04道德经英译本85种-第85部分

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　　They　saw　that　it　was　hidden
　　And　didn't　bring　it　to　the　fore

　　When　people　think　they　know　the　truth
　　They　want　all　others　to　concur
　　But　they　are　happy　and　content
　　When　they　remain　unsure

　　Don't　try　to　lead　with　cleverness
　　Prefer　instead　simplicity
　　It's　obvious　that　truth　must　lie
　　In　nothingness　and　clarity

　　66

　　The　sea　is　large　and　mighty
　　Because　it　lies　below
　　The　streams　and　rivers　of　the　world
　　Thus　capturing　their　flow

　　If　you　want　to　have　your　fill
　　Then　you　must　see　that　you　are　hollow
　　If　you　want　to　lead　the　way
　　Then　you　must　be　prepared　to　follow

　　When　you　lead　you　are　above
　　But　no　one　feels　put　down
　　And　when　you　must　be　out　in　front
　　Know　that　no　one's　losing　ground

　　When　you　see　that　you're　not　built
　　For　facing　up　or　confrontation
　　No　one　can　contend　with　you
　　Who　are　the　ultimate　negation

　　67

　　On　seeing　inner　nothingness
　　You　see　it's　great　beyond　compare
　　Though　many　find　it　curious
　　That　you　would　even　care

　　I　have　three　treasures　that　I　keep
　　The　first　is　friendliness
　　The　second　is　to　stay　behind
　　The　third　is　wanting　less

　　For　if　you're　friendly　and　you　care
　　You　can　dare　to　do　what's　needed
　　And　if　you　always　stay　behind
　　The　lead　will　surely　be　conceded

　　And　if　you're　satisfied　with　less
　　You　have　everything　to　give
　　Keep　these　treasures　in　your　heart
　　Then　you　will　truly　live

　　68

　　Violence　is　not　the　way
　　The　greatest　warriors　know
　　That　treachery　and　anger
　　Will　not　defeat　the　foe

　　You　only　win　if　you　don't　strive
　　And　gain　if　you　do　not　oppose
　　This　is　the　certain　victory
　　Simplicity　bestows

　　69

　　In　conflict　just　be　cautious
　　And　always　on　your　guard
　　Rather　than　advance　an　inch
　　Instead　retreat　a　yard

　　In　this　way　you　go　along
　　And　make　your　gain　without　advancing
　　You　deal　with　the　rival
　　As　your　position　is　enhancing

　　Remember　that　it's　possible
　　Your　rival　just　may　yield
　　So　don't　advance　on　such　a　foe
　　Let　differences　be　healed

　　70

　　Embarrassingly　obvious
　　And　always　near　at　hand
　　It　is　this　nothingness　you　see
　　But　never　understand

　　Though　truth　within　is　ageless
　　Very　few　will　ever　see
　　My　face　is　what　I　give　to　you
　　The　jewel　within　is　me

　　71

　　You　cannot　understand　the　truth
　　Claim　to　know　and　show　you're　ill
　　Just　see　that　you　are　missing
　　That　truth　is　bare　and　nil

　　Unknowing　is　the　final　cure
　　When　knowledge　takes　its　heavy　toll
　　Pure　presence　is　totality
　　And　absence　makes　you　whole

　　72

　　When　the　sense　of　wonder　goes
　　Disaster　is　not　far　behind
　　Don't　intrude　in　people's　lives
　　And　they　won't　think　you　are　unkind

　　The　seer　sees　both　this　and　that
　　But　doesn't　ask　for　praise
　　Finding　this　immensity
　　With　just　a　simple　inward　gaze

　　73

　　The　way　is　very　easy
　　Its　purposes　prevail
　　When　all　is　done　in　silence
　　Intention　cannot　fail

　　Its　net　is　vast　and　over　all
　　With　meshes　large　and　wide
　　Yet　it　loses　nothing
　　Holds　everything　inside

　　74

　　You　truly　are　what　isn't　born
　　You　need　not　be　afraid　to　die
　　Just　live　your　life　and　know　that　you
　　Will　never　lose　the　inner　eye

　　You　can't　control　what　is　to　be
　　In　using　tools　you　don't　command
　　Unlike　the　master　carpenter
　　You're　bound　to　cut　your　hand

　　75

　　The　people　starve　when　taxes　take
　　The　bulk　of　what　they　earn
　　When　leaders　interfere　too　much
　　They　get　rebellion　in　return

　　The　people　do　not　fear　to　die
　　If　leaders　rob　them　of　their　lives
　　But　taking　no　more　than　you　need
　　You　see　that　everybody　thrives

　　76

　　We're　soft　and　supple　when　we're　born
　　Hard　and　rigid　when　we　die
　　Living　plants　are　pliable
　　Deadwood　is　brittle　and　dry

　　This　way　life　befriends　the　weak
　　But　death　draws　near　the　strong
　　The　hard　and　stiff　are　bound　to　break
　　The　supple　bends　and　goes　along

　　77

　　Nature's　way　of　doing
　　Is　like　the　bending　of　a　bow
　　For　pulling　on　a　bow　you　see
　　The　low　go　high　and　the　high　go　low

　　Nature　takes　from　those　who　have
　　And　gives　to　those　who　lack
　　When　nature　takes　from　human　beings
　　They　fight　to　get　it　back

　　But　if　you　see　you　have　it　all
　　You're　not　afraid　to　give　away
　　Expecting　nothing　in　return
　　It　all　comes　back　with　no　delay

　　78

　　Water　is　so　very　soft
　　It　overcomes　because　it　yields
　　By　wearing　down　the　hardest　rock
　　It　shows　what　power　weakness　wields

　　The　weak　can　overcome　the　strong
　　The　soft　can　overcome　the　hard
　　Everybody　knows　it's　true
　　So　hold　the　low　in　high　regard

　　The　seer　sees　serenity
　　Where　others　see　affliction
　　The　seer　sees　the　inner　truth
　　Where　others　only　see　a　fiction

　　79

　　There's　little　good　in　making　peace
　　If　resentment　lingers
　　You'll　never　see　an　end　to　blame
　　If　everyone　is　pointing　fingers

　　It's　better　to　be　pointing
　　At　the　peaceful　and　creative　place
　　Where　you　see　naught　but　emptiness
　　And　others　say　they　see　your　face

　　80

　　If　a　land　is　small　and　the　people　few
　　And　the　rulers　recognize　what's　needed
　　The　simple　ways　of　courtesy
　　Are　happily　and　gladly　heeded

　　For　people　need　so　little
　　To　live　their　lives　aright
　　Are　food　and　home　and　clothing
　　Not　enough　for　pure　delight？

　　Though　nearby　lands　are　close　enough
　　To　hear　their　roosters　crow
　　The　people　will　be　so　content
　　That　not　a　one　will　want　to　go

　　81

　　Truth　need　not　be　eloquent
　　And　eloquence　may　not　be　true
　　There　is　no　need　to　argue
　　When　truth　is　shining　through

　　Those　who　see　may　not　be　learned
　　The　learned　may　not　see
　　To　see　you　merely　need　to　look
　　In　pure　simplicity

　　The　seer　doesn't　have　to　hoard
　　And　does　not　fear　to　lose
　　The　more　you　give；　the　more　you　have
　　So　why　should　you　refuse？

　　Why　not　give　it　all　away？
　　For　emptiness　brings　benefit
　　And　as　the　seers　always　say
　　The　more　you　give；　the　more　you　get　　




　

　　
English_Cleary_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　…　English　by
　　Thomas　Cleary；　1991

　　1

　　A　way　can　be　a　guide；　but　not　a　fixed　path；　names　can　be　given；　but　not　permanent　labels。
　　Nonbeing　is　called　the　beginning　of　heaven　and　earth；　being　is　called　the　mother　of　all　things。
　　Always　passionless；　thereby　observe　the　subtle；　ever　intent；　thereby　observe　the　apparent。
　　These　two　come　from　the　same　source　but　differ　in　name；
　　both　are　considered　mysteries。　The　mystery　of　mysteries　is　the　gateway　of　marvels。

　　2

　　When　everyone　knows　beauty　is　beauty；　this　is　bad。
　　When　everyone　knows　good　is　good；　this　is　not　good。
　　So　being　and　nonbeing　produce　each　other：　difficulty　and　ease　complement　each　other；　long　and　short　shape　each　other；
　　high　and　low　contrast　with　each　other；　voice　and　echoes　conform　to　each　other；　before　and　after　go　along　with　each　other。
　　So　sages　manage　effortless　service　and　carry　out　unspoken　guidance。
　　All　beings　work；　without　exception：　if　they　live　without　possessiveness；
　　act　without　presumption；　and　do　not　dwell　on　success；　then　by　this　very　nondwelling　success　will　not　leave。

　　3

　　Not　exalting　cleverness　causes　the　people　not　to　contend。
　　Not　putting　high　prices　on　hard…to…get　goods　causes　the　people　not　to　steal。
　　Not　seeing　anything　to　want　causes　the　mind　not　to　be　confused。
　　Therefore　the　government　of　sages　empties　the　mind　and　fills　the　middle；　weakens　the　ambition　and　strengthens　the　bones；
　　always　keeping　the　people　innocent　and　passionless。　It　makes　the　sophisticated　not　dare　to　contrive；
　　action　being　without　contrivance；　nothing　is　disordered。

　　4

　　The　Way　is　unimpeded　harmony；　its　potential　may　never　be　fully　exploited。
　　It　is　as　deep　as　the　source　of　all　things；
　　it　blunts　the　edges；　resolves　the　complications；　harmonizes　the　light；　assimilates　to　the　world。
　　Profoundly　still；　it　seems　to　be　there：
　　I　don't　know　whose　child　it　is；　before　the　creation　of　images。

　　5

　　Heaven　and　earth　are　not　humane；　they　regard　all　beings　as　straw　dogs。
　　Sages　are　not　humane；　they　see　all　people　as　straw　dogs。。
　　The　space　between　heaven　and　earth　is　like　a　bellows　and　pipes；　empty　yet　inexhaustible；　producing　more　with　each　movement。
　　The　talkative　reach　their　wits'　end　again　and　again；　that　is　not　as　good　as　keeping　centered。

　　6

　　The　valley　spirit　not　dying　is　called　the　mysterious　female。
　　The　opening　of　the　mysterious　female　is　called　the　root　of　heaven　and　earth。
　　Continuous；　on　the　brink　of　existence；　to　put　in　into　practice；　don't　try　to　force　it。

　　7

　　Heaven　is　eternal；　earth　is　everlasting。
　　The　reason　they　can　be　eternal　and　everlasting　is　that　they　do　not　foster　themselves；　that　is　why　they　can　live　forever。
　　For　this　re