that　standard；　as　if　he　had　been　born　and　bred　a　Dissenter；　and　for　

some　　　time　　　after　　　his　　　arrival　　　there　　　seemed　　　to　　　be　　　quite　　　a　　　religious　

movement　in　that　quiet　rural　district。　“But；”　said　Adam；　“I’ve　seen　

pretty　clear；　ever　since　I　was　a　young　un；　as　religion’s　something　

else　　　besides　　　notions。　　　It　　　isn’t　　　notions　　　sets　　　people　　　doing　　　the　　　right　

thing—it’s　feelings。　It’s　the　same　with　the　notions　in　religion　as　it　

is　　　with　　　　math’matics—a　　　　　　　　　man　　　　　may　　　　　be　　　able　　　to　　　work　　　　　problems　

straight　off　in　’s　head　as　he　sits　by　the　fire　and　smokes　his　pipe；　but　

if　he　has　to　make　a　machine　or　a　building；　he　must　have　a　will　and　

a　　　resolution　　　and　　　love　　　something　　　else　　　better　　　than　　　his　　　own　　　ease。　

Somehow；　the　congregation　began　to　fall　off；　and　people　began　to　

speak　　　light　　o’　　　Mr。　　　Ryde。　　　I　believe　　　he　meant　　right　　at　　bottom；　　　but；　

you　　　　see；　　　he　　　was　　　　sourish…tempered；　　　　　　　　and　　　　was　　　　for　　beating　　　　　down　

prices　　　　　with　　　the　　　people　　　　as　　　worked　　　　　for　　　him；　　　and　　　　his　　　preaching　



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wouldn’t　go　down　well　with　that　sauce。　And　he　wanted　to　be　like　

my　lord　judge　i’　the　parish；　punishing　folks　for　doing　wrong；　and　

he　scolded　’em　from　the　pulpit　as　if　he’d　been　a　Ranter；　and　yet　he　

couldn’t　abide　the　Dissenters；　and　was　a　deal　more　set　against　’em　

than　Mr。　Irwine　was。　And　then　he　didn’t　keep　within　his　income；　

for　he　seemed　to　think　at　first　go…off　that　six　hundred　a…year　was　to　

make　him　as　big　a　man　as　Mr。　Donnithorne。　That’s　a　sore　mischief　

I’ve　often　seen　with　the　poor　curates　jumping　into　a　bit　of　a　living　

all　　　of　　a　sudden。　　　Mr。　　　Ryde　　　was　　　a　　　deal　　　thought　　　on　　　at　　　a　　　distance；　　　I　

believe；　and　he　wrote　books；　but　as　for　math’matics　and　the　natur　

o’　　　things；　　　he　　　was　as　ignorant　　as　a　　　woman。　　　He　　　was　　　very　　　knowing　

about　　　　　　doctrines；　　　　and　　　　used　　　　to　　　call　　’em　　　　the　　　bulwarks　　　　　　of　　　the　

Reformation；　　　but　　　I’ve　　　always　　　mistrusted　　　that　　　sort　　　o’　　　learning　　　as　

leaves　folks　foolish　and　unreasonable　about　business。　Now　Mester　

Irwine　　　　　was　　　as　　　different　　　as　　　could　　　be：　　　as　　quick！—he　　　　　　understood　

what　you　meant　in　a　minute；　and　he　knew　all　about　building；　and　

could　see　when　you’d　made　a　good　job。　And　he　behaved　as　much　

like　　　a　　gentleman　　　　　　　to　　the　　farmers；　　　　　and　　　th’　　old　　　women；　　　　　and　　　　the　

labourers；　as　he　did　to　the　gentry。　You　never　saw　him　　interfering　

and　　　scolding；　　　and　　　trying　　　to　　　play　　　th’　　　emperor。　　　Ah；　　　he　　　was　　　a　　　fine　

man　as　ever　you　set　eyes　on；　and　so　kind　to’s　mother　and　sisters。　

That　poor　sickly　Miss　Anne—he　seemed　to　think　more　of　her　than　

of　anybody　else　in　the　world。　There　wasn’t　a　soul　in　the　parish　had　

a　　　word　　　to　　　say　　　against　　　him；　　　and　　　his　　　servants　　　stayed　　　with　　　him　　　till　

they　　　were　　　so　　　old　　　and　　　pottering；　　　he　　　had　　　to　　　hire　　　other　　　folks　　　to　　　do　

their　work。”　

　　　　“Well；”　　　I　　　said；　　　“that　　　was　　　an　　　excellent　　　way　　　of　　　preaching　　in　　　the　

weekdays；　　　but　　　I　　　daresay；　　　if　　　your　　　old　　　friend　　　Mr。　　　Irwine　　　were　　　to　

come　to　life　again；　and　get　into　the　pulpit　next　Sunday；　you　would　



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be　　　　rather　　　ashamed　　　　　　　that　　he　　　didn’t　　　preach　　　　　better　　　after　　　all　　your　

praise　of　him。”　

　　　　“Nay；　　　　　nay；”　　　said　　　Adam；　　　　　broadening　　　　　　　his　　chest　　　　and　　　throwing　

himself　　　　　　back　　　　in　　his　　　chair；　　　as　　　if　　he　　　were　　　　ready　　　　　to　　meet　　　　　all　

inferences；　“nobody　has　ever　heard　me　say　Mr。　Irwine　was　much　

of　　　a　　　preacher。　　　He　　　didn’t　　　go　　　into　　　deep　　　speritial　　　experience；　　　and　　　I　

know　there　s　a　deal　in　a　man’s　inward　life　as　you　can’t　measure　by　

the　square；　and　say；　‘Do　this　and　that　’ll　follow；’　and；　‘Do　that　and　

this　　　’ll　　　follow。’　　　There’s　　　things　　　go　　　on　　　in　　　the　　　soul；　　　and　　　times　　　when　

feelings　　　　　come　　　　　into　　　you　　　　like　　　a　　rushing　　　　　mighty　　　　　　wind；　　　　as　　　the　

Scripture　says；　and　part　your　life　in　two　a’most；　so　you　look　back　

on　yourself　as　if　you　was　somebody　else。　Those　are　things　as　you　

can’t　bottle　up　in　a　‘do　this’　and　‘do　that’；　and　I’ll　go　so　far　with　the　

strongest　Methodist　ever　you’ll　find。　That　shows　　　me　　there’s　　　deep　

speritial　　　things　　　in　　　religion。　　　You　　　can’t　　　make　　　much　　　out　　　wi’　　　talking　

about　it；　but　you　feel　it。　Mr。　Irwine　didn’t　go　into　those　things—he　

preached　short　moral　sermons；　and　that　was　all。　But　then　he　acted　

pretty　　　much　　　up　　　to　　　what　　　he　　　said；　　　he　　　didn’t　　　set　　　up　　　for　　　being　　　so　

different　from　other　folks　one　day；　and　then　be　as　like　’em　as　two　

peas　the　next。　And　he　made　folks　love　him　　　and　　respect　　him；　　　and　

that　was　better　nor　stirring　up　their　gall　wi’　being　over　busy。　Mrs。　

Poyser　　　used　　　to　　　say—you　　　know　　　she　　　would　　　have　　　her　　　word　　　about　

everything—she　said；　Mr。　Irwine　　　was　　like　a　　　good　　　meal　　　o’　　　victual；　

you　were　the　better　for　him　without　thinking　on　it；　and　Mr。　Ryde　

was　like　a　dose　　　o’　　physic；　　he　　　gripped　　you　　and　　　worreted　　　you；　　　and　

after　all　he　left　you　much　the　same。”　

　　　　“But　　　　　didn’t　　　Mr。　　　Ryde　　　　preach　　　　　a　　great　　　deal　　　more　　　　　about　　　　that　

spiritual　part　of　religion　that　you　talk　of；　Adam？　Couldn’t　you　get　

more　out　of　his　sermons　than　out　of　Mr。　Irwine’s？”　



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　　　　“Eh；　　　I　　　knowna。　　　He　　　preached　　　a　　　deal　　　about　　　doctrines。　　　But　　　I’ve　

seen　　　　　pretty　　　clear；　　　ever　　　　since　　　I　　was　　　a　　　young　　　　un；　　　as　　　religion’s　

something　else　besides　doctrines　and　notions。　I　look　at　it　as　if　the　

doctrines　was　like　finding　names　for　your　　feelings；　so　　as　　　you　　can　

talk　of　’em　when　you’ve　never　known　’em；　just　as　a　man　may　talk　

o’　tools　when　he　knows　their　names；　though　he’s　never　so　much　as　

seen　’em；　still　less　handled　’em。　I’ve　heard　a　deal　o’　doctrine　i’　my　

time；　for　I　used　to　go　after　the　Dissenting　preachers　along　wi’　Seth；　

when　　　I　　　was　　　a　　　lad　　　o’　　　seventeen；　　　and　　　got　　　puzzling　　　myself　　　a　　　deal　

about　th’　Arminians　and　the　Calvinists。　The　Wesleyans；　you　know；　

are　strong　Arminians；　and　Seth；　who　could　never　abide　anything　

harsh　　　　　and　　　　was　　　　always　　　　for　　　hoping　　　　　the　　　best；　　　held　　　fast　　　by　　　the　

Wesleyans　from　the　very　first；　but　I　thought　I　could　pick　a　hole　or　

two　in　their　notions；　and　I　got　disputing　wi’　one　o’　the　class　leaders　

down　　　at　　　Treddles’on；　　　and　　　harassed　　　him　　　so；　　　first　　　o’　　　this　　　side　　　and　

then　o’　that；　till　at　last　he　said；　‘Young　man；　it’s　the　devil　making　

use　　　o’　　　your　　　pride　　　　and　　　conceit　　　as　　　a　　weapon　　　　　　to　　　war　　　against　　　the　

simplicity　o’　the　truth。’　I　couldn’t　help　laughing　then；　but　as　I　was　

going　home；　I　thought　the　man　wasn’t　far　wrong。　I　began　to　see　as　

all　　　this　　　weighing　　　and　　　sifting　　　what　　　this　　　text　　　means　　　and　　　that　　　text　

means；　and　whether　folks　are　saved　all　by　God’s　grace；　or　whether　

there　　　goes　　　an　　　ounce　　　o’　　　their　　　own　　　will　　　to　　　’t；　　　was　　　no　　　part　　　o’　　　real　

religion　at　all。　You　may　talk　o’　these　things　for　hours　on　end；　and　

you’ll　only　be　all　the　more　coxy　and　conceited　for　’t。　So　I　　　took　　　to　

going　nowhere　but　to　church；　and　hearing　nobody　but　Mr。　Irwine；　

for　he　said　nothing　but　what　was　good　and　what　you’d　be　the　wiser　

for　remembering。　And　I　found　it　better　for　my　soul　to　be　humble　

before　the　mysteries　o’　God’s　dealings；　and　not　be　making　a　clatter　

about　　　what　　　I　　　could　　　never　　　understand。　　　And　　　they’re　　　poor　　　foolish　



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questions　after　all；　for　what　have　we　got　either　inside　or　outside　of　

us　but　what　comes　from　God？　If　we’ve　got　a　resolution　to　do　right；　

He　gave　it　us；　I　reckon；　first　or　last；　but　I　see　plain　enough　we　shall　

never　do　it　without　a　resolution；　and　that’s　enough　for　me。”　

　　　　Adam；　　　you　　　perceive；　　　was　　　a　　　warm　　　admirer；　　　perhaps　　　a　　　partial　

judge；　of　Mr。　Irwine；　as；　happily；　some　of　us　still　are　of　the　people　

we