04道德经英译本85种-第44部分

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　　But　tuned　to　people's　need：

　　〃Alike　to　be　good　and　bad
　　I　must　be　good；
　　For　Virtue　is　goodness。
　　To　honest　folk
　　And　those　dishonest　ones
　　Alike；　I　proffer　faith；
　　For　Virtue　is　faithful。〃

　　The　Wise　Man；　when　abroad；
　　Impartial　to　the　world；
　　Does　not　divide　or　judge。
　　But　people　everywhere
　　Mark　well　his　ears　and　eyes；
　　For　wise　men　hear　and　see
　　As　little　children　do。

　　50

　　On　leaving　life；　to　enter　death：
　　Thirteen　members　form　a　living　body；
　　A　corpse　has　thirteen；　too：
　　Thirteen　spots　by　which　a　man　may　pass
　　From　life　to　death。　Why　so？
　　Because　his　way　of　life
　　Is　much　too　gross。

　　As　I　have　heard；　the　man　who　knows
　　On　land　how　best　to　be　at　peace
　　Will　never　meet　a　tiger　or　a　buffalo；
　　In　battle；　weapons　do　not　touch　his　skin。
　　There　is　no　place　the　tiger's　claws　can　grip；
　　Or　with　his　horn；　the　buffalo　can　jab；
　　Or　where　the　soldier　can　insert　his　sword。
　　Why　so？　In　him　there　is　no　place　of　death。

　　51

　　The　Way　brings　forth；
　　Its　virtue　fosters　them；
　　With　matter　they　take　shape；
　　And　circumstance　perfects　them　all：

　　That　is　why　all　things
　　Do　honor　the　Way
　　And　venerate　its　power。

　　The　exaltation　of　the　Way；
　　The　veneration　of　its　power；
　　Come　not　by　fate　or　decree；
　　But　always　just　because
　　By　nature　it　is　so。

　　So　when　the　Way　brings　forth；
　　Its　power　fosters　all：
　　They　grow；　are　reared；
　　And　fed　and　housed　until
　　They　come　to　ripe　maturity。

　　You　shall　give　life　to　things
　　But　never　possess　them；
　　Your　work　shall　depend　on　none；
　　You　shall　be　chief　but　never　lord。
　　This　describes　the　mystic　power。
　　？br》　？br》
　　52

　　It　began　with　a　matrix：
　　The　world　had　a　mother
　　Whose　sons　can　be　known
　　As　ever；　by　her。
　　But　if　you　know　them；
　　You'll　keep　close　to　her
　　As　long　as　you　live
　　And　suffer　no　harm。

　　Stop　up　your　senses；
　　Close　up　your　doors；
　　Be　not　exhausted
　　As　long　as　you　live。
　　Open　your　senses；
　　Be　busier　still：
　　To　the　end　of　your　days
　　There's　no　help　for　you。

　　You　are　bright；　it　is　said；
　　If　you　see　what　is　small；
　　A　store　of　small　strengths
　　Makes　you　strong。
　　By　the　use　of　its　light；
　　Make　your　eyes　again　bright
　　From　evil　to　lead　you　away。

　　This　is　called　〃practicing　constancy。〃

　　53

　　When　I　am　walking　on　the　mighty　Way；
　　Let　me　but　know　the　very　least　I　may；
　　And　I　shall　only　fear　to　leave　the　road。
　　The　mighty　Way　is　easy　underfoot；
　　But　people　still　prefer　the　little　paths。

　　The　royal　court　is　dignified；　sedate；
　　While　farmers'　fields　are　overgrown　with　weeds；
　　The　granaries　are　empty　and　yet　they
　　Are　clad　in　rich…embroidered　silken　gowns。
　　They　have　sharp　swords　suspended　at　their　sides；
　　With　glutted　wealth；　they　gorge　with　food　and　drink。

　　It　is；　the　people　say；
　　The　boastfulness　of　brigandage；
　　But　surely　not　the　Way！

　　54

　　Set　firm　in　the　Way：　none　shall　uproot　you；
　　Cherish　it　well　and　none　shall　estrange　you；
　　Your　children's　children　faithful　shall　serve
　　Your　forebears　at　the　altar　of　your　house。

　　Cultivate　the　Way　yourself；

　　and　your　Virtue　will　be　genuine。
　　Cultivate　it　in　the　home；

　　and　its　Virtue　will　overflow。
　　Cultivate　it　in　the　village；

　　and　the　village　will　endure。
　　Cultivate　it　in　the　realm；
　　and　the　realm　will　flourish。
　　Cultivate　it　in　the　world；
　　and　Virtue　will　be　universal。

　　Accordingly；
　　One　will　be　judged　by　the　Man　of　the　Way；
　　Homes　will　be　viewed　through　the　Home　of　the　Way；
　　And　the　Village　shall　measure　the　village；
　　And　the　Realm；　for　all　realms；　shall　be　standard；
　　And　the　World；　to　this　world；　shall　be　heaven。
　　How　do　I　know　the　world　is　like　this？
　　By　this。

　　55

　　Rich　in　virtue；　like　an　infant；
　　Noxious　insects　will　not　sting　him；
　　Wild　beasts　will　not　attack　his　flesh
　　Nor　birds　of　prey　sink　claws　in　him。

　　His　bones　are　soft；　his　sinews　weak；
　　His　grip　is　nonetheless　robust；
　　Of　sexual　union　unaware；
　　His　organs　all　completely　formed；
　　His　vital　force　is　at　its　height。
　　He　shouts　all　day；　does　not　get　hoarse：
　　His　person　is　a　harmony。

　　Harmony　experienced　is　known　as　constancy；
　　Constancy　experienced　is　called　enlightenment；
　　Exuberant　vitality　is　ominous；　they　say；
　　A　bent　for　vehemence　is　called　aggressiveness。

　　That　things　with　age　decline　in　strength；
　　You　well　may　say；　suits　not　the　Way；
　　And　not　to　suit　the　Way　is　early　death。

　　56

　　Those　who　know　do　not　talk
　　And　talkers　do　not　know。

　　Stop　your　senses；
　　Close　the　doors；
　　Let　sharp　things　be　blunted；
　　Tangles　resolved；
　　The　light　tempered
　　And　turmoil　subdued；
　　For　this　is　mystic　unity
　　In　which　the　Wise　Man　is　moved
　　Neither　by　affection
　　Nor　yet　by　estrangement
　　Or　profit　or　loss
　　Or　honor　or　shame。
　　Accordingly；　by　all　the　world；
　　He　is　held　highest。

　　57

　　〃Govern　the　realm　by　the　right；
　　And　battles　by　stratagem。〃

　　The　world　is　won　by　refraining。
　　How　do　I　know　this　is　so？
　　By　this：

　　As　taboos　increase；　people　grow　poorer；
　　When　weapons　abound；　the　state　grows　chaotic；
　　Where　skills　multiply；　novelties　flourish；
　　As　statutes　increase；　more　criminals　start。

　　So　the　Wise　Man　will　say：

　　As　I　refrain；　the　people　will　reform：
　　Since　I　like　quiet；　they　will　keep　order；
　　When　I　forebear；　the　people　will　prosper；
　　When　I　want　nothing；　they　will　be　honest。

　　58

　　Listlessly　govern：
　　Happy　your　people；
　　Govern　exactingly：
　　Restless　your　people。

　　〃Bad　fortune　will
　　Promote　the　good；
　　Good　fortune；　too；
　　Gives　rise　to　the　bad。〃

　　But　who　can　know　to　what　that　leads？
　　For　it　is　wrong　and　would　assign
　　To　right　the　strangest　derivations
　　And　would　mean　that　goodness
　　Is　produced　by　magic　means！
　　Has　man　thus　been　so　long　astray？

　　Accordingly；　the　Wise　Man
　　Is　square　but　not　sharp；
　　Honest　but　not　malign；
　　Straight　but　not　severe；
　　Bright　but　not　dazzling。

　　59

　　〃For　ruling　men　or　serving　God；
　　There's　nothing　else　like　stores　saved　up。〃

　　By　〃stores　saved　up〃　is　meant　forehandedness；
　　Accumulate　Virtue；　such　that　nothing
　　Can　resist　it　and　its　limit
　　None　can　guess：　such　infinite　resource
　　Allows　the　jurisdiction　of　the　king；
　　Whose　kingdom　then　will　long　endure
　　If　it　provides　the　Mother　an　abode。
　　Indeed　it　is　the　deeply　rooted　base；
　　The　firm　foundation　of　the　Way
　　To　immortality　of　self　and　name。

　　60

　　Rule　a　large　country
　　As　small　fish　are　cooked。

　　The　evil　spirits　of　the　world
　　Lose　sanction　as　divinities
　　When　government　proceeds
　　According　to　the　Way；
　　But　even　if　they　do　not　lose
　　Their　ghostly　countenance　and　right；
　　The　people　take　no　harm　from　them；
　　And　if　the　spirits　cannot　hurt　the　folk；
　　The　Wise　Man　surely　does　no　hurt　to　them。

　　Since　then　the　Wise　Man　and　the　people
　　Harm　each　other　not　at　all；
　　Their　several　virtues　should　converge。

　　61

　　The　great　land　is　a　place
　　To　which　the　streams　descend；
　　It　is　the　concourse　and
　　The　female　of　the　world：
　　Quiescent；　underneath；
　　It　overcomes　the　male。

　　By　quietness　and　by　humility
　　The　great　land　then　puts　down　the　small
　　And　gets　it　for　its　own；
　　But　small　lands　too　absorb　the　great
　　By　their　subservience。
　　Thus　some　lie　low；　designing　conquest's　ends；
　　While　others　lowly　are；　by　nature　bent
　　To　conquer　all　the　rest。

　　The　great　land's　foremost　need　is　to　increase
　　The　number　of　its　folk；
　　The　small　land　needs　above　all　else　to　find
　　Its　folk　more　room　to　work。
　　That　both　be　served　and　each　attain　its　goal
　　The　great　land　should　attempt　humility。

　　62

　　Like　the　gods　of　the　shrine　in　the　home；
　　So　the　Way　and　its　mystery　waits
　　In　the　world　of　material　things：
　　The　good　man's　treasure；
　　The　bad　man's　refuge。

　　Fair　wordage　is　ever　for　sale；
　　Fair　manners　are　worn　like　a　cloak；
　　But　why　should　there　be　such　waste
　　Of　the　badness　in　men？

　　On　the　day　of　the　emperor's　crowning；
　　When　the　three　noble　dukes　are　appointed；
　　Better　than　chaplets　of　jade
　　Drawn　by　a　team　of　four　horses；
　　Bring　the　Way　as　your　tribute。

　　How　used　the　ancients　to　honor　the　Way？
　　Didn't　they　say　that　the　seeker　may　find　it；
　　And　that　sinners　who　find　are　forgiven？
　　So　did　they　lift　up　the　Way　and　its　Virtue
　　Above　everything　else　in　the　world。

　　63

　　Act　in　repose；
　　Be　at　rest　when　you　work；
　　Relish　unflavored　things。
　　Great　or　small；
　　Frequent　or　rare；
　　Requite　anger　with　virtue。

　　Take　hard　jobs　in　hand
　　While　they　are　easy；
　　And　great　affairs　too
　　While　they　are　small。
　　The　troubles　of　the　world
　　Cannot　be　solved　except
　　Before　they