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纵横三国之我是张辽-第339部分
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一个新事物代替一个旧事物，总是因为有新生事物相对旧事物的种种优越，科举制度相对察举制度同样也不例外。
察举制度，就是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职的一种人才选拔制度。
察举制度的出现，主要是由于汉高祖刘邦在争得天下之后，为了适应政治形势的改变而创建！
当时天下初定，刘邦深谙马上打江山，不能马上坐江山的道理，治理国家需要许多出色的治政人才，便广开求贤诏，选拔品德高尚、学识出众的人才。品德高尚、学识出众这两项标准，就成了察举制中最重要的两个选取科目：孝廉和茂才。
察举制度有岁举常科和特科。岁科当然是帝国长久需要的人才，特科则是按照当时的需要临时举荐，为帝国提供分门别类各种专业性或者特长的人才。
除了孝廉、茂才这两个最重要的岁科之外，岁科还有廉吏、光禄四行两科，特科则比较杂，有贤良方正、贤良文学、直言极谏、孝弟力田、明经、明法、明阴阳灾异、勇猛知兵法等等，这一系列的察举科目，为大汉举荐了许多历史上定定大名的人才！远的左雄、晁错、董仲舒、东方朔等这些大汉名臣自不必说，就是汉末三国如此谋主如云、将星如雨，就是和察举制度都是离不开的！
不得不说，察举制在两汉的运用是相当成功的！首先由于察举科目多，选拔范围广，为有才干的士人提供了很多晋身仕途的机会！其次由于察举制度执行相对严格，对举主和被举者均有赏罚，特别是举主，不得不谨慎行事，因而减少了滥竽充数的情况发生；其三是选拔与考试相结合，为被举者提供了公平竞争的舞台，使真正优秀的人才有脱颖而出的机会。比方说主父偃、东方朔、司马相如这些原本出身微寒之人却能得到汉武帝得到重用，这在过去世卿世禄制、军功的选拔体制下就是根本不可能的！
如此诸多因素推动下来，使得汉时呈现出“群士慕向，异人并出”的勃勃生机，也造就了成就璀璨的四百年巍巍两汉！
但是察举制虽说有这么多的有点，却也有不少严重弊端！
其一，察举制下，察举的科目虽多，虽然察举科目很多，但天下之大，贤人之众，不可能把所有贤人都推荐给朝廷，仍有许多不为人知的贤才被埋没在乡村野氓中，终身未得任用，造成了人才的流失和浪费。两汉由察举而成为官吏的士人只占总官吏人数的极少部分。
而且有许多小人利用察举机会，或贿赂或靠关系千方百计使自己成为被察举对象。还有，被察举者因察举人而走上仕途，必对察举者感恩戴德，并为之效命，这样极易产生宗派行为，形成地方集团。
其二，对士人道德品质的考察是察举制的前提，但这不易作好，因为很难对人的道德品质作出中肯的评价。人的道德品质须通过对他言行的长期考察才能得出较客观的评价，而且这种言行还可能是假的，抑或他以后发生蜕变。这样的例子举不胜举。王莽篡汉前，谦恭至孝，有很大的声誉和威望，后来却成为篡汉的历史罪人，正所谓“向使王莽身先死，一生真伪谁复知？”。
其三，察举制广泛推行，地方乡闾因之有了评议之风，“清议”名士好品评臧否人物，不重实际，空发议论。这种恶劣风气还遗留给了后世，在魏晋时尤为明显。“清议”名士中有许多是“刻情修客，依倚道艺，以就声价”者，清议成了这些伪君子攫取名利、捞取政治好处的资本。
其四，察举制在其后期，弊端日益严重。到东汉中后期，地方选举权被少数公卿大臣、名门望族所控制，他们选士任官往往推荐名望家庭的子弟而不管其学问品质如何，如此使得察举范围越来越狭窄，被察举者也大都名不符实，这就有了“举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这种充满讽刺性的诗句，尤其是到了察举制的后期，天下形成了不少了“四世五公”、累世公卿”、“累世经学”的官僚门阀集团。此时的察举制已蜕变为变相的世袭制，成为那些公卿大族维护自己势力，维持特权的工具了。
130估计比三发求贤令震撼！（）
或许是也察觉到察举制度的弊端，到了魏文帝曹丕时，陈群又创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。可是九品中正制实际是察举制的改良，其实就是将任命官员的权力收归中央。不过这制度依然是要有地方官员举荐人才，根本存在的问题始终解决不了。尤其魏晋时代世族势力十分强大，对中央官员考核人才施加影响，到了后来更是干脆直接以门第出身来举荐官吏！
这样到了察举制的后期，统治阶层几乎形成了“上品无寒门，下品无士族”的现状，不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。
而相比差距制度，科举制就明显要公平公正的多！通过地方乡试、州省会试、中央殿试三级分试的方法，将任官权力彻底收归中央，这样就很好的杜绝了地方势力做大了！
这还是其中的一个优点，此后科举制推行不久，便做到了不论出身、贫富皆可参加，这样这样不但大为扩宽了政府选拔人才的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当大的作用。
公平的选举制度，对整个民族起到的稳定性和凝聚力，这就是文远看重科举制的原因，当然，如果物质上的条件达不到，文远想的再好科举制也不会提前四百年出现在汉末三国，这个读书对于绝多数人来都还是一件奢侈的事的时代！
历史上科举制的出现，之所以没能在汉末魏晋时代出现，有其历史的客观原因。
这个时代承载知识的主体还是竹简，木片，纸张虽然已经发明出来，但是质量与文远前世的纸张还差得很远，文化上的传递，只能靠用手在竹片、木片之上一笔一笔的刻录，竹片木片沉重，一片简牍只能写上十几二十个字，一本书下来，往往就要百十卷书简，数百斤重，阅读和携带尚且不便，更何况因为藏书的珍贵，藏书之人将这些书卷当做命根子一样，轻易不肯借与旁人。
文化传播的条件落后，读书的代价高昂这些原因自然无法让更多针对民间的选拔制度实行下去。可以说在当时这样一片贫瘠的土壤中，是无法结出科举这样需要很多养分的果实的！
但是自从文远来了就不一样了，初平三年，文远刚刚在河北扎下根基的第三年，他就已经将优质的纸张和线装书搞了出来！
除了廉价便携的纸张书卷，负责传授知识的学馆也不可或缺，早在兴平元年，文远就在冀州一百零几个县里兴建了上百座学馆。第一批就招收了有心向学的寒门学子三千多人，此后随着文远地盘的扩大，学馆的规模也不断扩大，到如今七年时间下来，文远治下八州，前后修建或在建的学馆已经达到六百余座！招录的弟子已经达到三万余人！
创造出这两项有利的条件，文远才有能力让科举制度提前四百年出现在这个时代！
“七年了！学子们也该拉出来检验检验”看着郑老爷子激动的样子，文远心里也是一阵莫名的激动，此外还带着一丝莫名的戏谑！
科举制，说来可算考试的祖宗了，流传下来已经到后世已经一千四百多年，知道文远生活的前世，已经是社会主义新时代，仍保留着科举制度的残余。
文远就知道自己的前世就极度讨厌考试，每逢考试就各种手忙脚乱。如今翻身农奴做主人，让别人考试，这种超有成就感的过程岂是一个爽字所能形容的？
而那些经过了七年寒窗苦读的学子相信也不会厌倦，相信这三万多学子中的许多人等的就是这一展才学的一天！
郑公有些担心道：“是啊，只是晋公，第一年就三轮连考，只怕是仓促了些。”
文远沉吟一番，眯眼一笑道：“郑老爷子，今年虽说是科考的第一年，却只是对学馆里的学子稍稍仓促了些，不过不必担心，天下之大，又怎么会没有早已学成却无处报效的人才！”
郑玄年老成精，闻言思索一阵顿时了然！不禁真心佩服文远打的如意算盘！
要知道这可是一个不论出身门第、绝对公平、只要你能有才能就尽情展示的平台，可以想象它的诱惑力多么令人难以拒绝！如果文远这边开科取士的消息一传出，估计比起历史上曹操的三发求贤令效果来得还要震撼！到那个时候，相信全天下有真才实学却报效无门的人才都会蜂拥到文远在这边！郑玄甚至猜测这或许才是文远的真正目的所在！
“好吧”被郑玄这样看着，文远都感觉有些不好意思起来，诚然，文远确实有依靠科举打广告招揽人才的打算，所以推行科举制度的计划才会提前了一些，反正既然能两者兼顾，文远又何乐而不为呢？
当然，饭还是要一步一步吃，路也是一步一步走的，文远也不敢步子迈大了扯着蛋
按照文远的打算，科举制度从创立到成熟至少要一两代人的时间！考虑到现在的实际情况，文远计划每一年七月在本郡举行一次乡试，从乡试抽选出的前三甲参加九月州府三年一次的会试！而在冬十一月，各州选出的会试前三甲在瘿陶崇文苑汇集，参加五年一度的最高等级殿试！
这样以后三级考试分开，第二年郑玄的任务就不会像今年这么繁重了！
为了鼓励民间百姓向学，对于每年乡试取得前三甲成绩的生员，郡府将会授予秀才的功名，拥有秀才功名的人可以免除租赋，并且见六百石以下的官员可以不拜，郡县的吏员若有缺额可以优先从这些人中补缺！
而会试考中各科前三甲的学生就更了不得了，换在前世，这些可是各省的状元，州府会授予这些州府的顶尖人才举人的称号，免租免赋的殊遇之外，若是生活拮据，还能每月到官府定额领取一份足以养活自己的不菲津贴，以及见到千石以下的官员不拜！
而且举人们不仅可以获得进入下一级殿试的资格，进入殿试就意味着可以一只脚已经踏入政界，即便是殿试考不出太好的名次，这些人也会量才委派到各个地方担任县长、县尉、县城之类的底层官员。
这也是没有办法的事，虽然文远已经很努力的普及文化，可是天下间的读书人比例还是太少了些，跟宋明时代动辄几十万、上百万的秀才、童生相比，基数还差的太远！即便是这些秀才、举人估计也是各州郡的顶尖人才！
而能够经过殿试考验能够得到各科前三甲的，放在整个天下都是各门学问里的顶尖人才！这些脱颖而出的人受到的将绝对是国宝级的待遇，这些人先留在中央担任郎官，如若地方或者朝廷上有缺，就会下放下去做个县长县令或者郡府郡丞或者负责治安的都尉官。从基层主官或者太守的副手坐起，经过三五年甚至更长时间的磨练，一步步成为能够独当一面的人才
当然这里所说的，只是研习经学之人步入官场的方面，作为前世之人，文远当然知道其他学科的重要性，更清楚后世八股取士只重经学的危害，除了经学、文远还另开工农商兵四科，以此来促进科学技术、经济商业以及军事实力的良性发展！
历史的发展证明经学是华夏民族能够一直延续下去的凝聚力，工农业以及其他方面的科学技术是民族发展的推动力，商业的作用更是无须赘述，强大的军事保障同样不可或缺。这几门学科文远不禁要经过正规的科举考核，文远还打算从今往后投入更大的扶持力度促进其发展，见中华民族这个有些封闭自守的耕读性格一点一点的转变过来
当然，这些还只是文远粗略的想法，还需要和郑玄等人好好商讨一番细节。
站在如今的位置上，文远很清楚自己所要做的事情究竟有多艰难！俗话说，江山易改本性难移，一个人的性格都已经如此难以改变，更何况是一个民族呢？可是即便如此，文远也义无反顾的选择向前！
“看我张文远用我一个人的力量改变这个世界吧”每当畅想未来的时候，文远心中总能听到一个狂野的声音这样狂傲的呐喊。每当这个时候，文远就会十分满足，即便有时遇到什么棘手的事情�
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