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诡三国-第645部分
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“嗯嗯，见见……”黄月英小鸡啄米一样点着头，然后招呼着侍从，“……来人，给君侯更衣……”
斐潜这才注意到了黄月英的神情，有些诧异的问道：“月英，你这是……”
黄月英借着替斐潜整理衣着，将头埋在斐潜衣袍下面，就是不抬头看斐潜，然后支支吾吾的说道：“啊呀……郎君，我没事……莫让仙人等得太久了……”
斐潜其实心中对于左慈的概念，到是真的并没有什么“仙人”的感觉，虽然后世也流传了不少关于左慈的传说，但是其中多半的事迹都不值得推敲……
顶多算是一个人形祥瑞，更何况“祥瑞”这个事情，斐潜又不是没有做过。
到了前院，对于左慈的第一眼的感觉，还是相当让人亲切的。
虽然身穿葛衣，但是全身上下收拾得非常干净，和绝大多数的普通人不同，没有沾染上多少的尘土，再加上白眉白须，面色红润，真的是有几分仙风道骨的感觉。
年龄么，说实在的，看不太出来，说四五十也可以，说七八十也行。倒不是斐潜的眼力有问题，只不过汉代的人大多数都是及其老成的，或许是因为劳作的原因，二十多的像三十多，三四十的像五六十的大有人在。而像面前的这一个人，若只看头发来说，七十八十的人也未必能够全白，但是看其皮肤，又像是四十左右的年龄，毕竟老人斑这种东西，在没有生物技术的汉代，绝大多数人是无法避免的……
“可是左元放，左仙人当面？”斐潜呵呵笑了两声，然后上前见礼说道。
“见过将军。不敢称仙人，只是一修道之人罢了……”左慈稽首，口称天尊，风度翩翩，着实一副得道之人的模样。
斐潜也没有深究这个话题，而是举手相邀，将左慈请到了厅中就坐。
侍从穿花一般将干果糕点茶汤端了上来，斐潜举起茶碗相邀，没想到左慈只是稍微饮了一点点的茶汤之后，便看也不看桌案之上的干果糕点一眼，而是说道：“修道之人辟谷自足，无需此等之物……”
“辟谷？”斐潜一愣，将信将疑。
辟谷，这个词有很多马甲：却谷、绝谷、休粮、绝粒……
但是为什么辟谷这个名字用得最多，斐潜猜测着，可能是发音接近人的某种器官，所以特别有亲近感？
辟谷，辟通避，就是回避谷物的意思，所谓风餐露饮，不食烟火。
在华夏流传下来有辟谷方案大概分为三种，除了第一种属于彻底绝食之外，还有是少吃一点的，就是后世爱美女性最常用的方式，节食减肥，算不得严格意义上的辟谷，当然也还有一种比较搞笑的方式，修习者并非完全绝食，可以间接性用一些丹丸……
而这些丹药的成分其实也不神秘，包括但是不限于地黄、黄精、何首乌、枸杞子、天门冬、麦门冬、菊花、茯苓、白术、松子、柏子、苡仁、山药、杏仁、白芍等等等等，至于味道和功效么，其实可以去超市看看有一味现代丹药很相似的，那个现代丹药的名字就是“压缩饼干”。
辟谷的起源，就源于一个很烦人的生物，蝉。
华夏的古人发现蝉一天到晚蹲在树上吱吱乱叫也不用吃小虫子，也不用动弹，都认为是一个神奇的生物，可以依靠“餐风饮露”，就可以享受轮回和永生。
而且还构建出一套专门的理论，就是依靠呼吸可以代替进食，也就成为了后世许多武侠小说当中的“吐纳”，所谓万物皆天地孕育，吐纳即吸收天地之精华，甚至还有人总结出用嘴吐气总共有六种方法，分别是“吹、呼、唏、呵、嘘、嘄”，坚持不懈便可以修炼出金刚不坏身……
其实呼吸之说，还是有一些道理的，毕竟大多数的厨师都比较胖，原因就是在烧菜的时候吸入了大量的油烟，按照物理学的角度分析，热能量导致分子不停的运动，而厨房的高温会让油烟的分子分离扩散在空气当中，厨师呼吸，也就等于变相的在吃菜。因此不负责任的总结一下，如果真的要辟谷，最佳的场所当然就是在饭店酒楼的厨房里，毕竟这种地方的空气营养成分什么的都还算齐全，并且相对营养密度也比较大……
有人也表示辟谷可以排毒，毕竟食物量少了也就等于减少了排泄物的分量，但是实际上人体主要的排毒器官并不是大肠，而是肾脏。所以说辟谷有利于排毒，其实么，就跟吃泻药有利于减肥的理论是一模一样的。
不过左慈当下的所谓辟谷说辞，又是属于那一种呢？
“少食些许无妨罢……”斐潜尝试着再次邀请道。
左慈捋了捋雪白的胡须，半仰着脖子，略显的有些骄傲的说道：“天地之间自有灵气，呼吸吐纳如饮琼液，自然无需进食俗物……望将军见谅……”
呦，还是真的不吃啊？
感情左慈左仙人是玩真的啊？
在汉代，道士的地位还算是蛮高的。或许是因为刘邦在开国之时就采用了道家黄老的思想来治理的原因，所以道家在大汉的上层政治圈子之类还是比较受欢迎的，甚至一些皇家子嗣也投身到伟大的道家事业当中去，最为注明的当然就是刘安了。
算了，不吃便不吃罢。
斐潜问道：“不知仙人前来，可有何事？”
左慈缓缓的说道，语调抑扬顿挫，铿锵有力：“贫道近日夜观天象，见璇玑光华大盛，金城九重，彩气五色，显万丈之毫于苍穹之中，当人主吉。又见贪狼凌空，盈盈盛玄位，巍巍呈山形，却又见惑星横于其中……故而随其而来，不料却至将军之处……”
哦？。。
这意思是晚上看星星迷路了？
夜观天象也算是一个神奇的技能点了。
《周易·系辞上》就有：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”换句话说，就是上天会给世间的凡人脸色看，这个脸色具体表现就是各种星相和天象……
比如秦始皇时期出现的所谓“荧惑守心”的天象，意思就是地上的皇帝做了什么不好的事情，上天很生气，后果很严重，跟着就有后世那动画片里面经常说的那一句话，代表月亮星辰要消灭你……
所以但凡是个方士，自然都会自带45度望天技能，不仅方士会，诸葛亮会，司马懿也会，似乎不会这样的技能就是l到底了，完全跟不上汉代新时尚。
不过很遗憾，斐潜不会啊……
“……这个……仙人可否直言？”斐潜沉默了片刻后说道。
左慈身形微微前倾，看着斐潜，目光炯炯，却不说话，半响之后才收回了目光，半开半闭着眼说道：“将军……依贫道观之……恕贫道直言，将军恐有大凶之兆啊……”
斐潜顿时觉得心中有一万只的草泥马奔腾而过！
你才有凶兆！
你全家都有凶兆！
一时之间，斐潜恍恍惚惚的感觉就像是站在了后世三里屯的天桥上……
第1100章 辟谷（）
为什么后世好多算命先生喜欢在天桥坐在天桥上面，是因为天桥的地理位置非常特殊，是上不接天，下不接地，属于神仙看不着阎王顾不上的“两不管”地带，人坐在天桥上，就算是满嘴跑火车的，心里也多少会踏实一点。
汉代还是属于一个神秘论的时代，否则箴言也不会如此的流行，上至王公贵族下至平民百姓，对于天地神灵深信不疑的大有人在。
然而对于斐潜来说，神仙这个事情么
呵呵。
说实在的，根本不相信。所以当左慈说什么有血光之灾，有大凶之兆的时候，斐潜头一个反应便是套路又来了。
左慈是仙人么？
很显然，并不是。
甚至绝大部分的仙人，大多数都是存在于道听途说当中。
左慈被传得神乎其神的几个事迹，比如什么手持一片肉干一壶酒，就能喂饱几百人，其实也就是针对于长期陷于饥饿的平民百姓最好的勾引而已。比起说什么其他神通，这样的本事就足够让百姓心动，吃不完的东西啊，这是长期处于饥饿或是半饥饿的民众心目当中最伟大的梦想了，自然更为津津乐道，然后宗教的传播目的便达成了。
更何况这些事迹大都出现在方士的书，或者道家文献当中，这些宗教文献有多少水分，看看那些大洪水描写就知道了。
所以当
斐潜上下打量着左慈，沉默半响，忽然说道：“左仙人，请用茶。”
“贫道”左慈摆摆手，略带一些傲然的神色，缓缓的说道，“汲取天地精华足矣，无需茶饮”
斐潜神色不变，坚持伸着手掌示意：“左仙人，请用茶。”
“这”左慈看着斐潜神色，迟疑了半响，或许是觉得斐潜态度坚决，一而再的推辞多少有些不妥，才缓缓又端起了茶汤，象征性的沾了沾嘴唇。
斐潜看着左慈的动作，忽然笑了，说道：“左仙人，不知腹中这些‘金丹’，味道如何？”
左慈还端着茶碗，听闻斐潜此言手不由得抖了一下，茶碗都有些拿不稳，碗中的茶汤都差点倒在了桌案之上。
“咳，将军此言”左慈连忙将茶碗放下，正容说道，“这个贫道，不知何意”
斐潜笑笑，说道：“无他，茶有清神洁身之效，某亦是好意来人，且再端几碗茶来，请左仙人畅饮！”
左慈终于色变，起身拂袖，怒声说道：“贫道好心而来，却不料被将军怠慢戏弄！既如此，贫道告辞！”
斐潜也一拍桌案，说道：“某好心请汝饮茶，汝竟然出言不逊！要走也可，饮完再走！来人，取一罐茶来，伺候左仙人饮茶！”
在一旁侍卫着的黄旭，虽然有些不明所以，不知道为何斐潜居然如此动怒，但是长久以来养成的习惯，让他立刻按照斐潜的指令，招呼一声，顿时就带着几名卫士将左慈团团围住。
不多时，侍从便捧了一瓦罐茶来了，有些战战兢兢的立在一旁。
斐潜用手指了指侍从手中的瓦罐，然后对着左慈说道：“左仙人，莫说某不懂待客之道贵客临门，竟然连一碗茶都不喝，说起来还是左仙人看不起某才是！这一罐茶，便请左仙人仔细喝了”
左慈鼓着眼珠子，气哼哼的瞪着斐潜。
斐潜却只是笑咪咪的看着左慈
汉代对于这些仙人，其实也未必全数都相信，依旧有大量的人持着一个怀疑的态度。但是在验证这些仙人是否有神通的时候，未必会采用一些极端的做法，比如绑在柱子上堆上些干柴茅草点火烧
或许是因为东方人都比较内敛一些的原因，多半喜欢采用一些不见血的方法，最简单直接的便是关押起来，断绝饮食，派兵卒把守几天，如果还能活得滋润的，那么便是多少有些神通的真人，如果被饿死的，那么自然就是骗子。
兵不血刃便可以辨别真伪，并且就算是退一步也可以有说辞，找一间静室让真人修行么，明明是一片好心，怎么能说是关押软禁呢？
对吧？
所以，用饮食来测试就成为了一个简便又有效的方法
左慈一上来，说没有几句话，便抛出自己已经是仙人之体，可以餐风饮露，可以不食人间烟火，其实也就是给斐潜下了一个锚定，虽然左慈未必知道锚定这样的心理作用的理论，但是完全不妨他的具体运用。
但是，所谓的“辟谷”必定是有破绽的。
不吃饭，人撑个两三天还是可以做得到的，但是人完全断绝水分摄入的话，持续三天的时间就会因为积累大量的毒素无法通过正常尿液排出，在肾脏不断累积，导致肾脏的衰竭，而这种肾脏的衰竭就算是在后世也往往是不可逆的，更何况是在缺医少药的汉代？
所以不喝水，不管怎么说都绝不可能的一件事情。
但是现在的左慈，竟然连一碗茶都不肯喝，在斐潜的再三邀请坚持之下，也就是沾沾嘴唇做做样子
说实在的，不说一碗茶，就算是一瓦罐的茶汤，其实量也不大。虽然说汉代还是以烹茶为主，但是也不至于差到哪里去，顶多有些像是中药汤剂罢了。
但是看着左慈的样子，这茶汤就宛如毒药一般，又或是喝了茶汤就会坏了道行，断了修行一样，避之如蛇蝎，方才就是如此，现在也是一样。
不肯喝茶，或者所不肯喝水，再结合之前左慈他特意说的话语，那么可能性便只有一个，左慈提前做了“辟谷”的准备了
辟谷有好多种，选择完全绝食的那种的人，基本上已经是早早的“成仙”了，选择部分节食的人，也不至于对于饮茶饮水如此抵触，那么唯一的可能性，便是服用所谓“药丸”来进行辟谷的人了，后世只要吃�
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