三国之最风流-第705部分

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允遣灰晕�意，并不理会。

　　　　这日，又接到孙坚来信。

　　　　孙坚信中言道：由五日前始，郯县往鲁阳之辎车，卫士加倍，除徐州旗号，颇有丹阳、泰山劲卒，日行夜宿，戒御森严，沿途并有当地豪强接应，已无可趁之机。

　　　　荀贞得孙坚信时，夜色方至，他刚与戏志才、荀攸、荀彧、荀谌、荀衍等人吃过家饭，正在后宅室内和诸人闲谈，看罢孙坚此信，他把信递给戏志才等人传观，笑道：“被文台劫了几次道，陶恭祖却是学聪明了。”

　　　　诸人看罢，荀谌笑道：“陶恭祖内荏之徒。豫州境内，能劫其粮秣、军械者，唯孙府君一人，我料之，他必是已知劫他之人乃是孙府君，而却竟不敢发一词，唯加派卫士而已，可笑可笑。”

　　　　荀衍亦嗤笑说道：“真不知当年黄巾作乱，陶恭祖是怎么平定徐州的。”

　　　　荀谌从袁绍那里出来，到了荀贞这里后就没有再回去，留了下来。

　　　　荀衍则是在荀贞从颍川回广陵时，跟着荀贞一起来的。

　　　　他两人因目下尚无军功，故而虽是荀贞亲族，但现在荀贞帐下并没有什么任职，只是常从荀贞左右，献计呈策，备位咨询。

　　　　荀贞现下的地位不比往日，名声也远胜往昔，早在他起兵之初，从其左右的荀氏族人实是不多，其中能为其股肱的唯荀攸、荀成两人罢了，现下不但跟从他的族人多了不少，素为州郡所重、身是荀家俊杰的荀彧、荀谌、荀衍兄弟也都入了他的府内帐中。

　　　　荀氏族中，荀贞、荀彧这一辈，除了荀彧兄弟外，还有一人，亦是名声在外，此人不是别人，便正是荀彧兄弟的从兄、“荀氏八龙”里“大龙”荀俭的儿子荀悦。

　　　　荀贞早时也是想请他来入自家府中帐下的，只是荀悦此人和荀彧、荀攸等人不同，他的长处在治学，他的兴趣也主要是在治学，换言之，他是一个搞学问的人，对政治、军事的兴趣不大，当此天下乱兆已起、群雄各据地纷争之际，与其和荀彧、荀攸等人一样跟从荀贞，他更愿意闭门读、研习经典，因而虽得荀贞再请，他仍是婉拒，没有跟荀贞一起来广陵。

　　　　荀贞之所以两次邀请荀悦来入自家帐下，看重的其实也正是荀悦在治学上的能力和名声，但荀悦既然清洁高志，不肯前来，也就罢了，有荀彧、荀谌、荀衍兄弟愿从，荀贞已是颇为满意了。

　　　　当下从荀贞的荀氏族人有数十，多是此次荀贞从颍川归广陵时跟荀贞一道前来的，荀贞按其能力、所长，或置之军中，有的为部校尉、曲军侯之辅，有的分担一点辎重、后勤之事；或放之府内，有的分掌部分日常文牍之事，有的分掌一些信文辞之事，也有学问不错，被荀贞任为郡学经师的，亦有颇通农事、律法，有治民实干之才者，被荀贞下派到各县，以郡府吏员的名义，监督诸县事的。

　　　　数十荀氏族人中，以荀攸、荀彧、荀成、荀谌、荀衍五人最得荀贞器重，较之能力才干，也是以此五人最优，当下军中已有传言，将此五人并称，呼为“五荀”。

　　　　因是家宴，故而诸人座次不以地位高低，唯按年岁、辈分，荀攸在荀氏诸人中的辈分最低，座次最靠后，他是最后一个看信的，看完之后，他把信奉还给荀贞，自归席上落座，拈须沉吟片刻，说道：“昔在洛阳，陶恭祖尝面辱故太尉张公，其人性实刚强，今虽迫於时势，不得不忍气吞声，可细究之，仍是实不可轻觑也。”

　　　　戏志才同意荀攸的话，说道：“而今天子西迁，山东纷乱，陶恭祖位临徐州，手握雄兵，虽无州牧之名，而久有州牧之实，除掉广陵、彭城，他犹有三郡之地，地广民众，械精粮足，此三郡中的杰士、大豪多为其用，丹阳、泰山素产精兵，曹豹、臧霸皆有勇名，他诚为山东之强雄也，孙府君劫其粮械，而他之所以隐忍不发者，在我看来，不过是顾虑二事罢了。”

　　　　荀谌问道：“哪两件事？”

　　　　“明公、孙侯各拥精卒，有善战之名，一旦联手，南、东夹击，丹阳、泰山之兵亦难敌也，此陶恭祖所虑之一；当山东讨董之时，诸路兵马多不敢动，唯明公、孙侯尽忠忘死，两出颍川，与董卓先后数战，终光复洛阳，逐走董卓，名满天下，为四方敬颂，此陶恭祖所虑之二。”

　　　　戏志才分析得很对。

　　　　陶谦之所以而今陷入目前这个局势，说到底，错还是在他自己。

　　　　他总共错在两个地方。

　　　　一个地方是：如果在荀贞刚到广陵上任时，他不顾忌荀贞的武功、家声和“靠山”，强硬到底，荀贞是很难发展起来的，那会儿两边要是开战，荀贞很可能就会落败，可陶谦当时却顾忌了，当荀贞驱逐他在广陵的影响力时，他默认了，这就给了荀贞做大发展的机会。

　　　　他另一个错的地方是：当荀贞响应袁绍，起兵讨董时，他因为觉得袁绍断难成事，故而没有接受荀贞的“邀请”，没有跟着一起起兵，结果却没料到，袁绍等人固然是没有“成事”，可荀贞、孙坚两人却竟击败了董卓，光复了洛阳，这就造成了荀贞、孙坚一下名动海内，被四方士人敬颂的结果。

　　　　现今荀贞挟大胜之威归来，不但通过战争增强了实力、得到了更大的盛名，而且又与摇身一变，成了豫州刺史的孙坚结下了盟约，面对这出乎意料的变局，实力上没了必生的把握，名望上也落在了荀贞之后，那么陶谦进退失措，即使在被孙坚打劫后也只能忍气吞声，不得不保持隐忍亦是在所难免。

　　　　不过，正如戏志才所说，要是因为就低估了陶谦，却也是不行的。

　　　　荀贞以为然，说道：“陶恭祖毕竟经营徐州日久，今他虽忍让，我等却不能因之轻视。”

　　　　荀贞欲得徐州的心思，如今便是军中的中高级军官亦已大多皆知，在座的荀家诸人更是对此清楚，见话题说到此处，荀谌因出言问道：“陶恭祖连月募兵操训，复潜结袁公路，纵是新募之兵不足战，袁公路或不会出兵助他，然吾闻之，‘迟则生变’。今将军归广陵已数月，军政诸事皆谐，粮秣亦得足备，敢问将军，不知打算何时出兵争徐？”

　　　　：

117　袁本初议废天子　戏志才笑其无谋（）　
荀谌问荀贞打算何时出兵争徐，荀贞正待回答，门外忽有人来报：河内急信。　：

　　　　却是河内袁绍遣人送来了私信一封。

　　　　荀贞即令将信呈上，展开观看，看罢，心中想道：“这件事终於来了”抬头看向堂上，见戏志才、荀攸等人都在看着自己，等自己说话，遂令左右把信递给戏志才，叫诸人传看。

　　　　戏志才看罢，嘴角露出一丝不屑的笑容。

　　　　荀彧看罢，双眉紧蹙。

　　　　荀衍、荀谌兄弟看罢，面面相觑。

　　　　荀攸看罢，神色未变，只是在把信递还给荀贞时，意味深长地说了一句：“袁本初不足与谋。”

　　　　荀贞接住信，随手放在案上，问向诸人：“诸位都看过此信了，对袁将军在信中的所言，不知诸位有何高见？”

　　　　荀彧自看过信始就深深不满袁绍信中所言，如鲠在喉，遂当先开口说道。

　　　　他挺身正坐，严肃地说道：“天子虽尚未归洛，而董卓已败退长安，今董卓又废五铢，铸小钱，倒行逆施，长安百姓民不聊生，民怨沸腾，而关东州郡，现今无不以反董为号，天下之势不可逆也，由此可见，董卓之败只是早晚的事，而如按袁将军信中所言，则天下将危。”

　　　　荀贞点了点头，问戏志才，说道：“志才，卿何见也？”

　　　　戏志才轻笑了一声，说道：“观袁本初此信，满篇读下来，我只看到了两个字。”

　　　　“哪两个字？”

　　　　“‘无谋’。”

　　　　“噢？”

　　　　“袁氏四世三公，为国所重，当董卓乱朝之时，天下志士无不跷足以望之，何以？无它，唯望袁氏可解国难、扶汉室而已，不辞千里而奔从袁本初者如云。山东起兵，共讨董卓，袁本初为盟主，怀国仇家恨，而却安兵不动，已失天下人望，今其复又欲行废立事，可笑可笑”

　　　　却原来，袁绍此信中，讲的不是别事，正是他想要废掉当今天子，改立刘虞为帝。袁绍在信中说：我与韩文节共谋长久之计，要使海内见中兴之主，如今长安名义上有幼君，却不是汉家血脉，而公卿以下官吏都媚事董卓，如何信得过他？以我与韩文节之见，当前应举二事，一则派兵驻守关津要塞，使董贼衰竭而亡，二来便是东立圣君，如此，太平之日指日可待。

　　　　在信末，袁绍询问荀贞的意见。

　　　　当初灵帝末，灵帝喜欢幼子刘协，想立为太子，可一直没能立成，灵帝驾崩后，他的嫡长子刘辩继位登基，便是后世所说的“少帝”，刘辩的舅舅是何进，所以刘辩是得到何进、袁绍等支持的，可最终刘辩却被董卓废黜，刘协登基成为了当今的新天子。可以这么说，刘协的这个帝位本来就是没有得到袁绍和一些士人的认可的，那么袁绍在这个时候，提出废掉刘协，改立天子，看起来好像是“不可思议”、“胆大妄为”，可从袁绍和那些本就不认可刘协的士人们的角度去看，却也是顺理成章，可以理解的。至於袁绍信中所说：长安的今天子不是“不是汉家血脉”云云，这显是污蔑之词，只是为了给废立天子找到一个借口。

　　　　袁绍以己度人，他觉得他不认可刘协，韩馥亦同意他的观点，那么他就认为荀贞做为“士人一党”，做为“袁党”的一员，应该也是会同意他的这个建议的，所以写了这封信来，虽是在信末“礼貌客套”地“询问荀贞的意见”，而实际上他是期望能得到荀贞的“支持”。

　　　　荀贞现今为一郡太守，在群雄中，地盘虽不大，只是普通，但他帐下精兵强将，又有光复洛阳之名，故而，袁绍是很看重荀贞的支持的。

　　　　听完戏志才的意见，荀贞又问荀衍、荀谌兄弟：“二兄以为如何？”

　　　　荀衍、荀谌的年龄都比荀贞稍大，因而荀贞称他两人为“兄”。

　　　　荀衍说道：“天子无失德，虽西迁长安，而罪不在天子，此董卓之罪也。袁本初妄提废立，难道以为他是伊尹和霍光么？”

　　　　荀谌同意荀衍的意见，说道：“昔年郑国和息国因言语不和而失和，息侯伐郑，而最终大败而还，君子是以知息国将亡。‘不度德，不量力’而欲行废立，袁本初可谓今之息侯。”

　　　　荀贞问荀攸：“公达，卿以为呢？”

　　　　荀攸说道：“袁本初不臣之心，昭然已揭。”

　　　　戏志才、荀彧等人已经把该说的话都说得差不多了，所以荀攸没有多讲。

　　　　荀贞说道：“如此，卿等是都认为：我应该拒绝袁本初此议了？”

　　　　戏志才说道：“正该如此。”顿了顿，先环顾了一下堂上，然后复看向荀贞，又接着说道，“袁绍此议如得行，则河内必将独大，久之，不可制矣”

　　　　袁绍的这个提议算是翻版的“挟天子以令诸侯”，只是他不但要“挟天子”，——刘虞一旦被立为天子，肯定不能再待在幽州，或是去洛阳，或是就在冀州，那自然便是将会身处袁绍的势力范围，为袁绍所控制，——而且袁绍还是更进一步，要“废立天子”，要得个拥护之功，一旦他的此策得以实行，确是如戏志才所说，那他必将会在群雄中独大，无人可与抗衡了。

　　　　闻得戏志才此言，荀彧兄弟倒也罢了，荀攸深以为然，说道：“确然如此”

　　　　荀谌提出了一个问题，说道：“若是即便不得将军支持，而袁绍一意孤行，又该如何是好？”

　　　　荀彧沉吟说道：“刘幽州素有忠仁之名，想来纵便是袁本初提出此议，他也肯定不会接受的。”

　　　　戏志才笑道：“正如休若所言，今天子无失德，罪在董卓，刘幽州汉家宗室，久负盛名，向来爱惜名望，以我料之，断然不会昏了头去听袁本初此议的。”

　　　　荀彧是从刘虞平时行事的风格出发来做的分析，而戏志才的这句话虽说得隐晦，在座诸人皆聪明人，却也都能听得明白，他这却分明是“诛心之言”了，他这句话的言外之意是在说：刘虞如果接受了袁绍的此议，那他往昔的“盛名”必然会不复再有，刘虞既一向爱惜名望，那他肯定就是不会接受袁绍的此议了。

　　　　荀贞以为然，他是知道历史走向的，也正因此，听了荀彧、戏志才的分析，才更佩服他两人的“先见之明”。

　　　　荀攸这时又起身离席，伏拜堂上，正色说道：“袁本初空拥高名，而已显不臣，为扶助汉室，攸敢情将军早定取徐之策。”

　　　　：

118　谋议取徐分优劣　战起要在以速胜（）　
戏志才、荀攸、荀彧等人，虽是共�