the evolution of modern medicine(现代医药的演变)-第5部分

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〃Often；　though；　it　belongs　to　the　invisible　world；　and　only　reveals　itself　by　

the　malignity　of　its　attacks：　it　is　a　god；　a　spirit；　the　soul　of　a　dead　man；　that　

has　cunningly　entered　a　living　person；　or　that　throws　itself　upon　him　with　

irresistible　　　violence。　　　Once　　　in　　　possession　　　of　　　the　　　body；　　　the　　　evil　　　influence　

breaks　　　the　　　bones；　　　sucks　　　out　　　the　　　marrow；　　　drinks　　　the　　　blood；　　　gnaws　　　　　　　　　　　the　

intestines　　　　　and　　　　the　　　heart　　　and　　　　devours　　　　　the　　flesh。　　　The　　　　invalid　　　　perishes　

according　　　to　　　the　　　progress　　　of　　　this　　　destructive　　　work；　　　and　　　death　　　speedily　

ensues；　　　　　unless　　　　the　　　evil　　　genius　　　　can　　　be　　　driven　　　　out　　　of　　it　　before　　　　it　　has　

committed　irreparable　damage。　Whoever　treats　a　sick　person　has　therefore　

two　equally　important　duties　to　perform。　He　must　first　discover　the　nature　

of　the　spirit　in　possession；　and；　if　necessary；　its　name；　and　then　attack　it；　

drive　it　out；　or　even　destroy　it。　He　can　only　succeed　by　powerful　magic；　so　

he　　　　must　　　　be　　　an　　　expert　　　in　　　reciting　　　incantations；　　　　　and　　　　skilful　　　in　　making　

amulets。　He　must　then　use　medicine　＇drugs　and　diet＇　to　contend　with　the　

disorders　　　which　　　the　　　presence　　　of　　　the　　　strange　　　being　　　has　　　produced　　　in　　　the　

body。〃＇6＇　

　　　　　＇5＇　Maspero：　Life　in　Ancient　Egypt　and　Assyria；　London；　1891；　p。　119。　

　　　　　＇6＇　Maspero：　Life　in　Ancient　Egypt　and　Assyria；　London；　1891；　p。　118。　

　　　　　＇7＇　　　W。　　　Wreszinski：　　　Die　　　Medizin　　　der　　　alten　　　Aegypter；　　　Leipzig；　　　J。　　　C。　

Hinrichs；　1909…1912。　

　　　　　　　In　　　this　　　way　　　it　　　came　　　about　　　that　　　diseases　　　were　　　believed　　　to　　　be　　　due　　　to　

hostile　　　spirits；　　　or　　　caused　　　by　　　the　　　anger　　　of　　　a　　　god；　　　so　　　that　　　medicines；　　　no　

matter　　　how　　　powerful；　　　could　　　only　　　be　　　expected　　　to　　　assuage　　　the　　　pain；　　　but　

magic　　　alone；　　　incantations；　　　spells　　　and　　　prayers；　　　could　　　remove　　　the　　　disease。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



Experience　　　　　　　brought　　　　much　　　　　of　　the　　wisdom　　　　　　we　　　call　　empirical；　　　　　and　　　the　

records；　　　　　extending　　　　　for　　thousands　　　　　　of　　years；　　　show　　　　　that　　the　　　Egyptians　

employed　　　emetics；　　　purgatives；　　　enemata；　　　diuretics；　　　diaphoretics　　　and　　　even　

bleeding。　　　　　They　　　　had　　　　a　　rich　　　pharmacopoeia　　　　　　　　derived　　　　from　　　　the　　animal；　

vegetable　and　mineral　kingdoms。　In　the　later　periods；　specialism　reached　a　

remarkable　development；　and　Herodotus　remarks　that　the　country　was　full　

of　physicians；〃One　treats　only　the　diseases　of　the　eye；　another　those　of　

the　head；　the　teeth；　the　abdomen；　or　the　internal　organs。〃　

　　　　　Our　　　　knowledge　　　　　　of　　　Egyptian　　　　medicine　　　　　is　　derived　　　　largely　　　from　　　　the　

remarkable　　　papyri　　　dealing　　　specially　　　with　　　this　　　subject。　　　Of　　　these；　　　six　　　or　

seven　are　of　the　first　importance。　The　most　famous　is　that　discovered　by　

Ebers；　dating　from　about　1500　B。C。　A　superb　document；　one　of　the　great　

treasures　of　the　Leipzig　Library；　it　is　20。23　metres　long　and　30　centimetres　

high　and　in　a　state　of　wonderful　preservation。　Others　are　the　Kahun；　Berlin；　

Hearst　and　British　Museum　papyri。　All　these　have　now　been　published　

the　　　last　　three　　　quite　　　recently；　　　edited　　　　by　　Wreszinski。＇7＇　　　　　　I　　show　　　　here　　　a　

reproduction　　　　　　　from　　　　which　　　　an　　　idea　　　may　　　　be　　　had　　　　of　　these　　　　remarkable　

documents。　They　are　motley　collections；　filled　with　incantations；　charms；　

magical　　　　　formulae；　　　　　symbols；　　　　　prayers　　　and　　　　prescriptions　　　　for　　　all　　sorts　　of　

ailments。　One　is　impressed　by　the　richness　of　the　pharmacopoeia；　and　the　

high　　　development　　　which　　　the　　　art　　　of　　　pharmacy　　　must　　　have　　　attained。　　　There　

were　　　　　gargles；　　　　salves；　　　　snuffs；　　　inhalations；　　　　　suppositories；　　　　　fumigations；　

enemata；　poultices　and　plasters；　and　they　knew　the　use　of　opium；　hemlock；　

the　　　　copper　　　　salts；　　squills　　and　　　castor　　　oil。　　Surgery　　　　was　　　　not　　very　　　　highly　

developed；　but　the　knife　and　actual　cautery　were　freely　used。　Ophthalmic　

surgery　was　practiced　by　specialists；　and　there　are　many　prescriptions　in　

the　papyri　for　ophthalmia。　

　　　　　One　　　　　department　　　　　　of　　Egyptian　　　　　　medicine　　　　　reached　　　　　a　　high　　　　stage　　　of　

development；　vis。；　hygiene。　Cleanliness　of　the　dwellings；　of　the　cities　and　

of　the　person　was　regulated　by　law；　and　the　priests　set　a　splendid　example　

in　　　their　　　frequent　　　ablutions；　　　shaving　　　of　　　the　　　entire　　　body；　　　and　　　the　　　spotless　

cleanliness　of　their　clothing。　As　Diodorus　remarks；　so　evenly　ordered　was　

their　whole　manner　of　life　that　it　was　as　if　arranged　by　a　learned　physician　

rather　than　by　a　lawgiver。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



　　　　　Two　world…wide　modes　of　practice　found　their　earliest　illustration　in　

ancient　　　　　Egypt。　　　　　Magic；　　　　the　　　first　　of　　　these；　　　represented　　　　　　the　　　attitude　　　of　

primitive　　　man　　　to　　　nature；　　　and　　　really　　　was　　　his　　　religion。　　　He　　　had　　　no　　　idea　　　of　

immutable　　　laws；　　　but　　　regarded　　　the　　　world　　　about　　　him　　　as　　　changeable　　　and　

fickle　like　himself；　and　〃to　make　life　go　as　he　wished；　he　must　be　able　to　

please　and　propitiate　or　to　coerce　these　forces　outside　himself。〃＇8＇　

　　　　　＇8＇　　　L。　　　Thorndike：　　　The　　　Place　　　of　　　Magic　　　in　　　the　　　Intellectual　　　History　　　of　

Europe；　New　York；　1905；　p。　29。　

　　　　　　　The　　point　of　　　interest　to　us　　　is　that　in　the　　Pyramid　Texts〃the　　　oldest　

chapter　　　in　　　　human　　　　　thinking　　　　　preserved　　　　　to　　us；　　the　　　remotest　　　　reach　　　　in　　the　

intellectual　history　of　man　which　we　are　now　able　to　discern〃＇9＇　one　of　

their　　　six…fold　　　　contents　　　relates　　　　to　　　the　　practice　　　of　　　magic。　　　A　　　deep　　　　belief　

existed　as　to　its　efficacy；　particularly　in　guiding　the　dead；　who　were　said　to　

be　　　glorious　by　　reason　　　of　　　mouths　　　equipped　　　with　　　the　　charms；　　prayers　　　and　

ritual　of　the　Pyramid　Texts；　armed　with　which　alone　could　the　soul　escape　

the　innumerable　dangers　and　ordeals　of　the　passage　through　another　world。　

Man　has　never　lost　his　belief　in　the　efficacy　of　magic；　in　the　widest　sense　

of　the　term。　Only　a　very　few　of　the　most　intellectual　nations　have　escaped　

from　　　its　　　shackles。　　　Nobody　　　else　　　has　　　so　　　clearly　　　expressed　　　the　　　origins　　　and　

relations　of　magic　as　Pliny　in　his　〃Natural　History。〃＇10＇　〃Now；　if　a　　　man　

consider　the　thing　well；　no　marvaile　it　is　that　it　hath　continued　thus　in　so　

great　request　and　authoritie；　for　it　is　the　onely　Science　which　seemeth　to　

comprise　　　in　　　itselfe　　　three　　　possessions　　　besides；　　　which　　　have　　　the　　　command　

and　rule　of　mans　mind　above　any　other　whatsoever。　For　to　begin　withall；　

no　　　man　　　doubteth　　　but　　　that　　　Magicke　　　tooke　　　root　　　first；　　　and　　　proceeded　　　from　

Physicke；　under　the　presence　of　maintaining　health；　curing；　and　preventing　

diseases：　things　plausible　to　the　world；　crept　and　insinuated　farther　into　the　

heart　of　man；　with　a　deepe　conceit　of　some　high　and　divine　matter　therein　

more　than　ordinarie；　and　in　　　comparison　whereof；　all　other　Physicke　　　was　

but　basely　accounted。　And　having　thus　made　way　and　entrance；　the　better　

to　fortifie　it　selfe；　and　to　give　a　goodly　colour　and　lustre　to　those　fair　and　

flattering　promises　　　of　things；　　which　　　our　nature　　is　　　most　given　　　to　　　hearken　

after；　on　goeth　the　habite　also　and　cloake　of　religion：　a　point；　I　may　tell　

you；　　　that　　　even　　　in　　　these　　　daies　　　holdeth　　　captivate　　　the　　　spirit　　　of　　　man；　　　and　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



draweth　away　with　it　a　greater　part　of　the　world；　and　nothing　so　much。　But　

not　　　　content　　　　with　　　　this　　successe　　　　　and　　　good　　　　proceeding；　　　　　　to　　gather　　　　more　

strength　　　and　　　win　　　a　　　greater　　　name；　　　shee　　　entermingled　　　　　　　　　　with　　　medicinable　

receipts　　　　　and　　　　religious　　　　ceremonies；　　　　　　　the　　　skill　　　of　　　Astrologie　　　　　and　　　　arts　

Mathematicall；　　　presuming　　　upon　　　this；　　　That　　　all　　　men　　　by　　　nature　　　are　　　very　

curious　and　desirous　to　know　their　future　fortunes；　and　what　shall　betide　

them　　　　　　hereafter；　　　　persuading　　　　　　themselves；　　　　　　that　　　all　　　such　　　　foreknowledge　

dependeth　　　upon　　　the　　　course　　　and　　　influence　　　of　　　the　　　starres；　　　which　　　give　　　the　

truest　　　　and　　　　most　　　　certain　　　light　　　of　　　things　　　to　　　come。　　　　Being　　　　　thus　　　wholly　

possessed　　　　　　of　　　men；　　　and　　　　having　　　　their　　　senses　　　and　　　　understanding　　　　　　by　　　this　

meanes　　　fast　　　ynough　　　bound　　　with　　　three　　sure　　chains；　　　no　　　marvell　　　if　　　this　　　art　

grew　　in　　　processe　　　of　　　time　　　to　　　such　　　an　　　head；　　that　　　it　　　was　　　and　　　is　　　at　　　this　　　day　

reputed　　　by　　　most　　　nations　　　of　　　the　　　earth　　　for　　　the　　　parago