三国之最风流-第817部分

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泄懔辏�见君亦重教育，我心欢喜。然以我观之，似尚不足。”

　　　　王朗肃然问道：“何处不足？敢请将军示下。”

　　　　“‘其人存，则其政举；其人亡，则其政息。’我与君皆重教化，学校庠序遂盛，而如当君离任，还能盛否？却是不好说。此其一不足。学、校经师虽众，却不能每日开课，学子如卫旌者，竟时有欲学而不得。此其二不足。我考察学、校经师，良莠不齐。此其三不足。”

　　　　王朗说道：“将军所指，朗有同感。”

　　　　“我意对此三弊加以纠改，君意何如？”

　　　　王朗喜道：“那当然是最好不过了”旋即又犯疑，问道，“只是不知明将军意欲如何改？”

　　　　：

296　陈国相襄军第一（五）（）　
荀贞说道：“广陵各县的县校里边，经师数量不一，学生有多有少，我意把各县校及郡学的经师、学生数量都固定下来。　”

　　　　“请将军示下，如何固定？”

　　　　“大县立学掾二人，学史三人，小县立学掾一人，学史一人。学掾、史俱取博关经典，世履忠清，堪为人师者，简言之，需德才兼备，学掾年限四十以，学史用年三十以者，若道业夙成，可不拘年齿。”荀贞顿了下，接着又道，“至若郡学，五经掾各二人，史各三到四人，此外，可再设传授律法之学掾、史一到两人。”

　　　　掾为正，史为副，学掾、学史，用后世的话说，是教授和助教。

　　　　王朗应道：“现郡学有五经掾、史共计近二十人，各县学掾、史少者亦有一人，稍作补充能达成将军的要求了。”

　　　　“学生这一块儿，小县可定以三十之数，大县可定以八十之数，如县求学的乡人多，超出此数亦可，但需经郡学的考察、批准。……目前郡学有学生四百余人，对否？”

　　　　“郡学目前计有学生四百一十三名。”

　　　　“可暂定以五百之数。不拘贵贱、不拘地域，只要通过考试即可入学。”

　　　　郡学不是随便任何人都能进的，至少要有一定的经学造诣，所以入郡学需要经过考试。

　　　　王朗应道：“诺。”

　　　　“经师确定下来之后，当如官吏轮值，每天都需授课，五日休沐一次。夏季农忙时可给师生放假一月。月底要有小考，每三个月要有一次考，年底大考。考题出卷，小考由经师出题，考由郡学与郡长吏共出题，年底大考的题目由州学出。……君意可否？”

　　　　王朗敏感地意识到，荀贞对郡学、县校的改革必不仅仅是对学制的改革，应是有更深的涵义，只是此时正全神贯注地听荀贞讲话，他一时间难以分神对此进行深思，应道：“将军此制明了，兼顾各面，如按之实行，必能提振广陵学风，朗无异议。”

　　　　荀贞看了他一眼，笑道：“如欲提振学风，只靠授学是不够的。郡县贫家甚多，凡有贫家子弟入学者，入县学，给衣食，入郡学，再免其家劳役一人。如何？”

　　　　王朗向来看不起那些有好施之名，却不恤穷贱的所谓“豪侠”，所以他为人称不“好施”，但经常用财物周济困急，此时闻得荀贞帮助贫家子弟之言，他顿觉深合自家脾性，赞叹说道：

　　　　“将军照顾贫家，仁厚之举，此百姓之福。”

　　　　所谓贫家，即家訾在万钱以下的，乃是赤贫之户。

　　　　荀贞给贫家子弟衣食、免其家劳役一人这个政措，其实只是做出来好看，荀贞自己也知，必不会收到太好的效果。试想一下，贫家之民连饭都吃不，又怎么可能会甘愿少掉一个壮劳力，让之去县校读？算有愿意的，可入县校与入郡学一样，也是需要经过考试的，最起码得认识字，有基础的化水平，要不然，难不成经师还要再手把手地教学生写字？只此考试一条，断绝了九成九之贫家子弟入学的可能。

　　　　一项政措的实施，首先需要考虑这项政措，是想要面对什么人，荀贞把学校制度化，从而通过考试选用人才，他的此一政措并不是面向贫家，而是主要面向下户和家，换言之，是面向自耕农、小地主。也只有衣食够用、乃至衣食无忧的情况下，人才会有力求学。

　　　　荀贞又道：“待州学建成后，郡学学生之优异者，通过考试可入州学求学。”

　　　　乡庠、里序教授基础的化知识，县校教授级的化知识，郡学教授较为高级的化知识，州学是最高学府。荀贞定下郡学的学生可通过考试进入州学，至此，只要等到州学建成，一个完整的教育系统在徐州形成了。

　　　　王朗知荀贞的这个“州学”是应当初李宣的提议而建的，仿效的是原本京都洛阳之太学，所以对郡学的学生需经考试然后可以进入州学这一点，他无有异议，应道：“本该如此。”

　　　　“‘学而优则仕’。我以为郡学的学生学好了，应适当给以擢用，这样才能更进一步地提振学风，卿以为然否？”

　　　　“将军言之甚是。只是，该如何加以擢用？敢请将军定一个章程，朗好遵从。”

　　　　“凡在郡学求学满三年，三次年底大考俱优者，可送来州府，由州府出题，考之再优，任为郡吏，考之次等，任为县吏。倘有卓异者，留州府任用。君以为怎样，可行与否？”

　　　　王朗心道：“这倒是与太学的射策之制相像。”

　　　　汉家最重故事，只要有例可循的，即可实行。王朗虽然约略看出，此项制度一旦实行之后，对徐州现有的政治生态环境必会造成影响，但他毕竟受时代之局限，却是没有能看到此项制度真正的、长远的意义。他应道：“将军此制，颇近太学射策之制，当然可行。”

　　　　荀贞满意地点了点头，心道：“王景兴与华子鱼齐名徐、青，此二君虽无战阵之能，而俱有贤德政才者也，假以时日，可为若副。”笑对王朗说道，“闻君善治《易》，闲暇时亦可教授郡学学生，若能得一二好门生，也是一段佳话。”又道，“吾家家传诸经，也善治《易》，我不善此道，而吾大兄甚精通之，君如有兴致，也可与吾大兄信往来，多探讨之。”

　　　　荀氏儒学传家，族多有诸经俱通的，荀爽号为“硕儒”，曾为《易》作注，传之於世，为时人盛赞。荀贞、荀彧几人都不以儒业著名，唯荀悦年少好学，性又聪敏，过目不忘，继承了荀爽等老一辈荀氏族人在儒学方面的造诣，可称通儒。

　　　　王朗应道：“诺。”

　　　　荀贞转对卫旌笑道：“三月之内，州学必成，将招第一批学生。待到其时，望卿可以考入，莫失吾望也。”

　　　　卫旌充满信心地说道：“必不使明将军失望。”

　　　　荀贞哈哈大笑，说道：“好好”连道了两个好，见王朗虽然陪笑，却似有心事，问道，“景兴，君可是有什么话想要说么？”

　　　　“是有一事想要请问将军。”

　　　　：

297　陈国相襄军第一（六）（）　
荀贞问道：“何事？”

　　　　王朗说道：“元达赴陈已有多日，未有信与我，不知他可有给明将军？未知他近况如何？”

　　　　陶谦主徐时，赵昱是别驾从事，王朗是治从事，两人很熟，现下赵昱得了诏命，赴陈国任，在已知孙坚攻陈的的情况下，王朗当然难免会为赵昱担心，他知道荀贞和孙坚交情莫逆，对陈国如今的情形以及赵昱而今的状况，他觉得荀贞可能会知道得更多，因有此一问。　　　w　w　w　。　　。　c　o　m

　　　　王朗的这个问题问的刚好是时候。

　　　　在几天前，荀贞刚接到军报，在经过长达数十日的围城后，通过引浪荡渠水灌城，孙坚终於攻破了陈县，缘由孙暠之言，同时孙坚也认为陈县人既然这么拥爱刘宠、骆俊，负隅顽抗了如此之久，恐怕最终难为他用，所以在城破之后，遂屠之，加之前被渠水淹死的，兵、民死者数万，渠为之塞，刘宠死於乱兵，因为记得荀贞数次写信建议他最好留住骆俊的性命，所以最初时，孙坚倒是没想着杀掉骆俊，但骆俊詈骂不降，孙坚的脾气来，即杀之。

　　　　荀贞接到此军报时，未读完便大惊，待读完后，嗟叹不已。

　　　　既是嗟叹骆俊之死，也是嗟叹孙坚屠城。

　　　　起兵至今，荀贞从没有做过杀俘、屠城的事情，但这不代表别人不做，拿皇甫嵩来说，平定黄巾时，颍川、汝南、冀州，转战数地，所杀数十万，只下曲阳一战，获首十余万，至可在城南筑成京观，不是杀俘，哪里会能有这么多的斩获？而皇甫嵩犹能得天下人的美誉，连荀贞也敬佩他的用兵技术和私人德，——当然，这与“黄巾”是“贼”有着直接的关系，因为是“贼”，所以皇甫嵩下手不必容情。孙坚攻陈乃是“不义之战”，在时人的眼，与皇甫嵩攻黄巾是不能相的，可两者战胜之后，分别杀俘、屠城之作为的目的却是相同的，都是为了震慑余众，让造反的、不从命令的知道如仍不归顺的话，那么他们的下场会是如何。

　　　　早在陈县被攻破前，赵昱到了陈国，陈国境内尽是孙坚的部曲，他孤身一人，只带了几个从骑，没有坚实的后盾，虽有朝廷的诏命，却在孙坚的暗示之下，没几个人肯礼敬他。赵昱尽管愤怒，然无计可施。陈县被攻破后，他第一时间求见孙坚，试图阻止其屠城的命令，孙坚却压根不见他，骆俊被杀时，他又为骆俊奔走，孙坚仍不理会。知道了陈王刘宠死在乱兵，赵昱想为刘宠收尸，将之安葬，可在死者数万，遍寻不着刘宠的尸体，最后还是因了公仇称、朱治等的建言，孙坚才令人找到了刘宠的尸体，依照诸侯王的礼把他给埋葬了。

　　　　刘宠善弩，能十发十，也好弩，往昔藏有强弩数千张，平年间，黄巾起事，豫州郡县多弃城走，陈国之所以能独得以不乱，除骆俊平素爱民如子之故外，主要便是他这数千张强弩对国人起到了震慑性的作用，当时他亲自领兵屯驻都亭，——都亭者，顾名知义，郡县治所的亭，国人知其善射，固不敢反叛。骆俊、刘宠，一一武，两人配合得不错，如今两人俱死，却是便宜了孙坚。黄巾以来，陈国少有战事，境内灾害不生，岁获丰稔，仓储充实，粮秣很多，灭掉了陈国的郡兵，又缴获强弩、兵甲无数，孙坚的实力一下提高了一大截。

　　　　对孙坚的喜气洋洋，赵昱只能说是怒气勃发。

　　　　可他发怒也没有用处，目前摆在他面前的只有两条路，一条是挂印还乡，回徐州来，或尚可出仕州府，一条是坚持在陈，如肯受孙坚摆布倒也罢了，如不肯，骆俊也许是前车之鉴。

　　　　赵昱会做出何种选择？他没有给荀贞来信，因和孙坚的关系，荀贞处在两难间，也不好去信询问，因暂尚不可知。不过话说回来，在赴陈国任前，赵昱应已能猜得出来他到陈国后会面临什么样的局面，所以或许在他去任时其实他已经有了定算。

　　　　这且不说，却说杀掉了骆俊后，孙坚大约自觉对不住荀贞的数次请求，竟是做出了一件让荀贞没有想到的事情：他把骆俊的小妻给荀贞送来了。

　　　　人还在路，信先送到，孙坚在信先是讲了一下赵昱到陈国的情况，接着在信述及了送骆俊小妻来徐之事，他在信写道：孝远不降，吾本意从贤弟之言，遣之还乡，孝远犹詈骂不已，忿难容忍，吾遂杀之，杀之即悔，悔之不及。孝远小妻邹氏，豫章人，有孕数月矣，问其欲何所归，彷徨无言，送与贤弟处，贤弟可酌情安置。

　　　　孙坚和曹操年龄一样大，他俩是同年生人，均荀贞年长数岁，故孙坚称荀贞为“贤弟”。

　　　　骆俊是会稽乌伤人，他的大妻在家乡乌伤，从他在陈县的是他的小妻邹氏，邹氏现有身孕数月，当下的礼教虽前汉为强，然较之后世，仍很宽松，丈夫死后，正妻改嫁的尚且多有，小妻更多了，所以孙坚问邹氏是想回豫章的母家，还是想去会稽的夫家？言外之意，去夫家的话是为骆俊守节，回母家的话是存了改嫁之念。邹氏一个弱女子，现今战乱之际，道路不太平，不管去会稽还是去豫章都是千里迢迢，她不知所归，也是在所难免。

　　　　而不管去会稽还是回豫章，此两郡离徐州都不太远，广陵向南，过吴郡是会稽，过丹阳是豫章，是以，孙坚干脆决定把邹氏给荀贞送来，让荀贞拿主意，也算是弥补一下没听荀贞的话，到底还是把骆俊给杀掉了的这个过失。

　　　　此种种之事，荀贞不必对王朗尽说，王朗问的只是赵昱，荀贞便也简略答之：“元达与我亦无来，唯闻孙侯信言：元达已至陈。”

　　　　“朗昨日闻传言，孙侯已攻破陈县，屠城杀戮颇众，元达可还无恙？”

　　　　“元达又不在军，战事再烈，也牵涉不到他。”

　　　　王朗叹了口气，说道：“希望如此罢”又对荀贞说道，“将军与孙侯情深，而朝廷任元达�