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明末工程师-第576部分
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”整个欧洲文明，都在李植的威胁下颤抖。“
”而现在，正在所有有脑子的人都在思考对策的时候，欧洲的教皇却放下所有的骄傲，屈节去葡萄牙坐蒸汽轮船去，去几万里之外的天津和李植交涉。“
路易十四冷笑道：”派出一些间谍很容易。恕我直言，如果教宗陛下你不是想和李植密约，如果你不是想让李植接纳天主教，何必亲自跑一趟？“
听到路易十四的话，亚历山大七世许久都没有说话。
“我的孩子。“
终于，亚历山大七世说道：”我的孩子，你到底想说什么呢？“
路易十四看了看周围的主教们。这些教皇的协助人员没有教皇那样的水平，此时听到少年国王的话，这些人都有些紧张起来。毕竟法国是欧洲大陆上最强大的国家，法国国王如果和教皇的势力开撕，最后鹿死谁手谁也说不清。
少年国王昂起了头，大声说道：”教宗，恕我直言，你不能去天津。李植不会允许基督教在他领地上传播，这是不可能的。如果你去了一定会空手而归。而那个时候，整个欧洲都会抛弃你，抛弃你的追随者。“
亚历山大七世听到这句话，叹了口气。
他看向了大殿前面的耶稣雕像。那大理石雕像上的耶稣钉在十字架上，仿佛代表着亚历山大七世的整个世界。
亚历山大七世把左手伸到衣服的下面，摸了摸那里的一颗加特林机枪子弹弹头。这颗子弹从印度辗转落入教会手中的弹头是真正的中国制造，让教宗相信了那些不可思议的机枪传言。
只用了十几秒钟，教皇就在法国国王的威胁前下定了决心。
”我的孩子，你放心，我不是去和李植交涉，我是去看看那里到底发生了什么。教会不会背叛欧洲，永远不会。不管你如何威胁我，我都将亲自去一趟天津。“
第一千一百二十二章 汤若望（）
1656年4月，亚历山大七世站在轮船的甲板上，和葡萄牙国王若昂四世有一搭没一搭地聊着天。
在海上航行了两个月，亚历山大七世现在已经到了中国近海。按照船上葡萄牙老水兵的估计，现在船只已经穿过山东半岛和辽东半岛之间的海峡，进入了渤海。
只用两个月就能到达中国这件事情让教皇十分惊讶。
如果说以前对蒸汽轮船的理解还是纸面上的话，这次亲身经历让教皇一次性明白了什么是“东方的技术”。要知道这个时代的木质帆船平均航速大概只有四、五节，从欧洲开到中国要六个月。轮船直接把六个月的时间变成了原先的三分之一。
这种速度可以说改变了这个时代的地缘政治。以前欧洲人可以侵略两个月航程的非洲和新大陆，但尚不能入侵六个月航程的中国。而如今，李植只需要两个月就能把大炮和步枪运到欧洲去，这意味着什么？
如果两个科技程度差不多的国家之间航程两个月，这意味着交流和贸易。水平接近的文明会以一定的价格互相出售自己的特产品和特有技术，在沟通中让彼此的发展水平更接近，最后保持战略上的平衡。
然而如今李植改变了这种平衡。本来突飞猛进的欧洲正在志得意满的时候，却突然发现东方的中国变成了一只不可一世的怪兽。本来以为自己可以征服世界的白种人正在发展自己的殖民地，却突然发现中国人像是压路机一样不可一世地压了过来。
现在李植已经登基，中国现在被称为大齐，亚历山大七世明白以后中国会变得更加强势。
这意味着战争。
聪明人都看明白了，随着李植麾下蒸汽轮船的越来越多，欧洲和中国之间的战略平衡已经被打破。现在已经不是欧洲如何和中国人抢夺殖民地的问题了。见识的白人都明白：要不了多久欧洲就会遭到中国人的侵略。
八百吨的钢制巨轮在海中劈波斩浪，像是一把剑一样在海涛中高速穿行。这是本不该出现在这个时代的技术。教皇回头看了看这艘大船的烟囱，看了看那上面冒出来的滚滚黑烟，叹了口气。
船的上方出现一些海鸥，这些水鸟围着船舶左右盘旋，偶尔在船栏杆上歇歇脚。一般来说，看见海鸥意味着接近海岸线。
船上的中国水手情绪有些兴奋，可能是靠近家乡时候开心。这些远航欧洲的水手半年才能回家一次，一年只有两次机会抱一抱老婆，见一见孩子。无论船长给他们多高的月钱，他们的生活依旧是难以令人满意的。
大概是生活不如意，这些中国水手对欧洲人的态度不太友好。对这点，在船上待了两个月的亚历山大七世十分清楚。他尽量减少和中国人的交谈，大多数时间都在和葡萄牙国王闲聊。
突然，桅杆上的瞭望手发出了一声大吼，然后船上的中国水手刹那间就欢呼起来。
葡萄牙国王若昂四世欣喜地拍了拍栏杆，取出了自己的望远镜看向了西面。
“教宗陛下，我看到灯塔了！前面就是中国人的港口。”
然后若昂四世兴奋地朝身边一个五人小乐队一挥手：“前面就是天津，奏乐！”
教皇皱眉看了看若昂四世，不明白这个中国附庸国国王为什么这么喜欢音乐。那些葡萄牙音乐并不是宗教音乐，让亚历山大七世有些被干扰的不爽。
不过葡萄牙国王是李植的红人，即便是教皇也不敢轻易得罪。教皇眯起了眼睛，看向了西面的方向。
开始时候他什么都看不到，但随着轮船一点点行驶，他很快就看到了一个令他无比震惊的巨大海港。
教宗也去过荷兰阿姆斯特丹，那是一个令人印象深刻的巨港。荷兰人的港口是欧洲的贸易中心。本来教宗以为世界上不可能会有比阿姆斯特丹更庞大的港口了，但是眼前的一切完全打碎了他的判断力。
渤海西岸的海岸线上，数不尽的轮船泊位一点点出现在亚历山大七世眼前。具体有多少，他完全数不清，只知道从南到北，视野内全部是码头和泊位。
一般来说，这个时代的港口都是修建在海湾中的。海湾的入口必须很小，这样海港的防御者就可以在海湾入口处建立岗哨和防御设施，保护海湾中的船只。
但是李植的天津大沽港完全没有考虑防御的问题，沿着裸露的海岸线南北肆意扩展。因为李植不相信有任何人敢杀到东亚挑战自己的制海权。
越往前面开，身边的轮船就越多。亚历山大七世原以为自己所在这艘八百吨的钢铁轮船已经是巨舰了，毕竟在欧洲很少有千吨巨舰。
然而实际情况是，八百吨货船在天津港只是中上水平。
经过二十多年的发展，李植已经开始批量制造超过一千吨的大型轮船。亚历山大七世很快就看到一辆巨大的货船，钢铁船身，刷着白色船漆，是自己所在船的两倍大，足足大了几圈。那船上摆满了灰色的集装箱，在船上还有一个滑轮起重机。
教皇陛下瞠目结舌地看着那艘巨舰从自己的身边开过去。他盘算既然货船可以做这么大，那李植的战舰可以做到什么程度？
两千吨？
大船、小船，一艘一艘满载着货物的轮船车水马龙，在进出港口的水道上排成了两条长龙。越靠近海岸线，这两条长龙的密度就越高。到了后面，亚历山大七世感觉船和船之间的间隙还不到一百米。
到底大沽港一天要发出多少货物？
大齐和海外殖民地之间到底有多大的贸易交换？这天津大沽港的繁忙程度完全超越亚历山大七世的想象。
这不是一个国家的中心，这是太平洋和印度洋的中心。
轮船进入了海港，渐渐靠近了分配给它的泊位。
亚历山大七世很快就看到了码头上等待自己的汤若望。他还是一个普通教士时候就和汤若望共事过，那时候汤若望博学多才，亚历山大七世长袖善舞，二人都颇有名气。几十年过去，汤若望成为了中国最著名的传教士，而亚历山大七世成为了教皇。
不过让亚历山大七世惊讶的不是汤若望那一身彻头彻尾的中国式打扮发型，而是码头上三架马车一样的运输工具。
在三个车夫的操作下，那三个没有马匹牵引的车辆在没有外部动力的条件下自动行驶，停靠在码头上。那些车子甚至还倒了几次车，在码头上找了最佳的停靠地点。
亚历山大七世瞪大了眼睛，好久都没有反应过来。他指着那些黑色大车，朝身边的葡萄牙水手大声问道：
“告诉我…那…那是什么？”
第一千一百二十三章 撒旦（）
亚历山大七世身后带着庞大的教士团，合起来大概有一百多人。好在这艘八百吨轮船在回程时候并没有携带太多货物，所以倒是有足够的空间容纳这些教士。
但是此时看到那能够自动进退的车子，一百多人的教士团却没有一个人说得出一个“子丑寅卯“。虽然这些教士这些天在船上都参观了轮船的蒸汽机，但是蒸汽机是很大的，船上的蒸汽机足足有两个房间大，这是断然无法安装在汽车上的。
教士们实在无法理解和马车差不多大的汽车是怎样自主行驶的。
亚历山大身边的红衣主教克劳斯瞪着眼睛看着那三辆汽车，张大嘴巴说不出话来。他的脸上越来越紧张，有些失神地说道：“撒旦，这是撒旦的机械。”
听到克劳斯的呓语，附近的教士们都有些恐慌起来。他们平时生活在意大利中部的罗马，这个城市不曾和中国通商，教士们对中国的了解都来源于西欧那边传来的只言片语。在西欧水手和水兵们的描述中，中国的科技和武器无疑都像是巫术和鬼怪一样。
可以说，因为西欧人的混乱传言，罗马的教士们本来就对李植有些畏惧，担心天津真的是一个充满超自然力的地方。此时看到无马自动的汽车，教士们都确定了一件事情——天津这里的东西都是由撒旦的魔法驱动的。
一个年轻的教士突然间脸上变得雪白，看着汽车发出了一声惨叫，慌不择路地朝船舱中逃了过去。
他往船舱跑的原因是想躲避“撒旦”的机器，但是他跑得太急了，一脚绊在甲板上的一把拖把上，扑通一声在钢甲板上甩了个狗吃屎。
这个教士的鼻子立即摔得大出血，白色的教士服变成了大花脸。
葡萄牙国王若昂四世虽然早就成为了李植的附庸国，但其实这也是第一次到达天津，也不曾见过汽车。对于不曾出口到海外的新式交通工具，若昂四世是一无所知。所以他也张大了嘴巴，看着狼狈不堪摔在甲板上的年轻教士，又看了看那码头道路上的汽车，说不出话来。
船上的欧洲人都陷入了沉默中。要知道现在在船上的是罗马教廷教宗，罗马教廷对魔法和巫术是完全无法容忍的。在欧洲，女巫一经发现，是会被立即宗教审判所烧死的。
如果李植真的具有魔鬼的法术，那作为天主教教宗的亚历山大七世还能不能下岸和魔鬼交涉？
红衣主教克劳斯身子抖了一下，说道：“教宗陛下，我认为这里不能久留。我们和皇帝李植说我们不能上岸，让这艘轮船返航吧。”
若昂四世诧异地看着克劳斯，嘴巴动了一下。若昂四世毕竟是日耳曼人的后代，是从北欧的黑森林中杀到伊比利亚半岛的贵族后裔。和南欧的拉丁人不同，日耳曼人的后代是被动归依天主教的。
即便李植是魔鬼，若昂四世为了利益也会和李植合作。
若昂四世想了想，说道：“主教大人，我认为事情没有那么可怕。我们还是上岸看个究竟…“
然而亚历山大七世比若昂四世更加淡定。
葡萄牙国王还没有说完话，教宗就下定了决心。他吸了口气，说道：”既然来了天津，我们就要把这座不可思议的城市看个究竟。即便这是巫术和魔鬼的城市，我们也不能就这样逃回去！“
红衣主教还要说话，却被教宗一挥手制止了。亚历山大七世一挥教袍，大步走到了船舷边。等码头上的中国水手一把崭新的舷梯安置好，亚历山大七世就带领教士团走下了轮船。
汤若望大步迎了上来，朝教宗行礼。
教宗和汤若望用拉丁文寒暄了几句，很快就搞明白了汤若望现在的身份。
六十四岁的汤若望现在是范家庄大学天文学院的副教授，同时还是大齐皇朝西方文化研究中心的干事。换句话说，汤若望现在是大齐的低级学术官僚。至于传教的工作，汤若望已经完全停止。
这和罗马教廷的初衷完全不同，当初罗马教廷把汤若望派到中国来，是希望把天主教�
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