philebus-第16部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



were　affirming　to　appertain　specially　to　the　soul…sciences　and　arts



and　true　opinions　as　we　called　them？　These　come　after　the　third　class；



and　form　the　fourth；　as　they　are　certainly　more　akin　to　good　than



pleasure　is。



　　Pro。　Surely。



　　Soc。　The　fifth　class　are　the　pleasures　which　were　defined　by　us　as



painless；　being　the　pure　pleasures　of　the　soul　herself；　as　we　termed



them；　which　accompany；　some　the　sciences；　and　some　the　senses。



　　Pro。　Perhaps。



　　Soc。　And　now；　as　Orpheus　says；







　　　　　　With　the　sixth　generation　cease　the　glory　of　my　song。







Here；　at　the　sixth　award；　let　us　make　an　end；　all　that　remains　is　to



set　the　crown　on　our　discourse。



　　Pro。　True。



　　Soc。　Then　let　us　sum　up　and　reassert　what　has　been　said；　thus



offering　the　third　libation　to　the　saviour　Zeus。



　　Pro。　How？



　　Soc。　Philebus　affirmed　that　pleasure　was　always　and　absolutely　the



good。



　　Pro。　I　understand；　this　third　libation；　Socrates；　of　which　you



spoke；　meant　a　recapitulation。



　　Soc。　Yes；　but　listen　to　the　sequel；　convinced　of　what　I　have　just



been　saying；　and　feeling　indignant　at　the　doctrine；　which　is



maintained；　not　by　Philebus　only；　but　by　thousands　of　others；　I



affirmed　that　mind　was　far　better　and　far　more　excellent；　as　an



element　of　human　life；　than　pleasure。



　　Pro。　True。



　　Soc。　But；　suspecting　that　there　were　other　things　which　were　also



better；　I　went　on　to　say　that　if　there　was　anything　better　than



either；　then　I　would　claim　the　second　place　for　mind　over　pleasure；



and　pleasure　would　lose　the　second　place　as　well　as　the　first。



　　Pro。　You　did。



　　Soc。　Nothing　could　be　more　satisfactorily　shown　than　the



unsatisfactory　nature　of　both　of　them。



　　Pro。　Very　true。



　　Soc。　The　claims　both　of　pleasure　and　mind　to　be　the　absolute　good



have　been　entirely　disproven　in　this　argument；　because　they　are　both



wanting　in　self…sufficiency　and　also　in　adequacy　and　perfection。



　　Pro。　Most　true。



　　Soc。　But；　though　they　must　both　resign　in　favour　of　another；　mind　is



ten　thousand　times　nearer　and　more　akin　to　the　nature　of　the　conqueror



than　pleasure。



　　Pro。　Certainly。



　　Soc。　And；　according　to　the　judgment　which　has　now　been　given；



pleasure　will　rank　fifth。



　　Pro。　True。



　　Soc。　But　not　first；　no；　not　even　if　all　the　oxen　and　horses　and



animals　in　the　world　by　their　pursuit　of　enjoyment　proclaim　her　to



be　so；…although　the　many　trusting　in　them；　as　diviners　trust　in　birds；



determine　that　pleasures　make　up　the　good　of　life；　and　deem　the



lusts　of　animals　to　be　better　witnesses　than　the　inspirations　of



divine　philosophy。



　　Pro。　And　now；　Socrates；　we　tell　you　that　the　truth　of　what　you



have　been　saying　is　approved　by　the　judgment　of　all　of　us。



　　Soc。　And　will　you　let　me　go？



　　Pro。　There　is　a　little　which　yet　remains；　and　I　will　remind　you　of



it；　for　I　am　sure　that　you　will　not　be　the　first　to　go　away　from　an



argument。







　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…THE　END…



。