五年修道三年穿越-第4部分

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　　　　“不！我们不讲脏话！”朱嘉森摇头否认，然后补了一句：“我们说的是事实！”

　　　　给下一本书做准备，萧远悠转身拿了个本子收集素材，上面窸窸窣窣写上：

　　　　道门炼性，纯属放屁。

　　　　萧远悠像个记者一样，望着两个道家师兄，现场取材。

　　　　另外两人显然没调查过他的职业，所以对他拿本子记账的态度表示十分满意……

　　　　萧远悠抬头：“对了，你刚刚说来询问我的意向，什么意思？”

　　　　朱嘉森道：“【乱真道派】内部目前有两个分派，掌教顾秉松率领的‘顾党’，和反对他领袖的一党。顾秉松量小难以容人，我们要经常像这样去挖掘被他疏远或孤立的人才，比如现在。”

　　　　“哦——”萧远悠低头再记一笔：道门内斗，党同伐异，派系林立，腥风血雨。

　　　　最后一个显然是押韵瞎写的。

　　　　“嗯，派系？能具体点吗？像华山派一样的气宗和剑宗？岳不群VS封不平？”

　　　　“不是，做个比喻的话就像是……”朱嘉森酝酿了一会儿，才道：“派大星VS封不觉？”

　　　　“惊了！根本不是一个画风好吗？看不出朋友你涉猎够广啊？最近道士们都是在哪里修行的呀？”

　　　　这人抬头吐槽，右手在本子上盲写：道士们没救了。

　　　　朱嘉森仿佛没听到以上问题：“总之，的确是这样，顾秉松是一个毫无天赋，也无原则的长辈，如果做朋友、做长辈，或能称职，但作为领袖，他就像棘皮动物海星、海胆、海参一类一样，对外不能抗辱御敌，对内不能安定人心，却偏偏要死死占住掌教真人的位置不肯挪窝。”

　　　　“为什么呢？”

　　　　“因为他是【乱真道】第二代掌教的徒弟啊，大徒弟。”阳鑫阴阳怪气的补了一句：“他当上掌教的资本，仅此而已。”

　　　　萧远悠淡然把笔记放下：“原来道门掌教的传位规律还是宗法制？跟我想象中差很多。”

　　　　朱嘉森语气淡然，道：“乱真两派中，顾秉松正是一派，排除异己，任人惟亲。我们乱真派，数十年来向来是‘灵宝道’分支之中最有作为和地位的一派，但顾秉松斗于萧墙之后。门派中他的势力越来越大，但我们【乱真道】却一落千丈，日渐衰微。而我们一派——”

　　　　萧远悠笑着打断：“可以了，剩下那一派近况就不用说了……我大致明白。”

　　　　“你是个机灵人。”朱阳两人：“所以，我们特地来找你，是规劝……”

　　　　“哦——我懂了，规劝嘛招揽，规劝安利是吧……”

　　　　然后萧远悠得知“道门党争”这一消息的第一反应是三个字：撤撤撤！

　　　　萧远悠想到：“兼职而已，素材已经够了就撤，隔行如隔山，道家事不知深浅，卷进去得不偿失啊……”

　　　　多一事不如少一事，正打算说“青山不改绿水长流……”的当口，朱嘉森一句话让他给噎住了——

　　　　“昨天世外高人罗本光临灵宝道宗门，听说我们向来是灵宝大道支流第一便来看望。”

　　　　“青山不改——”萧远悠被那个名字引去了注意力，表情微妙地问道：“罗本该不会是明初时期的那位……”

　　　　“是的，罗老前辈是现世中健在的少数几个金丹修士之一，年六百八十七岁。”朱嘉森点头思索，一面回道：“就在昨天，你入定的幻境就是他引的元神，而你的表现十分受前辈满意，赐了你一柄古剑，被顾秉松给私留了……”

　　　　然后。

　　　　萧远悠肃然起身：“自从我的曾祖父死于肝癌，我便立志伸张正义，打击犯罪。无论是碰瓷的老不修还是作死的熊本熊，遇见了一律打残打死，雷锋叔叔一直是我的好榜样，傻×不死，战斗不休……”

　　　　朱阳两人没听出蹊跷，只感觉这果决的气势振奋人心：“我们果然没有看错人！”

　　　　“那我们这就走吧！”

　　　　古剑固然是不能让出去的，此外萧远悠更觉得痛心的还是另一件事：《水浒》的原著之谜。

　　　　《水浒传》的前期版本署名“施耐庵”，后期则突然变成了“施耐庵、罗贯中。”而用山东话把施耐庵倒过来念，那两个署名的意思就是：俺乃是罗贯中。

　　　　具体到底怎么样，六七百年前的事儿，你只能靠猜。而昨天，萧远悠离答案似乎近在咫尺。

　　　　兼职修道，正职的萧远悠展现了他对和私人财产的执着。器咯！，，。。

第06回　造化与废话（）　
萧、朱、阳三人动身返回乱真道门，途中朱、阳给他简要介绍了一下乱真派的历史——

　　　　【乱真道】虽然是个创立不够两百年的新兴流派，但实际历史也有个七八百年了。追其起源，可以追溯到南朝时期，那位流传出“画龙点睛”典故的张僧繇。

　　　　南朝时期道法兴盛，符篆道士的身份很高。那位老张就是“灵宝道”中的高手修士，他独创一种画作，可以将修为融于壁画中，常以画作请天仙下凡，他的《行道天王图》以及《五星二十八宿神形图》，都算作【召神符篆】中的大乘篆法。

　　　　他曾在不少寺院留迹，华南寺璧上留有两龙，后来二龙竟引出毒龙潭两头真龙现身斗法。符篆道人丁玄真前来镇妖，以铁符符篆降住了毒龙，却没降住张僧繇的画龙，一时引为奇谈。时人谓之为“点睛笔”，即【乱真道】的先例。

　　　　后来，“符篆道法”和“三山篆术”最后的回光返照是在明末清初，然后日渐衰微，化我大中华民族几千年下来的【文化遗产】。

　　　　至民国以后，大部分道法开始失传，御剑、长生、引气等功法逐渐消失。【乱真道】则十分幸运，第一代祖师赵照，仅凭张僧繇传下来的点睛笔为基础，自创“乱真道法”，可以从前辈道人的遗迹里感受到留下的修为与灵感。由这个功法，在众多道门中独得一席之地。

　　　　断断续续听完这段历史后，萧远悠也真不愧是写的，无视了该问的一切尴尬问题，一针见血：“张僧繇终年多少？”

　　　　还没等朱嘉森阻止他，阳鑫顺口就道：“羽化飞升了。”

　　　　“羽什么东东、化什么飞什么……”萧远悠一愣：“飞升？”

　　　　“啊，飞升。”阳鑫说这话时没看到朱嘉森扶额的表情。

　　　　萧远悠皱眉斜眼：“你们是不是对失踪人口都这样形容？”

　　　　朱、阳：“……”

　　　　萧远悠起身道：“司机、下车。”

　　　　两人一左一右抱住大腿：“不不不，师弟你别这么势利嘛。”

　　　　“不不不，我敏锐的察觉到了危险啊！”萧远悠正色道：“你不说‘羽化飞升’还好，你一说我就想起来那一系列前例，修道的‘羽化’率还真是挺高啊。哪一天我要是在你们的派系斗争中‘羽化飞升’了那怎么办？我可是独生，你好歹等我把爹妈送走了再跟我讲这话啊，到时候要考宇航员证也都没关系。但在那之前，你把我当个捧个场的就行了吧，玩这么大跟史诗一样是不是太过分了，教会卖安利也没你们玩的溜啊……”

　　　　萧远悠显然是起了退意。

　　　　阳鑫道：“可你不能走啊。”

　　　　萧远悠道：“为什么？我的本职又不是炼丹修道，只是本职去兼职而已。六月末我入道浑水摸鱼，现在才九月初，俩月而已，打胎都来得及怎么退社来不及啊？”

　　　　朱嘉森那的波澜不惊的语气显得很认真：“我知道你没有把我们这行当回事，没人会当一回事，毕竟现在根本不需要这门职业，但你应该体谅一下将一生投注其中的人。你觉得复杂、恐怖，或许只是因为你对它陌生，你还不够了解道学。”

　　　　“不了解就不了解啊，各取所需，兼职而已……”萧远悠说到一半，突然问道：“为什么这么执着于我？就因为罗贯中的赏识？”

　　　　阳鑫道：“不，早在罗本真人来之前，就有一个人赏识了你。”

　　　　朱嘉森接着道：“她是我们的师父，乱真派里另一位德高望重的真人。从你第一天道派，就对你有加。否则你没那么容易申请到‘道士’的资格。”

　　　　不要看道士的入门没什么条件，门槛比落草为寇还低。但实际上，“职业级”三个字无论在哪都有那么点讲究，即便是像乱真道这种不大不小的道门，进来修炼很容易，入门的规矩却很麻烦。就好比春运当天补火车票，你想上车很容易，但要想有个座位，不是难，是很难！

　　　　首先，要在家里或道门里玩几年“外门弟子”阶段。等到把门派教授的基础技巧如打坐、讲经、画符融会贯通后，才准入“山门弟子”段。

　　　　这时开始练乱真功诀，“七叶成花”，在这一段把修为升到了“季叶”七叶的第一阶段，掌教才会把你的名字申报给道教协会，注册为“职业道士”，你才算成为乱真派的“弟子”。这时就是看人的心性品格，有德有才者被长辈选中后，就会成为“内弟子”，道才能挂牌在“敦睦殿”。

　　　　萧远悠在道门混了三个月就兼职上了职业道士，所以说，他在武夷山上的确是有人罩的，否则任他天资聪慧，怎么着也得苦巴巴熬资历才能兼上这个职。

　　　　萧远悠一愣，问道：“你们师父是谁？”

　　　　朱嘉森道：“我们就是让你见她，才来请你的，见过她你再决定去留，怎么样？”

　　　　阳鑫眉目舒展了一下，小声嘀咕：“见过她之后或许你会求着入门。”

　　　　“嘿嘿，那不一定。”既然不便于当场拒绝，但也该有自信不至于一下就让人给忽悠了，萧远悠借坡下驴：“好主意，好主意……那就走一趟吧，试试看啊。”

　　　　萧远悠志得意满的跟着去了。然后三人到了武夷山北，下了车先吃了顿便饭，转而寻径上山。

　　　　武夷山——

　　　　这地方在国内外享誉，自然不会是虚名。不仅现代，古时候历届朝代都有颁布保护武夷山水和动植物的禁令；这里有高悬崖壁的架壑船棺；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址；不计其数的摩崖石刻；僧道宫观的遗迹更是随处可见。

　　　　“师弟，山上的庙很多但多数都是景点，山上的道派并不多，我给你一一介绍……”朱嘉森看萧远悠左顾右盼，就顺势当起了导游，指着山顶：“先说最大的那一座道观，叫做“会仙宫”，又叫做“武夷宫”。就是六大宗门之一的灵宝道总观。而我们乱真派，则在武夷山北峰，灵宝道31支流，乱真派是唯一可以建立在武夷山上的灵宝道支派。”

　　　　剩下还有句没说：乱真道两党的总坛，中间隔着一片水，正好分开两派。

　　　　这话，朱嘉森当然不胡说，也没让阳鑫说。

　　　　“哦，看来乱真派地位相当高啊。”

　　　　“因为我们道派留下的功法，是目前考究有效的古代功法，已经非常少见了。”

　　　　萧远悠顺势道：“说起功法，我顺便问问，我入定时，每次经历的那些幻觉到底是怎么回事？”

　　　　“那些不是幻觉。”朱嘉森道：“所谓‘入定’，就是神游身外，五味不知，那时人的感官和身体相离，也就是电影电视剧里说的：元神出窍。你所看到的、感觉到的，虽然不加于身，但却可施之于魂。那些都是现实生活中绝对无法经历的经验，累积越多，人的心性、境界越高，修为也就相对越稳。就当是RPG游戏里的蓝，武侠游戏里的内力值——”

　　　　“所以说你们真的是道士吗，到底是在哪里修道啊……”这股业内中人才熟悉的气息让萧远悠实在不敢相信这人真是道士，萧远悠又问：“另外，这些是幻觉的话，又怎么能到《三国演义》的故事里去？那可是。”

　　　　“这一道法叫做【乱真化虚】，是‘乱真道’的一绝。我们可以通过一本书来还原许多场景，然后在幻境中汲取知识，就像你平时做的那些修炼。”

　　　　萧远悠用本职来总结：“简单说就是……魂穿流对吧，那你们直接进一本玄幻套路文，瞎拿出来一个修炼。三年元婴、十年真仙，翻云覆雨，移山填海……”

　　　　“不行的。”阳鑫道：“师弟，首先，这本书必须是前辈遗迹；其次，要有那人当时的‘原著本’作为媒介才能施展开这个道法。”朱嘉森顿了顿，补充一句：“上次能进《三国演义》，则是因为罗老神仙现身授法，否则哪里有战场军阵的机会。除非你能拜他为师……”

　　　　“限制颇多啊。”

　　　　“方便的道法早已经失传了。”朱嘉森道：“毕竟现在修道困难，也只能发掘前人留下的经验和途径，那些上等功法途径已经因为时代更替而难以考究。这一道法虽然多有限制，但也确是现存为数不多的可行之道。”

　　　　“那所谓的什么七、什么六、什么五……”