04道德经英译本85种-第286部分

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　　Losing　also　obtains　joyfully。

　　Belief　without　enough　within
　　A　lack　of　belief　in　what　is　within　happens。

　　24

　　Those　on　tiptoe　are　not　standing　firmly
　　Those　who　stride　are　not　moving
　　Those　who　show　themselves　are　not　luminous
　　Those　who　justify　themselves　are　not　conspicuous
　　Those　who　boast　of　themselves　are　not　of　outstanding　service
　　Those　who　brag　of　themselves　are　not　growing。

　　They　that　join　tao　also　say
　　Surplus　food　and　redundant　actions　are　somehow　disliked

　　So　those　present　with　tao　are　not　dwelling　there。

　　25

　　A　presence　of　a　thing　mixed　completely
　　Before　the　birth　of　heavens　and　earth
　　So　lonely；　so　deserted
　　Standing　alone　yet　without　deviating
　　Working　everywhere　yet　lacking　danger
　　Action　of　the　mother　of　the　world　can　happen。

　　I　have　no　knowledge　of　its　name
　　Giving　a　word；　I　say　tao。
　　Stubbornly　trying　to　name　it　I　say　great
　　Great；　I　say　passing　by
　　Passing　by；　I　say　far…reaching
　　Far…reaching；　I　say　returning。

　　So　tao　is　great；　heavens　are　great；　earth　is　great
　　Kings　are　also　great。
　　In　the　center　of　the　universe　are　four　greatnesses
　　Yet　kings　stand　still；　blending　them　into　one。

　　Man　is　an　offshoot　of　earth
　　Earth　is　an　offshoot　of　the　heavens
　　The　heavens　are　an　offshoot　of　tao
　　Tao　is　an　offshoot　of　the　natural。

　　26

　　Heaviness　acts　as　root　of　lightness
　　Stillness　acts　as　sovereign　of　agitation。

　　Appropriately　it　happens
　　That　sages　travel　throughout　the　day
　　Without　departing　from　heavy　or　light
　　Even　though　fabulous　views　are　present
　　They　dwell　in　great　comfort　and　go　about　like　this。
　　How　would　one　be　lord　of　10000　war…chariots
　　Yet　have　a　body　which　is　light　in　the　world？

　　Following　lightness　comes　loss　of　the　root
　　Following　agitation　comes　loss　of　the　sovereign。

　　27

　　Valuing　going　is　absent　of　trace
　　Valuing　words　are　absent　of　flaw　or　censure
　　With　valuing　reckoning；　counters　or　policies　are　not　used。

　　What　is　valuably　shut
　　Is　absent　of　a　barrier　yet　cannot　be　opened
　　What　is　valuably　tied
　　Is　absent　of　restraint　or　restriction　yet　cannot　be　untied。

　　Appropriately　it　happens　that　sages
　　Entirely　valuing　help　others；　so　others　are　not　thrown　away
　　Entirely　valuing　help　things；　so　things　are　not　thrown　away。
　　Appropriately　called　following　the　luminance。

　　So　those　who　value　others　teach　those　who　lack　valuing　others
　　Those　who　lack　valuing　others　are　a　resource　of　those　who　value　others。
　　Without　treasuring　a　teacher；　or　without　loving　a　resource
　　Even　the　wise　have　great　misconception。

　　Appropriately　called　an　important　subtlety。

　　28

　　Know　what　is　male
　　Keep　to　what　is　female
　　Act　as　the　ravine　of　the　world。
　　Acting　as　the　ravine　of　the　world
　　The　ideal　entirely　lacks　separation
　　Return；　merge　with；　relate　to　a　newborn　child。

　　Know　what　is　white
　　Keep　to　what　is　black
　　Act　as　the　model　of　the　world。
　　Acting　as　the　model　of　the　world
　　The　ideal　entirely　lacks　error
　　Return；　merge　with；　relate　to　an　absence　of　reaching　limits。

　　Know　what　is　honorable
　　Keep　to　what　is　humiliating
　　Act　as　the　valley　of　the　world。
　　Acting　as　the　valley　of　the　world
　　The　ideal　entirely　becomes　sufficient
　　Return；　merge　with；　relate　to　true　nature。

　　True　nature　broken　and　scattered
　　Next　comes　action　as　tools
　　Being　used　by　sages
　　Next　comes　action　as　mediums　for　growth。

　　In　this　way　great　tailors　are　not　cutting。

　　29

　　It　is　attained；　the　desire　to　grab　the　world　yet　be　acting　on　it
　　I　see　it　has　not　been　satisfied　yet
　　The　world；　a　spirited　tool；　cannot　act　either。

　　Those　who　act　are　spoiling
　　Those　who　take　hold　of　are　losing。

　　So　of　things
　　Some　lead　and　some　follow
　　Some　gust　and　some　puff　lightly
　　Some　are　strong　and　some　thin
　　Some　support　and　some　destroy。

　　Appropriately　it　happens　that　sages　are
　　Apart　from　extremes
　　Apart　from　extravagance
　　Apart　from　excess。

　　30

　　When　it　happens　that　tao　assists　men　and　lords
　　The　force　of　the　soldier　is　not　in　the　world。

　　What　takes　effort　is　likely　to　return。

　　Briars　and　thorns　grow　within　the　dwelling　place　of　the　army
　　Behind　a　great　military　comes　the　seed　for　a　faminous　year。

　　Those　who　value
　　Achieve　results　yet　stop
　　Are　without　venturing　to　strive　to　hold
　　Achieve　results　yet　do　not　brag
　　Achieve　results　yet　do　not　boast
　　Achieve　results　yet　do　not　be　arrogant
　　Achieve　results　yet　without　being　done
　　Achieve　results　yet　do　not　strive。

　　Things　reach　the　prime　and　then　are　old？
　　Appropriately　called　not　in　accordance　with　tao

　　What　is　not　in　accordance　with　tao　comes　to　an　early　end。

　　31

　　In　the　end　those　with　fine　strategies　lack　the　tools　of　fortune
　　They　have　things　which　are　somehow　disliked
　　So　those　who　are　present　with　tao　are　not　dwelling　in　them。

　　The　master…child　resides　in　and　comes　to　treasure　the　left
　　Using　strategy；　come　to　treasure　the　right
　　Those　with　strategy　lack　the　tools　of　fortune
　　They　have　not　the　tools　of　the　master…child
　　When　using　them　in　the　absence　of　a　foreseeable　need
　　Uncaring；　indifferent　actions　are　better。

　　Conquer　yet　without　embellishing
　　Yet　those　who　are　embellishing　justify　joy　in　slaughtering　men
　　In　the　end　those　who　are　joyful　in　slaughteringmen
　　Cannot　come　to　achieve　their　aspired　relation　with　the　world。

　　32

　　The　tao　entirely　lacks　a　name
　　Although　its　true　nature　is　tiny
　　Noone　in　the　world　is　able　to　methodize　it　either。

　　If　nobles　and　kings　are　able　to　keep　to　it
　　The　10000　things　attain　self…spontaneity
　　The　heavens　and　earth　join　with　each　other　and　it　rains　sweet　dew
　　It　is　the　command　of　noone　but　people　cooperate。

　　Once　measuring　begins　names　are　present
　　Names　are　also　grasped　and　possessed
　　In　the　end　the　knowledge　of　stopping　also　follows
　　With　knowledge　of　stopping　lack　of　danger　can　happen。

　　Analogically；　tao　being　in　the　world
　　Is　just　like　how　the　streams　and　valleys　relate　to　rivers　and　seas。

　　33

　　Those　who　know　men　are　wise
　　Those　with　self…knowledge　are　luminous
　　Those　who　conquer　others　possess　strength
　　Those　who　conquer　themselves　possess　force
　　Those　with　knowledge　of　enough　are　wealthy
　　Those　who　strive　to　go　possess　aspiration
　　Those　who　are　not　losing　their　place　are　long…lasting
　　Those　who　die　yet　without　perishing　are　long…lived。

　　34

　　Great　tao　flowing　everywhere
　　It　can　be　left　or　right
　　All　things　depend　on　it　yet　exist　yet　without　being　denied。

　　Outstanding　service　is　performed　without　the　presence　of　names
　　It　clothes　and　cultivates　the　10000　things
　　Yet　without　acting　as　lord。

　　With　entireness　absent　of　desire
　　One　can　name　in　relation　to　smallness
　　The　10000　things　merge　and　blend
　　Yet　without　action　as　lord　one　can　name　great　actions。

　　What　is　entirely　without　a　self　to　act　great　happens
　　So　it　is　able　to　perfect　what　is　great。

　　35

　　Take　hold　of　the　great　form
　　The　world　comes　toward
　　Comes　toward　without　harm
　　Peace　and　stability　in　the　extreme。

　　Music　and　handing　out　dainties
　　Passing　guests　stop
　　Things　belonging　with　tao　expressed
　　Its　blandness　is　equal　to　its　lack　of　flavor。

　　Observing　lacks　enough　sight
　　Listening　lacks　enough　hearing
　　Using　lacks　enough　grasp。

　　36

　　Attain　the　desire　for　inhaling
　　Firmly　seed　exhaling
　　Attain　the　desire　of　lessening
　　Firmly　seed　strengthening
　　Attain　the　desire　of　discarding
　　Firmly　seed　allowing　back
　　Attain　the　desire　of　taking　by　force
　　Firmly　seed　giving　away
　　Appropriately　called　subtle　luminance。

　　Yielding　conquers　the　firm
　　Lessening　conquers　the　strong。
　　Fish　cannot　escape　relating　to　deep　water
　　A　direction　for　man　cannot　happen　with　tools　benefitting　a　nation。

　　37

　　Tao；　entirely　absent　of　acting
　　Yet　is　absent　of　being　without　acting。

　　If　nobles　and　kings　are　able　to　keep　to　it
　　The　10000　things　attain　self…transformation
　　Transforming　yet　desiring　to　do。

　　When　I　am　able　to　calm　the　restless
　　An　absence　of　naming　true　nature　happens。

　　With　an　absence　of　naming　true　nature
　　In　the　end　an　absence　of　desire　is　also　obtained
　　Without　desire　tranquillity　happens
　　The　world　attains　self…settlement。

　　38

　　Higher　ideal　lacks　ideal
　　Appropriately　presence　of　the　ideal　happens
　　Lower　ideal　lacks　a　loss　of　ideal
　　Appropriately　absence　of　the　ideal　happens。

　　Higher　ideal　is　absent　of　acting　yet　absent　of　causing　acting
　　Lower　ideal　is　acting　yet　present　with　causing　acting。

　　Higher　humanity　is　acting　yet　absent　of　causing　acting
　　Higher　morality　is　acting　yet　present　with　causing　acting
　　Higher　propriety　is　acting　yet　the　response　of　noone　appears
　　Next　comes　grabbing　t