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南齐书-第27部分
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八年四月，阳羡县获白乌一头。
隆昌元年四月，阳羡县获白乌一头。
建元二年，江陵县获白鼠一头。
永明六年，白鼠见芳林园。
十年九月，义阳郡获白鼠一头。
永明四年，丹阳县获白兔一头。
升明元年六月，庆云见益都。
建元元年，世祖拜皇太子日，有庆云在日边。
三年，华林园醴泉堂东忽有瑞云，周圆十许丈，高下与景云楼平，五色藻密，光彩映山，徘徊良久，行转南行，过长船入华池。
升明二年，宣城临成县于藉山获紫芝一枝。
永明八年三月，阳城县获紫芝一株。
隆昌元年正月，襄阳县获紫芝一茎。
升明二年四月，昌国县徐万年门下棠树连理。
九月，豫州万岁涧广数丈，有树连理，隔涧腾枝相通，越壑跨水为一干。
建元二年九月，有司奏上虞县枫树连理，两根相去九尺，双株均耸，去地九尺，合成一干。
故鄣县枫树连理，两株相去七尺，大八围，去地一丈，仍相合为树，泯如一木。
山阳县界若邪村有一綍木，合为连理。
淮阴县建业寺梨树连理。
建康县梨树耀絪一本作耀攘 五围，连理六枝。
永明元年五月，木连理生安成新喻县。又生南梁陈县。
闰月，璇明殿外阁南槐树连理。八月，盐官县内乐村木连理。
二年七月，乌程县陈文则家槿树连理。
七月，新冶县槐栗二木合生异根连理，去地数尺，中央小开，上复为一。
三年正月，安城县榆树二株连理。
二月，安阳县梓树连理。九月，句阳县之谷山槿树连理，异根双挺，共杪为一。
十二月，永宁左郡渼木连理。四年二月，秣陵县乔天明园中李树连理生，高三尺五寸，两枝别生，复高三尺，合为一干。
五年正月，秣陵县华僧秀园中四树连理。
六年四月，江宁县北界赖乡齐平里三成逻门外路东，太常萧惠基园楥树二株连理，其高相去二尺，南大北小，小者倾柯南附，合为一树，枝叶繁茂，圆密如盖。
七年，江宁县李树二株连理，两根相去一丈五尺。
八年，巴陵郡树连理四株。
三月，武陵白沙戍槻木连理，相去五尺，俱高三尺，东西二枝，合而通柯。
十二月，紫桑县陶委天家树连理。
永明五年，山阴县孔广家园柽树十二层。会稽太守随王子隆献之，种芳林园凤光殿西。
九年，秣陵县斗场里安明寺有古树，众僧改架屋宇，伐以为薪，剖树，木里自然有“法大德”三字。
始兴郡本无欓树，调味有阙。世祖在郡，堂屋后忽生一株。
升明二年十月，甘露降建康县。
十一月，甘露降长山县。十二月，甘露降彭山松树，至九日止。
建元元年九月，甘露降淮南郡桃石榴二树。有司奏甘露降新汲县王安世园树。
永明二年四月，甘露降南郡桐树。
四年二月，甘露降临湘县李树。
三月，甘露降南郡桐树。四月，甘露降睢阳县桃树。
五年四月，甘露降荆州府中阁外桐树。
六年，甘露降芳林园故山堂桐树。
九年八月，甘露降上定林寺佛堂庭，中天如雨，遍地如雪，其气芳，其味甘，耀日舞风，至晡乃止。尔后频降钟山松树，四十余日乃止。
十月，甘露降泰安陵树。
中兴二年三月，甘露降茅山，弥漫数里。
元徽四年三月，醴泉出昌国白鹿山，其味甚甘。
永明元年正月，新蔡郡固始县获嘉禾，一茎五穗。
八月，新蔡县获嘉禾，二茎九穗，一茎七穗。
十一月，固始县获嘉禾，一茎九穗。
二年八月，梁郡睢阳县界野田中获嘉禾，一茎二十三穗。
五年九月，莒县获嘉禾一株。
十年六月，海陵齐昌县获嘉禾，一茎六穗。
十一年九月，睢阳县田中获嘉禾一株。
升明二年九月，建宁县建昌村民采药于万岁山，忽闻涧中有异响，得铜钟一枚，长二尺一寸，边有古字。
建元元年十月，涪陵郡蜑民田健所住岩间，常留云气，有声响澈若龙吟，求之积岁，莫有见者。去四月二十七日，岩数里夜忽有双光，至明往，获古钟一枚，又有一器名淳于，蜑人以为神物，奉祠之。
永明四年四月，东昌县山自比岁水以来，恒发异响，去二月十五日，有一岩褫落。县民方元泰往视，于岩下得古钟一枚。
五年三月，豫宁县长岗山获神钟一枚。
九年十一月，宁蜀广汉县田所垦地入尺四寸，获古钟一枚，形高三尺八寸，围四尺七寸，县柄长一尺二寸，合高五尺，四面各九孔。更于陶所瓦间见有白光，窥寻无物，自后夜夜辄复有光。既经旬日，村民张庆宣瓦作屋，又于屋间见光照内外，庆宣疑之，以告孔休先，乃共发视，获玉玺一钮，璧方八分，上有鼻，文曰“帝真”。
曲阿县民黄庆宅左有园，园东南广袤四丈。种菜，辄鲜异，虽加采拔，随复更生。夜中恒有白光，皎质属天，状似县绢，私疑非常。请师卜候，道士傅德占使掘之，深三尺，获玉印一钮，文曰“长承万福”。
永明二年正月，冠军将军周普孙于石头北厢将堂见地有异光照城堞，往获玉玺一钮，方七分，文曰“明玄君。”十一月，虏国民齐详归入灵丘关，闻殷然有声，仰视之，见山侧有紫气如云，众鸟回翔其间。详往气所，获玺方寸四分，兽钮，文曰“坤维圣帝永昌”。送与虏太后师道人惠度，欲献虏主。惠度睹其文，窃谓“当今衣冠正朔，在于齐国”。遂附道人惠藏送京师，因羽林监崔士亮献之。
三年七月，始兴郡民龚玄宣云，去年二月，忽有一道人乞食，因探怀中出篆书真经一卷，六纸，又表北极一纸，又移付罗汉居士一纸，云从兜率天宫下，使送上天子，因失道人所在。今年正月，玄宣又称神人授皇帝玺，龟形，长五寸，广二寸，厚二寸五分，上有“天地”字，中央“萧”字，下“万世”字。
十年，兰陵民齐伯生于六合山获金玺一钮，文曰“年予主”。
世祖治盆城，得五尺刀一十口，永明年历之数。
升明三年，左里村人于宫亭湖得靫戟二枚，傍有古字，文远不可识。
泰始中，世祖于青溪宅得钱一枚，文有北斗七星双节。又有人形带剑。及治盆城，又得一大钱，文曰“太平百岁”。
永明七年，齐兴太守刘元宝治郡城，于堑中获钱百万，形极大，以献台为瑞，世祖班赐朝臣以下各有差。
十年，齐安郡民王摄掘地得四文大钱一万二千七百十枚，品制如一。
建元元年，郢州监利县天井湖水色忽澄清，出绵，百姓采以为纩。
永明二年，护军府门外桑树一株，并有蚕丝绵被枝茎。
史臣案：汉光武时有野蚕成茧，百姓得以成衣服。今则浮波幕树，其亦此之类乎？
永明八年，始兴郡昌乐村获白鸠一头。
二年，彭泽县获白雉一头。
七年，郁林获白雉一头。
十年，青州氵臣液戍获白雉一头。
五年，望蔡县获白鹿一头。
九年，临湘获白鹿一头。
六年，蒲涛县亮野村获白獐一头。
七年，荆州获白獐一头。
八年，余干县获白獐一头。
九年，义阳安昌县获白獐一头。
十年，司州清激戍获白獐一头。
十一年，广陵海陵县获白獐一头。
七年，越州献白珠，自然作思惟佛像，长三寸。上起禅灵寺，置刹下。
七年，吴郡太守江斅于钱塘县获苍玉璧一枚以献。
七年，主书朱灵让于浙江得灵石，十人举乃起，在水深三尺而浮。世祖亲投于天渊池试之，刻为佛像。
二年，从阳丹水县山下得古鼎一枚。
三年，越州南高凉俚人海中网鱼，获铜兽一头，铭曰“作宝鼎，齐臣万年子孙承宝”。
赞曰：天降地出，星见先吉。造物百品，详之载述。
志第十一 五行
《木传》曰：“东方。《易经》，地上之木为《观》。故木于人，威仪容貌也。木者，春生气之始，农之本也。无夺农时，使民岁不过三日，行什一之税，无贪欲之谋，则木气从。如人君失威仪，逆木行，田猎驰骋，不反宫室，饮食沈湎，不顾礼制，出入无度，多发繇役，以夺民时，作为奸诈，以夺民财，则木失其性矣。盖以工匠之为轮矢者多伤败，故曰木不曲直。”
宋泰豫元年，京师祗垣寺皂荚树枯死。升明末，忽更生花叶。《京房易传》曰：“树枯冬生，不出二年，国丧，君子亡。”其占同。宋氏禅位。
建元元年，朱爵行华表柱生枝叶。
建元初，李子生毛。
二年，武陵沅头都尉治有桑树，方冬生叶。《京房易传》曰：“木冬生花，天下有丧。”其占同。后二年，宫车晏驾。
四年，巴州城西古楼脚柏柱数百年，忽生花。
永明六年，石子岗柏木长二尺四寸，广四寸半，化为石。时车驾数游幸，应本传“木失其性”也。
永明中，大行一舶无故自沉，艚中无水。
隆昌元年，庐陵王子卿斋屋梁柱际无故出血。
建武初，始安王遥光治庙，截东安寺屋以直庙垣，截梁，水出如泪。
《貌传》曰：“失威仪之制，怠慢骄恣，谓之狂，则不肃矣。下不敬，则上无威。天下既不敬，又肆其骄恣，肆之则不从。夫不敬其君，不从其政，则阴气胜，故曰厥罚常雨。”
永明八年四月，己巳起阴雨，昼或暂晴，夜时见星月，连雨积霖，至十七日乃止。
十一年四月辛巳朔，去三月戊寅起，而其间暂时晴，从四月一日又阴雨，昼或见日，夜乍见月，回复阴雨，至七月乃止。
永泰元年十二月二十九日雨，至永元元年五月二十一日乃晴。京房《易》曰：“冬雨，天下饥。春雨，有小兵。”时虏寇雍州，余应本传。
《传》曰：“大雨雪，犹庶征之常雨也，然有甚焉。雨，阴。大雨雪者，阴之畜积甚也。一曰与大水同象，曰攻为雪耳。”
建元二年闰月己丑，雨雪。
三年十一月，雨雪，或阴或晦，八十余日，至四年二月乃止。
《传》曰：“雷于天地为长子，以其首长万物，与之出入。故雷出万物出，雷入万物入。夫雷者，人君之象，入则除害，出则兴利。雷之微气以正月出，其有声者以二月出，以八月入，其余微者以九月入。冬三月雷无出者；若是阳不闭阴，则出涉危难而害万物也。”
建元元年十月壬午，夜电光，因雷鸣。
十一月庚戌，电光，有顷雷鸣，久而止。
永明五年正月戊申，夜西北雷声。
六年十月甲申，夜阴细雨，始闻雷鸣于西北上。
七年正月甲子，夜阴，雷鸣西南坤宫，隆隆一声而止。
八年正月庚戌，夜雷起坎宫水门，其音隆隆，一声而止。
九年二月丙子，西北有电光，因闻雷声隆隆，仍续十声而止。
十年二月庚戌，夜南方有电光，因闻雷声隆隆相续，丁亥止。
十月庚子，电雷起西北。
十一月丁丑，西南有光，因闻雷声隐隐，再声而止。西南坤宫。十二月甲申，阴雨，有电光，因闻西南及西北上雷鸣，频续三声。丙申，夜闻西北上雷频续二声。辛亥，雷雨。
《传》曰：“雨雹，君臣之象也。阳之气专为雹，阴之气专为霰。阳专而阴胁之，阴盛而阳薄之。雹者，阴薄阳之象也。霰者，阳胁阴之符也。《春秋》不书霰者，犹月蚀也。”
建元四年五月戊午朔，雹。
永明元年九月乙丑，雹落大如蒜子，须臾乃止。
十一年四月辛亥，雹落大如蒜子，须臾灭。
《貌传》又曰：“上失节而狂，下怠慢而不敬，上下失道，轻法侵制，不顾君上，因以荐饥。貌气毁，故有鸡祸。”“一曰水岁鸡多死及为怪，亦是也。上下不相信，大臣奸宄，民为寇盗，故曰厥极恶。”“一曰民多被刑，或形貌丑恶，风俗狂慢，变节易度，则为轻剽奇怪之服，故曰时则有服妖。”
永明中，宫内服用射猎锦文，为骑射兵戈之象。至建武初，虏大为寇。
永明中，萧谌开博风帽后裙之制，为破后帽。世祖崩后，谌建废立，诛灭诸王。
永明末，民间制倚劝帽。及海陵废，明帝之立，劝进之事，倚立可待也。
建武中，帽裙覆顶；东昏时，以为裙应在下，而今在上，不详，断之。群下反上之象也。
永元中，东昏侯自造游宴之服，缀以花采锦绣，难得详也。群小又造四种帽，帽因势为名：一曰山鹊归林者，《诗》云“《鹊巢》，夫人之德”，东昏宠嬖淫乱，故鹊归其
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