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大清隐龙-第1786部分
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哈哈哈……猴道士等龙禁卫一个个笑的都跟傻逼一样“果然我们还是有用的,果然我们还是有用的!”
“万岁啊!元首万岁啊!”
。
3191 绕不开的心结()
中国人在论道,法国议员萨尔劳曼就在一旁听着,项英也不害怕情报泄露,反正眼下聊的事情都属于绝对的中华文化圈内的家事儿,你欧洲人想学也学不去。
尤其是这个中国功夫,关键是中国讲究的内家气功,这完全是欧洲人听不明白的,在他们的历史上也没有过这种神技。
或许有,或许在古代欧洲人也有一小部分人窥探到了这种神秘莫测的法门,但是很遗憾欧洲这边的文明是连续好几个断代,完全没有华夏的那种绵延连续性。
那种文明的断代使得大量的文化、科技、传承断绝,古希腊亡了还有古罗马收拾文化,可是古罗马亡了之后就是黑暗的中世纪。
当一个区域文明没有一个从一而终的文化内核绵延几千年,那么古老的传承是不可能有那样的生存力的。
但是华夏文明不一样,由于地理的保护,由于自身文化的选择,让华夏文明的生存力远超其他文明,而且很难被融合同化。
明清时期的金石学家们就可以通过考证来研究商周留下的钟鼎文、甲骨文,而且这种古代遗传文化基数还特别大,一次考古发现就是成千上万的甲骨片。
古书竹简甚至到清末还能让乾隆抄出烧毁数万卷之多,可见文明的遗产有多丰富了。
正是基数庞大,才让很多炼体、炼气的法门绵延下来,并通过数千年的发展形成了中国特有的内家武功这一分支。
龙禁卫里藏龙卧虎,大量成员都是这些上古隐士家族或者门派的佼佼者,他们的功夫在西方人眼中神秘莫测,根本无法想象,甚至违反了科学定理。
但是存在就是合理的,这一切都发生在眼前,你看不懂不代表不存才。
萨特劳曼尽自己最大的可能去记录这些只言片语,跟随他的那些法兰西翻译算是倒了大霉了,他们根本就不知道很多中国词汇是什么意思,他们完全不懂得翻译。
最后的办法只有一个那就是,不求明了但求音译,比如说‘功夫’这个词,他们不懂含义,就直接用法文音译一个同音词来代替,希望后人能够解答。
这就好比中国小孩学英文一样,苹果的单词下面标注一个‘爱普’小狗单词下面标注一个‘道哥’
项英当然知道萨特劳曼这群人在偷听偷记,他也不在乎心说你们就算记住了也是白费劲,你们要是能明白什么叫中国的江湖,什么叫做内家气功,我就把眼珠子抠出来给你当泡踩。
以征服者的身份踩在敌国的土地上,享受着战胜者应有的荣耀,看着法国山民惊恐的目光和躲避的身影,华族和德国士兵们心情非常舒畅。
聊江湖事儿,不免就要聊到各门派的久远历史,而聊到历史就避免不了华夏文明这个大帽子。
众人的话题绕来绕去,还是绕到夷狄和华夏这个几千年的大争论中了。
猴道士放开了心结,他从项英嘴里听到了让他们极其开心的答案,这下他们的话就多了起来。
“项将军,您是元首的关门弟子,您肚子里的墨水多,我就想问问您……满清一直都说什么夷狄之君也能入主华夏,还有很多读书人也这么说……”
“他们的道理一套又一套,说什么明朝失德啊,闯王无运啊,反正就是皇帝朝廷是好的,就算是满人也是好皇帝……”
“这一套话说来说去快二百年了……听我门派老祖宗们谈起,当年康熙朝初期根本就没人说这些东西,那时候吴三桂举旗天下大乱,汉人跟着举旗的也不少呢……”
“可是三藩之乱过后,时间一年一年的过去了,渐渐的说这些话的读书人也就多了,等到雍正、乾隆年间,就连村头一辈子们中举人的酸秀才也开始这样说了……”
“那些年是我们各大门派最消沉的时候,我们只能把很多话藏在心里拦在肚子里,轻易不敢和外人言,而渐渐的就连我们门派自己的徒子徒孙们,也都有人认可这些言论了……”
“只有我们这些守着门派核心秘密的人,还代代宣誓我们祖宗的誓言……华夏之君不出,我们就绝不侍奉蛮夷!”
“就在连我们这些老家伙都感到绝望的时候,元首横空出世了,而且元首在琉球直接挑起华夏的大旗,天下英雄心中被埋藏的那团火可就重新点燃了!”
“打洋鬼子,打狗鞑子,元首干的事情件件都涨咱们汉人的士气……可是,那些读书人又说那套言论了,他们拼命的诋毁元首,他们甚至说……”
“甚至说,元首在琉球举旗,根本就无资格代表华夏!华夏的旗就得在华夏这片土地上举起来才算数!”
“还说,元首这么多年都不敢大军进攻大陆,说明肖乐天这个人自己都心虚,他自己都不信自己是华夏的正朔!”
“项将军啊!这言论还真哄骗了好多人,我们知道这些酸秀才们说的不对……可是……可是我们就是不知道应该怎么驳斥啊!”
“您是元首的入室弟子,您给我们讲讲,让我们明白明白啊!”
项英一下子就沉默了,这个问题可不是一个小问题,这几乎就触及到了华族正朔的核心根基。
这是一个绕不过去的难关,不仅满清在这样的作文章,其实华族内部也有很多人质疑!
他们质疑元首一直都在大陆外游离,虽然攻城略地,开疆扩土实力扩充的很快,但是到现在也没有触及到华夏诞生的那块大陆。
黄河、长江两岸就甭说了,现在华族就连两广、苏浙一带沿海地区,也不敢军事吞并,那么这种姿态,对华族未来的发展真的有帮助吗?
满清现在就在造势,他们拼命的去宣传‘你肖乐天总说什么华夏正朔,那你来打啊!华夏龙兴之地可不在大海上啊!’
‘长江、黄河流域才是你华夏文明诞生的地方,你连这些地方都没有控制住,你还吹什么华夏正朔?’
甚至包括项英的冲锋队,最一开始也是因为这样的疑问才走上极端偏激的军国主义之路的。
项英沉默了足有十多分钟突然开口了“这个问题,我无法回答你……但是元首可以,师傅曾经跟我聊过这个问题……”
“这个故事挺长的,你们……有时间听吗?”
猴道士等人赶紧抱拳行礼“山路漫长,正要听元首高论破迷开悟啊!将军请讲!”
3192 食人族与奴隶制()
在场的华族官兵全都竖起了耳朵,就连德国、法国方面的随行人员,也开始了秘密的记录,大家都希望能够从项英的嘴里得到一些顶级的机密。
但是很遗憾,今天他们遇到的是精似鬼的项英,他嘴里所流漏出的全都是亚洲文化体系内的一些隐秘,而不涉及任何眼下的军国政要。
“咱们华夏上下五千年,自从有了华夏这么一个名称的时候,夷蛮戎狄这个概念也就随之一同出现了……”
“这就好比有了白天就会有黑夜一样,如阴阳一样共生共存!”
“到底什么是华夏,什么是夷狄呢?元首给我讲的时候,可一句古书上的话都没有套,而是讲了一个非常漫长有趣的故事,天知道那些故事是怎么来的!”
“在公元前5000年左右,您听听这可比夏朝还要久远了,按照西方公元纪年法,这就是距离咱们将近六千年之前喽……
“就在如今的浙江宁波地区,有那么一个文明叫做河姆渡文明……你别问我,我当时也问师傅了,可是师傅一笑就是不告诉我他怎么知道的……”
“你就姑妄听之吧!这个河姆渡文明呢,其实就是很原始的一个部落文明,茹毛饮血、刚刚学会种植稻米,会烧一些最粗糙的陶器,还会捕鱼……”
“但是就这个文明,却有一个恶习……那就是食人!”
“这个部落的人,会在打猎的时候,将其他部落的人当野兽一样的捕获,其中最受欢迎的猎物就是婴儿了,他们会把婴儿或者小孩跟鱼肉一起炖煮食用!”
“你们别吐啊……这种食人族现在还有呢,南美还有东南亚很多丛林里,到今天依然有食人族,人类早期就是这么生活的……”
项英拧开军用水壶喝了一口水,压了压心中的恶心劲儿。
“接着跟你们说啊,在这个文明同一时期,黄河边上还有一种文明叫做半坡文明……你们还是别问,问了我也说不清楚这个名字的由来……”
“这个半坡文明就比河姆渡要好一点了,至少科技要高一些……他们会种植黍、栗并养殖一些鸡鸭,同样也会捕鱼打猎……”
“更重要的是,半坡人制陶技术要远远高于河姆渡文明……最最关键一点,这个部落已经摒弃了吃人的恶习,他们已经快要进入彻底的农耕文明之中了……”
“那么好了,问题来了……请问这两个同时期的部落,那个是文明,那个是野蛮的呢?如果非要分出一个华夏和夷狄,请问怎么分?”
“这还用说吗?当然是黄河边上的半坡人更文明一点了,吃人的河姆渡自然是夷狄野蛮的!”一名士兵大声的回答道。
“没错,就是这个道理,其实如果我们能够穿越时空,回到遥远的公元前5000年的时代,那么我们是不是可以幻想一个这样的场景?”
“同样是部落征伐,河姆渡那样的文明去攻打周边的部落,当那些被攻击的弱小部落看到进攻者是食人族,他们会怎么做?”
“当然是拼命了!谁都不愿意死啊,更不愿意被人吃掉!那么就算这些部落明明实力不济,那么也会一命换一命的拼死抵抗的!”
“可是征伐的主角要是换成稍微文明一点的半坡人呢?他们进攻其他的小部落,不是为了杀人也不是为了食人,而仅仅是为了部落多增加一些奴隶罢了,因为他们的农田需要更多的奴隶来开垦!”
“抵抗当然是会有的,但是这种抵抗绝对不会像抵抗食人族那样的激烈,因为他们知道失败下场不过就是当奴隶罢了,一样有吃喝一样能活下去!”
“甚至奴隶的生活会更好一点,因为这些人拥有漂亮的陶器,拥有更先进的农耕技术……吃的住的条件,甚至比自己自由的时候还要好!”
“如何选择?如果把我们自己设身处地的放在哪个时代里,我们会如何选择?其实这种选择就是文明和野蛮的分界点!”
“师傅说了,人类社会中所出现的任何事物都是有传承的,包括华夏和夷狄这两个概念,并不是某一个人所创造出来的!”
“这种概念其实一直贯穿在人类文明的发展史中,甚至已经有数十万年的历史了!”
“这是一种相对的概念!因为人本来就是以追求幸福为最终目标的,而幸福究竟是什么?在不同的时期就会有不同的标准,而标准也是相对的,是比较出来的!”
“同样是黄河边上的部落,你一年产的粮食能养活一百人,我能养活一百五十,那么我就比你要幸福……”
“同样是被征服者,我被半坡人抓走当奴隶去了,你被河姆渡人抓走给炖成肉汤了……那么我就比你幸福!”
“而幸福所在之处,其实就是文明最发达之地,而中国的华夏先祖就用了两个词汇来形容总结!”
“我们,最有礼,最人性,最幸福之地……那就是华夏喽!”
“而周边,那些无礼、肮脏、食人、禽兽暴行的种种原始部落……自然也就是夷蛮戎狄喽!”
“这么一说,你们懂了吧!”
看见众人恍然大悟的表情,项英心中暗叹“还是之前师傅讲的透彻啊!我要是能有师傅一半的口才,也不至于这么一头汗了!”
“华夏和夷狄,其实就是西方人所说的文明和野蛮的对比!”
“究竟怎么对比,你一定要和同时期的去相比而不是超越时代的去对比!”
“食人族和那些豢养奴隶的族群,其实在现代人眼里看都是野蛮落后的,但是在当时那个时代,这两种族群却是天壤之别啊!”
“奴隶制和封建制也一样,现代人看都是落后的,可是在那个社会转型的大时代里,这两种差别完全是划时代,甚至是可以改朝换代的巨大鸿沟!”
“再往后推,封建制度和资本主义制度相互对比呢?眼下正是这两种制度交锋的后期尾声,我想大家也都能够看明白差距了!”
“当然了,满清里面的人到现在还是跟瞎子一样看不明白这个道理呢!”
“一切答案都出现了,你们想要的
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