三国之最风流-第608部分

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　　　　听得戏志才说起冶铸兵械之事，程嘉说道：“东海糜竺，州之巨贾，前番借秦松之力，明公从他那里买了来不少粮种、耕牛、农具等物。东海出铁，可打造农具，自也可打造兵械，明公不妨再遣秦松去见他一见，看看能不能从他那里再买些兵械过来。”

　　　　荀贞颔首称是，说道：“不但兵械可买，粮亦可再从他那里买些来，……等秦松巡县回来，我就叫他再去谒访糜竺。”

　　　　程嘉又道：“丹阳虽产精兵，可毕竟是外州外郡，有道是‘故土难离’，纵有明公手，叔潜纵为扬州人，此去募兵，至多也就是能募个三五千人罢了，加上明公本部义从，可能也还不够万人。鲍信在泰山，以区区一个骑都尉的职位，现就已募得万余之众，由此可见，当将来州郡响应袁本初起兵时，各路人马必然都会不少，少则万余，多则数万。当是时也，诸路皆兵强马壮，而若是唯明公麾下不足万人之数，恐会既不足以壮明公之声势，亦不足用也。……明公，招兵一事，不如两路俱下，一路由叔潜赴丹阳募兵，另一路则可在广陵本郡招募壮士。”

　　　　招兵扩军这件事，荀贞本来的打算就是两手共用，一边去丹阳募兵，一边在本郡招募，听了程嘉这话，他当即同意，说道：“君昌所言是很是，不过在本郡募兵这件事不用着急，等到入冬后再说吧。”

　　　　程嘉赞道：“明公高明”

　　　　为何要等到入冬后再说？两个原因，一是因为广陵郡府的粮食不多，如果现在就大举募兵，会早早缺粮，再一个则是因为冬季天寒，这个时候募兵，缺衣少食的老百姓更容易应募。

　　　　至於募来的新兵的战斗力的问题，固然是越早招募、越早开训，战斗力就越能尽早地得到提高，可按照预料，同时也是按照荀贞记忆中的历史轨迹，袁绍很快就会起兵，至迟不会超过明年开春，距今已只有三个多月了，也就是说，便是现在就把所有该招募的兵士都招募到，留给荀贞的时间也根本就不够去操练新卒，所以，荀贞这次扩军招兵的本意事实上就是如程嘉所说的，是用来壮大自己的声势的，将来与董卓作战，他所倚仗的还是他的本部义从，最多再加上丹阳兵，那么既然如此，与其太早招兵、消耗粮食，还不如晚一点再开始招募。

　　　　粮、兵、甲械诸事议定，诸人的话题没有再转到朝中的这次剧变上，而是问起了程嘉这次出使的成果。

　　　　程嘉把面见臧霸的过程详细道出，又说了一下面见阴德的过程，再又提了下诸葛亮现不在琅琊，最后说道：“托赖明公威名，嘉此次出使幸不辱命，将来明公响应袁本初、统兵出郡后，万一陶方伯真的生了异心，欲图我广陵，臧霸想来也不会无条件地听从他的命令了。”

　　　　刘备代表荀贞和彭城相薛礼订立了盟约，程嘉又圆满完成了使命，外有薛礼挑衅、内有臧霸二意，广陵外部的局势算是得到了暂时的安定。

　　　　将来即使荀贞领兵出郡，只要广陵内部不乱，就不会有什么大事了。

　　　　程嘉又道：“嘉谒东海相阴君於琅琊郡府，对坐而谈，我观阴君面色、闻其言辞，他似对臧霸颇怀不满……。”他叹了口气，说道，“阴君与明公两家为姻亲之族，只可惜阴君手上无兵，要不然，我这次出使，连臧霸都不用见，只要和阴君谈妥，琅琊的泰山兵就不足忧也。”

　　　　世上的事没有十全十美，能够在短短的不长时间内，合纵连横，先与薛礼结盟，又说动臧霸，这已经是非常不错了，换个别人，手底下如无戏志才、荀攸这样的谋略奇才，若无刘备、程嘉这样的办事干才，是万万做不到的。

　　　　：

87　再访郡士揽为用　军政虽妙徒然功（）　
次日一早，辛瑷、姚昇各离郡府，分去颍川、丹阳。

　　　　要想在将来响应讨董、起兵离郡后保证广陵郡内不乱，一方面需要硬实力，即对广陵郡县政治、军事、农业等各方面的得力控制，另一方面还需要软实力，也即要得到广陵郡中士族、豪强的多数拥护与支持，即使得不到他们的“效忠”，至少也要让他们不反对自己。

　　　　硬实力这方面，荀贞在有条不紊的进行，软实力这方面，他也要积极地去做。

　　　　送走了辛瑷、姚昇后，荀贞即离开郡府，借着“董卓废立天子，新帝登基”的由头，再一次去造访张纮等郡望名士。

　　　　荀贞第一次造访张纮是在他刚到郡不久时，现在他在广陵已有段时日，已经实行了一些政事举措，如重视儒教文学，如拒绝再给州府供应超额的粮食、以减轻士民负担，如购买粮种、耕牛、农具诸物，大力恢复及发展农业等等，他的这些举措都是既符合广陵士人的利益，又符合儒家的施政观念，那么这第二次与张纮相见，张纮对他的态度自就与第一次时大不同了。

　　　　张纮很热情，不复再有初次见面时的那种“客气”，因知荀贞的夫人陈芷怀孕，他甚至还叫出了他的妻子，命其把家传的一道安胎良方给了荀贞。

　　　　因为自然条件恶劣，经济环境远不如后世之故，在当下这个年代，胎儿夭亡腹中、产妇难产等现象很常见，所以荀贞对陈芷怀孕之事一直非常重视，不但在饮食、起居上精心安排，还让郡医每天都给陈芷检查身体，现在又得了张纮家的这道安胎秘方，也算是锦上添花了。

　　　　不过最重要的是：张纮上次见荀贞时，观其言谈举止，虽无倨傲，却还是把荀贞当作了“外客”。而这次却叫他的妻子拿出了这道家传的安胎秘方，却是说明他已认可了荀贞在广陵的施政，或言之，他已认可了荀贞这个人，不再把荀贞当作“外客”，而是当作“自己人”了。

　　　　对此，荀贞是很高兴的。

　　　　自中兴以来。地方士族、豪强的势力一直很强大，而且是越来越强大。一个县或一个郡、以至一个州的长吏，如想把境内治理好，境内的士族、豪强是绝对绕不过去的，要么以威刑镇压之，要么以名德柔抚之，舍此之外，再无它路，如不能通过这两手把郡县中的士族、豪强收整住，郡县的长吏便是再有千万的抱负。在辖地内也是寸步难行，政令难通，尤其是如张纮这样族为州郡右姓、本人又是高名在外的郡望之士，更是长吏们一定要争取得到的对象。

　　　　现在得了张纮的认可，并且通过与张纮的交谈，两人的政治理念也一致，都反对董卓废立天子。那么可预见，这种政治上的“同道”关系对荀贞自会是好处多多，不但对他将来带兵出境后“广陵地方的安定问题”极有好处，对他即将就要着手的在广陵募兵备战也会极有好处。

　　　　造访过张纮，荀贞又去了趟射阳，再次访问了一下陈琳的宗族。

　　　　陈琳原为何进的大将军府主簿。何进死后，他依附袁绍，袁绍离开洛阳、逃往冀州时并非是单行独赴，得他亲信所用的如逢纪、许攸等人皆跟随左右，陈琳亦在其列。

　　　　因而，袁绍将要起兵讨董一事，陈琳不但知道。而且参与其中。

　　　　他文采出众，袁绍用他典文章，早前袁绍、曹操邀荀贞一道起兵的信其实就是出自陈琳之手，故此说，对荀贞将要响应袁绍起兵之事，陈琳也是非常清楚，他不久前专门给族中写了封信，请求族人务必配合荀贞，一方面要帮助荀贞在广陵、在射阳站稳脚，另一方面如果荀贞大举招兵、募粮，也要鼎力相助。

　　　　因了陈琳的关系，荀贞在第一次造访射阳陈家时就很有收获，现又加上了陈琳的这封“请求族人务必全方位配合荀贞”的信，那他这第二次的造访自然就是更加成功，更有收获了。

　　　　广陵县的张家、射阳县的陈家，这两大姓俱是广陵数一数二的冠族，在郡中士人里的影响力都很大，得了这两家的认可和拥戴，荀贞在广陵郡的“软实力”就成了个七七八八了。

　　　　除此两家外，荀贞马不停蹄，又分别再次造访了江都的皇家、华家，海西的徐家，东阳的刘家等等一些或与他政治立场相近、或在党锢时期与党人来往密切的郡中士族之家。

　　　　因为他这次造访的对象和上次不同，上次是凡郡中有名的他都去了一遍，而这次他去的都是精心挑选出来的，所以他的这回密集造访当然也就如见张纮、见陈琳家一样，都很成功。

　　　　得到了这些遍布各县的士族、豪强的支持，加上对郡中各县政治、经济、军事的控制皆在稳步进行中，荀贞登时心中大定。

　　　　可以这么说，万事俱备，只欠东风了。

　　　　在荀贞密集出访的过程中，一道道的新闻从洛阳传来。

　　　　这些新闻大多是董卓废立天子后的后续动作。

　　　　先是在新帝登基后的第三天，董卓毒死了迁到永安宫的何太后，又把何苗的棺木掘出来，取出尸体，肢解后砍为节段，扔在道边，接着又杀死了何进、何苗的母亲舞阳君，把尸体扔在御树篱墙的枳苑中。

　　　　曾经显赫一时、手握天下权柄的南阳何家从此灰飞湮灭，不复再存。

　　　　彻底灭了何家后，董卓旋即又借天子下诏，任命朝中公卿及以下官员的子弟为郎官，以填补原来由宦官担任的职务，在宫殿侍侯皇帝。

　　　　随后董卓又操纵朝廷，先后任命太尉刘虞为大司马，封襄贲侯，任命太中大夫杨彪为司空，任命豫州牧黄琬为司徒，而他自己则担任太尉，兼前将军，并加赐代表皇帝权力的符节，以及作为仪仗的斧钺和虎贲卫士，进封为侯。

　　　　在任命了新的三公后。他又率领三公等大臣上，请求重新审理陈蕃、窦武以及党人的案件，一律恢复陈蕃等人的爵位，派使者去祭悼他们的坟墓，并擢用他们的子孙为官。

　　　　董卓的这几个举措是很有讲究的。

　　　　首先，毒死何太后、杀死舞阳君不必多说，这是对政敌的斩草除根。

　　　　其次。把何苗的棺木掘出来，取出尸体。肢解后砍为节段，扔在道边，这是在向朝中的敌对势力示威，逆我者不但死，死了后还让你死不安生。

　　　　再次，示威之后，就是市恩：“任命朝中公卿及以下官员的子弟为郎官，以填补原来由宦官担任的职务”，——以公卿、官员的子弟代替宦官侍奉皇帝。可以这么说，这是士族早就梦寐以求的，何进、袁绍没办成的事儿，董卓给他们办成，这个“恩”不可谓不大。

　　　　再再次，“率领三公等大臣上，请求重新审理陈蕃、窦武以及党人的案件。一律恢复陈蕃等人的爵位，派使者去祭悼他们的坟墓，并擢用他们的子孙为官”，这也是士人们梦寐以求的，这是再给党人翻案，是在政治上肯定、褒扬他们。还拔擢党人的子孙们为官，此“恩”亦不可谓不大。

　　　　再再再次，具体到大司马、三公的任命上。

　　　　其一，董卓自任为太尉。

　　　　太尉虽无实权，在名义上却是全国军队的最高统帅，董卓自任为太尉，又兼前将军。并加赐代表皇帝权力的符节，这就是“名实兼顾”，既有了名义上的统帅权，又有了实际上的统帅权，而有了统帅军队的权力在手，枪杆子里出政权，洛阳的那些公卿大臣就翻不出浪。

　　　　其二，改刘虞的太尉之职，拜其为大司马。

　　　　大司马是旧官，三代之时即有此职，掌国家武事，入到前秦，罢大司马，改置太尉，又到前汉，汉承秦制，本无大司马，而到武帝时，又罢太尉，改置大司马，汉家遂有大司马之位，终前汉一朝，此职常授给掌权的外戚，光武中兴后，初以大司马为三公之一，旋又改回太尉，从此之后，朝中就不复再有大司马之职，直到这次董卓将刘虞的太尉改为大司马。

　　　　按理说，大司马和太尉的权责一样，都是掌国家武事，都是掌国家军队的，有了太尉就不必再设大司马，可董卓却为何再次设置此职？

　　　　却是因为：董卓自知威望不足，可他又不想把“名义上掌握国家军队”的太尉一职交给别人，於是大约就听从了他的谋士们的建议，把刘虞改拜为了大司马，同时让大司马位在三公之上。这样一来，他既能通过此举表示他的“谦虚”，“自愿甘居”刘虞之下，同时，刘虞远在幽州，不在朝廷，便是有了大司马之位在身，鞭长莫及，也管不了朝中军事，实际上形同虚设。

　　　　可谓两全其美。

　　　　刘虞是宗室，威信素著，名望很高，为灵帝所重，他原本的“太尉”之职就是灵帝在病故前任命的，等同是“托孤重臣”，董卓改拜他为大司马，从另一方面来说，这也是为了安抚他。

　　　　其三，拜杨彪为司空，黄琬为司徒。

　　　　杨彪出自弘农杨氏，弘农杨氏和汝南袁氏一样，都是累世三公，为东京名族，杨彪的曾祖、祖父、父亲都曾担