04道德经英译本85种-第434部分

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　　It　is　on
　　the　hole　in　the　center
　　that　the　use
　　of　the　cart　hinges。
　　We　make　a　bowl　or　cup
　　from　a　lump　of　clay；
　　It　is　the　empty　space
　　within　the　vessel
　　that　makes　it　useful。
　　We　make　doors
　　and　windows
　　for　a　room；
　　It　is　the
　　empty　spaces
　　that　make　the
　　room　livable。
　　Thus；
　　Take　advantage　of
　　what　is　visible；
　　By　making　use　of
　　What　is　not　visible。

　　12

　　The　five　colors
　　blind　the　eye。
　　The　five　tones
　　deafen　the　ear
　　。　The　five　flavors
　　stick　to　the　palate。
　　Racing　and　hunting
　　make　crazy　the　mind。
　　Temptations　make　men　do　wrong。
　　The　Complete　Thinker
　　takes　care　of
　　the　hunger；
　　not　the　senses。
　　Prefers
　　the　substance　within
　　not　the　illusion。

　　13

　　〃Welcome　disgrace
　　as　a　pleasant　surprise。
　　Prize　misfortunes
　　as　your　own　body。〃
　　Why　should　we
　　〃welcome　disgrace
　　as　a　pleasant　surprise〃？
　　Because　a　lowly　state　is　a　boon：
　　Getting　it　is　a　pleasant　surprise；
　　And　so　is　losing　it！
　　That　is　why　we　should
　　〃welcome　disgrace
　　as　a　pleasant　surprise。〃
　　Why　should　we
　　〃prize　misfortunes
　　as　our　own　body〃？
　　Because　our　body
　　is　the　very　source
　　of　our　misfortunes
　　。　If　we　have　no　body；
　　what　misfortunes
　　can　we　have？
　　Only　he
　　who　is　willing　to
　　give　their　body
　　for　the　sake　of　the　world
　　is　fit　to　be
　　entrusted
　　with　the　world。
　　Only　they
　　who　can　do　it
　　with　love
　　and　regard　themselves
　　as　the　world
　　are　worthy　of　being
　　the　steward　of　the　world。
　　This　lesson　is　known
　　by　all　Complete　Thinkers。

　　14

　　Look　at　it
　　but　you　cannot　see　it！
　　Its　name　is　Formless。
　　Listen　to　it
　　but　you　cannot　hear　it！
　　Its　name　is　Soundless
　　。　Try　to　hold　it
　　but　you　cannot　get　it！
　　Its　name　is　Incorporeal。
　　These　three　attributes
　　are　to　deep　to　measure；
　　They　mix　together
　　into　one。
　　Its　upper　side　is　not　bright：
　　Its　under　side　is　not　dim。
　　Always　the　Not　Namable
　　moves　on；
　　Until　it　returns
　　beyond　the　world　of　things。
　　We　call　it
　　the　formless　Form；
　　the　imageless　Image。
　　We　call　it
　　the　not　describable
　　and　unimaginable。
　　Confront　it　and
　　you　do　not　see　its　face！
　　Follow　it　and
　　you　do　not　see　its　back！
　　Yet　equipped　with　this
　　timeless　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）；
　　You　can　control
　　present　realities　and　deal　with　the　past。
　　To　know　the　ancient　origins
　　（　the　beginning　of　the　Universe　）　is
　　to　know　the　true　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）

　　15

　　In　times　past
　　the　Complete　Thinkers　of　the　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）
　　were　not　obvious
　　about　what　they　did　and
　　could　change　to
　　meet　the　circumstance；
　　Their　minds；
　　strong　and
　　widespread；
　　were　too　deep　to　be　measured。
　　Because　their　minds
　　are　unmeasurable；
　　One　can　only　describe　them
　　unclearly　by　their　appearance。
　　Slow　to　start
　　like　one　crossing　thin　ice；
　　Shy　as　if　surrounded　by　danger
　　on　all　sides；
　　Careful　and　polite　like　a　guest；
　　Unbouded　like　ice　on　the　point　of　melting；
　　Genuine　like　an
　　uncarved　block；
　　Hollow　like
　　a　cave；
　　Disordered　like
　　a　muddy　pool；
　　And　yet　who　else　could
　　quietly　and　gradually
　　change　from　the　muddy　to　the　clear？
　　Who　else　could
　　slowly　but　steadily
　　move　from　the　lifeless　to　the　living？
　　The　who　keep　the　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）
　　does　not　want　to　be　full。
　　But　precisely　because　they　are　never　full；
　　They　can　always
　　remain　open　in　thought；
　　They　do　not　become　rigid　in　thought。

　　16

　　Achieve　the　utmost　Emptiness。
　　Cling　single…heartedly　to
　　interior　peace。
　　Become　a　part
　　of　all　things；
　　In　this　way
　　see　the　pattern。
　　Flourish　they　do；
　　Each　of　them　will
　　return　to　its　root。
　　To　return　to
　　the　root　is
　　to　find　peace。
　　To　find　peace　is
　　to　fulfill　one's　destiny。
　　To　fulfill　one's　destiny　is
　　to　be　unchanging。
　　To　know　the　Unchanging　is
　　called　Insight。
　　If　one　does　not
　　know　the　Unchanging；
　　One　runs　blindly
　　into　disasters。
　　If　one　knows
　　the　Unchanging；
　　One　can　understand　and
　　embrace　all。
　　If　one　understands　and
　　embraces　all；
　　One　is　capable　of
　　doing　justice。
　　To　be　just　is
　　to　be　a　leader；
　　To　be　a　leader　is
　　to　be　one　with　nature；
　　To　be　one　with　nature　is
　　to　be　one　with　the　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）；
　　To　be　one　with
　　the　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）　is　to　become　immortal。
　　Such　a　one　will　be　safe　and　whole；
　　Even　after　the　death　of　body。
　　The　Tao　does　not　decay。

　　17

　　The　best　type　of　leader
　　is　one　of　whose　existence
　　the　people　are　barely　aware。
　　Next　comes　one
　　whom　they　love　and　praise。
　　Next　comes　one
　　whom　they　fear。
　　Next　comes　one
　　whom　they　despise　and　defy。
　　When　you　are
　　lacking　in　faith；
　　Others　will　be
　　unfaithful　to　you。
　　The　Complete　Thinker　is
　　quiet　and　uses　few　words。
　　When　tasks　have　been
　　accomplished　and
　　things　have　been　completed；
　　All　the　people　say；
　　〃We　ourselves　have　achieved　it！〃

　　18

　　When　the　Great　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）
　　was　abandoned；
　　There　appeared
　　duty　and　justice。
　　When　intelligence
　　and　jokes　arose；
　　There　appeared　people
　　who　said　they　were　one　way　but　lived　the　opposite。
　　When　the　family
　　lost　their　compatibility；
　　There　appeared　respectful　devotion
　　and　fatherly　kindness。
　　When　darkness　and　disorder
　　began　to　control　a　country；
　　There　appeared
　　the　loyal　and　trustworthy　patriots。

　　19

　　Drop　wisdom；
　　abandon　cleverness；
　　And　the　people　will　be
　　benefited　a　hundred　fold。
　　Drop　humanity；
　　abandon　morality；
　　And　the　people　will
　　return　to　their　natural　affections。
　　Drop　cleverness；
　　abandon　greed；
　　And　robbers　and　thieves
　　will　cease　to　be。
　　These　three　are　a
　　pattern　of　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）；
　　And　are　not　sufficient　in　themselves
　　they　are　only　symptoms。
　　They　should　be　subordinated
　　to　a　Higher　principle；
　　People　need
　　personal　remedies。
　　See　the　simple　True　Self
　　and　embrace
　　your　original　nature。
　　Forget　you　habits　and　desires；
　　simplify　you　life。

　　20

　　Have　done　with　rote　learning；
　　And　you　will　have　no　more　frustration。
　　How　great　is　the　difference　between　agreement　and　being　the　servant？
　　What　is　the　difference　between　〃construction〃　and　〃destruction〃？
　　Must　I　fear　what　others　fear？
　　What　difficult　stupidity　this　is
　　！　All　are　joyous　and　beaming；
　　As　though　feasting　upon　a　sacrificial　ox；　As　though　mounting　the　SpringGarden；
　　I　alone　am　peaceful　and　give　no　sign；　Like　a　babe　which　has　not　yetsmiled。
　　I　alone　am　forgotten　as　one　who　has　no　home　to　return　to。
　　All　have　enough　and　more：
　　I　alone　appear　to　possess　nothing。
　　What　a　not　knowing　person　I　am！
　　What　a　confused　mind　I　have！
　　All　are　bright；
　　bright：
　　I　alone　am　dim；
　　dim。
　　All　are　sharp；
　　sharp：
　　I　alone　am　silent；　silent！
　　Tasteless　like　the　ocean；
　　Aimless　like　the　drifting　wind。
　　All　settle　in　their　paths：
　　I　alone　am　stubborn　and　remain　outside。
　　I　am　most　different　from　others
　　In　knowing
　　to　take　support　from
　　my　Eternal　Mother！

　　21

　　It　lies　in　the　nature　of
　　Power
　　To　follow　the　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）　and
　　the　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）　alone。
　　Now　what　is　the　Tao　（the　Laws　of　the　Universe）？
　　It　is　Something　slippery　and　shifty。　Shifty　and　slippery！
　　And　yet　It　contains　within　Itself　a　Form。　Shifty　and　slippery！
　　And　yet　It　contains　within　Itself　a　Substance。
　　Shadowy　and　dim！
　　And　yet　It　contains　within　Itself　a　Core　of　Energy　（　the　Force　of　Life）。
　　The　Core　of　Energy　（　Force　of　Life　）　is　very　real；
　　It　contains　within　Itself　an　unfailing　Honesty。
　　Throughout　the　ages
　　Its　Name　has　been　preserved
　　In　order　to　recall　the
　　Beginning　of　all　things。
　　（We　can　see　and　hear　the　background　radiation　that　was　the　Big　Bangthe　beginning　of
　　our　Universe。）
　　How　do　I　know　the　ways　of　all　things　at　the　Beginning？
　　By　what　is　within　me。
　　（For　are　we　not　made　of　recycled　Star　Stuff。）

　　22

　　Accept　and　you　will　be　whole。
　　Bend　and　you　will　straighten。
　　Empty　and　you　will　fill。
　　Grow　old　and　you　will　be　renewed。
　　Have　little　and　you　will　gain。
　　Have　much　and　you　will　be　confused。
　　The　Complete　Thinker
　　embraces　the　One；
　　Becomes　a　Pattern　to
　　all　under　Heaven。
　　Does　not　make　a　show；
　　Then　shines；
　　Does　not　justify　self；
　　Then　becomes　known；
　　Does　not　brag　of　ability；
　　Then　gets　credit；
　　Does　not　show　success；
　　Then　lasts；
　　Does　not　compete　with　anyone；
　　Then　no　one　can　compete　with　t