国术凶猛之六合无双-第86部分

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　　　　“丹田如球腰如轴！”谢寸官轻声叹道，这句话他早就听过，但一直没有直观的感觉。这一摸，还真的有了感觉。不过，他看着田师又道：“我摸到了您老的丹田，可是，却不知道，丹田练成这样，同技击有什么关系？”

　　　　田师一愣，他不会说普通话，却能听懂普通话。

　　　　“则似戴家拳的痕画……”老人一口土话：“则个可弓腰了……”

　　　　“@#￥％……”谢寸官一头雾水，不由地看向王冰清。王冰清就笑着翻译道：“师父说，这是戴家拳的身法，这个可重要了！”

　　　　谢寸官还是有些不明白，看向田师父，田师父也不知道该怎么回答他这个问题，两人大眼瞪小眼，互相看着，不知所措。谢寸官不由地想起当初戴若夕的话来：田师父你根本不能将他同拳师联系起来，他就像个农民。他知道什么就说什么，他不知道的，绝不胡说。在那你能保证你学的真东西，但想听有说道的东西，不多。

　　　　郭踏虏的话更简单：那老头一身功夫是练的身子明白，讲不出啥理，吹都不会吹。

　　　　谢寸官再次看向眼前的老人，老人只是笑着，脸膛微黑，头发依旧微微地华白，个头不高，眼睛含着温和的气息。不过，此刻眼神里却有一些说不清道不明的东西，似乎想告诉他什么，却苦于无法表达。终于老人伸手道：“我们去院子……”

　　　　谢寸官就跟老人来到院子里，老人在他面前站定，面对谢寸官。

　　　　老人站在他面前，还是那么一个农民样，但突然间，老头儿身体一缩，手起身落，一个猴桩束势就打了出来。这个东西谢寸官也会，戴若夕在京城里办学习班，他跟着学了几个月，自然熟悉这个东西。老人束势不停，立刻跨步出声，猛扑出来，他对着谢寸官出步，却并没有扑过来，但随着他开步落步，谢寸官一时间，只感觉脚下传来一股震颤，似乎地都被这一步踏动了，他一下子浑身的汗毛都炸了起来。

　　　　老人只是简简单单地将猴桩从束势变为展势，口发噫声。

　　　　但谢寸官此刻再也从老人身上看不到那股老农的气息，因为老人切齿瞪眼，头直项竖，刚才一直祥和的眼神，此刻如一只欲啮人而食的猛虎。谢寸官一时只感觉胆寒。

　　　　自从张苗儿去世后，谢寸官心枯神竭，已经有了淡漠生死的气息。但此刻老人演武走步，却让他本能地生出一股胆寒的感觉。这是本能的东西，不是心理的东西，就好像你在森林中突然面对一只斑斓猛虎的感觉。

　　　　进步不胜，必生胆寒之心！这是谱上的老话。

　　　　谢寸官一直以为，这句谱是鼓励练武人要有胆气，现在才知道，解谱还要用谱。已所修戒者，为敌之所生者。自己练要修出胆气，临敌时却也要夺敌人的胆气。

　　　　老人此时又对谢寸官道：“听志刚说，你练过心意拳？”

　　　　“恩！”谢寸官点头：“我练的是沪上心意十大形。”顿了一下，看老人似乎不明白，就忙道：“是河南的心意拳里分出来的……”

　　　　“哦？”老人点头：“练过虎扑没？”

　　　　谢寸官点头，老人就笑起来：“虎扑是个好东西，你看百兽中，老虎最厉害了……”笑容一时间就像个孩子：“我也爱练虎扑！”

　　　　谢寸官心中一阵感动，他此刻已经看出来，这是一个有着赤子之心的老人，纯真质扑。

　　　　“你现在用虎扑扑我……”老人突然道：“用最大的劲，最快的速度……”

　　　　老人说的都是当地土话，但谢寸官连蒙带猜，加上王冰清的翻译，还是弄明白了他的意思。谢寸官看着老人的身体，稍微犹豫了一下，想到刚才老人的那一个束展中展示出来的东西，就不由地暗笑起来，自己这还真是绵羊怕顶伤猛虎呢！

　　　　他此刻离老人有近三米远，当时一个寸进，接着过步箭窜，落地猴竖蹲，一把就扑了出去。这一串动作极其流畅，感觉上就是一个窜步扑把，一气呵成。留劲不留招，这是切磋的原则。谢寸官虽未出全力，但虎扑的精气神意却一样不少，双掌交叉，三口并一口，走得是扑塌把意，因为田师个头比较低。

　　　　就在他眼看着双把要扑到老人身上时，老人的身体突然往后一坐，手起身落，把从洞出。

　　　　谢寸官只感觉自己肘部被顶了起来，他的手指堪堪触住老人的下颌时，就被这肘下双把截住了劲，老人还没展势，他已经感觉自己腿下无根了，因为一股力量，似乎要将他漂起，并拉过去。根本不用等他脑子反应，他的身体就本能地往后夺。

　　　　但就在这一夺间，老人出了展势，一股似乎无坚不摧的力量，将他送了出去。

　　　　谢寸官感觉自己在空中漂移，双脚挨地时，已经回到了三米开外。他知道老人并没有发力，只是温和地将他送出去。

　　　　“你没出全劲儿，再来一次……”老人浓浓的土腔还是那么平稳和气。

　　　　谢寸官知道这是试手，这次他没有直接扑出，而是身往后一坐，虎蹲山势一出，后腿踏地，腿筋一绷，身体就反弹而起，前窜后过，箭窜而出，又是一把虎扑。

　　　　这一把谢寸官就将全身的劲发了出来，咬牙抵齿，目瞪毛炸，果然如一头猛虎。

　　　　此刻，他的身上的筋膜腾然，骨骼微爆，精气神都提到了极致，一股气机冲梭之下，口中不由地发出一声略带怪异的叫声。因为蓄力从容，这是谢寸官发出的最强一把。

　　　　老人同样的动作，手起身落处，谢寸官照样感觉到了那一刻的无根漂移，然后他再被轻轻地送出去。他鼓足全身的一把，好像落在了虚空中。老人的力量，在他感觉上似乎真的是无坚不摧。但他知道，根本不是这样，无坚不摧只是他的错觉，所有的一切奥妙，都在老人那一个猴桩的速展中。

　　　　田师此时已经平静下来，对谢寸官道：“四梢齐，内劲出，你是学心意的肯定知道。戴家拳的猴桩就是练丹田劲和齐四梢的……”

　　　　谢寸官不由地笑了起来，他问丹田练成球一样，同技击有什么关系。老人没有正面直接回答这个问题，有些所答非所问，但谢寸官心中却已经有了答案。因为老人已经通过演示告诉他，丹田练成球了，就能像我一样了。

　　　　谢寸官就安心地在晓义村住了下来，他决定要系统地学习这一门拳法，揭开这猴桩的妙。

　　　　黄士鸿并不反对他再拜师学艺，但他却也没有提出来拜师。俗话说，徒访师三年，师访徒十载！他看上田师东西，还要看田师看没看上他这个人。

　　　　投贴、磕头、拜师，不是那么随便的事情。

　　　　。。。

第三十七章　学拳（）　
晓义村的生活安详平静，田师父是关帝庙的看庙人，又是这平静之处的一个世外桃源。

　　　　要说晓义村建设得也不错，特别是关帝这一片，也是村上的活动中心，修得像一个小公园。庙西侧是一个供群众健身的地方，放置了一些全民健身器材，常常有些孩子和老人在这里玩耍。庙门前是一个青石铺就的小广场。广场背面，回廊长坊之间，是村里的活动中心，有读书室和活动室，晚上有村上的自乐班在这里唱戏。

　　　　活动中心在往北，则是一个大广场，这应该是村里的主广场，晚上会放音乐，闲下来的村姑村婶们，会在这里跳跳舞。

　　　　广场北面，是戏台子，正对着关帝庙的大门，这是建筑上的讲究。逢初一、十五集会唱戏，按过去的说法，其实都是唱给关老爷听的。

　　　　广场的西侧，则一个布满浮雕的文化墙，上面有一些娶媳妇嫁女的风俗民情。但大面的积的，却是戴氏心意拳一招一式的浮雕，正中间，是一幅大大的戴奎的头像。

　　　　这是因为戴奎晚年最后的几年，一直是住在晓义村的，这也是纪念宗师的意思。

　　　　晓义村是远近闻名的蔬菜基地，这里吃的菜很新鲜，带着天然的泥土香味儿，因此一顿饭吃得格外香甜。也是在吃饭时，谢寸官见到了田师的老伴，一个爽利中带着厚道的妇人。吃过饭，王冰清就告辞离开，他还要忙自己的生意。

　　　　田师给谢寸官教了猴桩的第一步蹲法，让他在那里琢磨。

　　　　其实这些东西，在京城时，戴若夕都给他教过，不过，谢寸官并没有提。

　　　　因为田师并没有让他直接练，而是让他琢磨。

　　　　这琢磨二字，在中国传统文化中是非常重要的一个特点。中国传统文化，戏曲、书法、音乐、绘画、武术，包括丹道，都是个性化非常强的东西。

　　　　就拿最简单的厨艺来说吧，国外的餐饮是讲配方的，一个菜牛肉多少克，放几克盐，放几粒芹菜丁，都是有严格的数据的。所以，你在餐厅吃东西，第二次同第一次几乎没有什么区别。而在中国，就是一句俗话，好厨师一把盐，一语道破天机。

　　　　其实也就是中国菜纯是厨师个人的感觉。

　　　　但你很难说是国外的好，还是中国的好。

　　　　因为国外，你喜欢一道菜，每天去吃，都一样，却很难享受到更高层次的感觉。而在中国，你会发现，有经验的厨师早上早点，盐味会稍微重一点，因为经过一晚上的代谢，人体缺少盐份。所以你会吃一个很舒爽的早点。

　　　　到了天热时，辣味会重一点，因为天热时，人是外热内寒，所以辣能开胃。

　　　　总之是好厨师会琢磨不同时间人体的味觉和身体需要变化，对症下材调味，所以你虽然偶然会吃到极难吃的菜，但也偶然会吃到你以前以后，都可能再无法品尝到的美味。

　　　　具体到武术上，也是一个琢磨。

　　　　传统武术包括丹道学，都是真正的言传身教的东西，老师只能是先给你画一个形，也就是先演示给你，他练成后是什么样子。然后再告诉你怎么练，但这个怎么练只是大原则，具体到你自己的身体里，具体到细节，却要你自己琢磨。

　　　　用书法打个比方，就是老师先给你一个字帖，让你看好字是什么样子。

　　　　然后告诉你，横平竖直，逆锋藏锋，天覆者凡画皆冒于其下，地载者有画皆托于其上等一系列注意事项，然后就是你练。

　　　　在这个期间，你主要是临摹，而且主要临摹一个人的字帖，照着对方写画。

　　　　打好基础之后，就要见识，要多看碑临帖，不限于学某一个人。

　　　　再到以后，就要破法！就是破掉这些学自别人的东西，琢磨出一套适合自己表现的东西。这样能在书法上小有所成，形成自己风格。

　　　　现在谢寸官已经在田师身上摸到了丹田的运行，他现在就要先找丹田，然后练丹田。

　　　　过去他也练过一些，比如郭踏虏一支的丹田鼓荡法，还有简单的意守丹田。但那都是偏静的，在那些练法中，丹田区会发热，人很感觉有精力。

　　　　但戴家猴的丹田却不一样，在为他是实实在在的丹田为用的练法。

　　　　像田师父所表现出来的，那个翻滚的球，他是有一个中心的。这个中心点，是原来鼓荡和意守中根本无法感知到的，所以就要先在翻转中找到它。

　　　　有了这个点，找到了这个点，你丹田才能翻转。

　　　　其实也就是在不停的翻转中，你在自己身体内部，假定出一个虚拟的轴来。

　　　　以后所有的肌肉、骨骼、胯关节和背部运动，都以这个轴为中心，做立圆运动。直到有一天，这个轴由虚渐渐变实，你直直正正地感觉到，好像自己体内真正有了这个轴。

　　　　当然，在戴氏的丹田功中，并不需要这个轴，而是要给丹田里这个球体找一个中心。

　　　　整个球体要随时能绕着这个中心点，做万向运动。

　　　　因为谢寸官在田师父的小腹上摸到的那个球，并不是仅仅做立圆运动，而是做一个前后左右，以及不同的斜角的万向滚动。这个就是田师父给谢寸官展示出来一副好字帖。

　　　　晓义的关帝庙是一个村庙，并不是旅游景点，所以香火并不很旺，每天时有人来，却都是三三两两的。

　　　　田师父住在东厢房里，西厢房本来是庙里会客的地方。

　　　　不过，因为平日里几乎没有什么人来，所以很清静。谢寸官就一个人呆在西厢房里，先找那一个虚拟的轴。

　　　　晚上时，他住在田师父家的老屋里。

　　　　老屋是晋中平原上农村四合院的形式，前门房，后正屋，左右偏厦，中间是院庭。

　　　　屋里屋外，都是清一水的青砖铺地，只不过，已经风吹碱化的青砖，昭示着这老屋的年龄。谢寸官就住在正屋的大炕上，当年田如文老先生八岁的时候，就是在这个屋子里，跟着戴奎先生开拳学艺。

　　　　那个时候，晋中平原的冬天很冷，戴先生往往没事的时候，就坐或躺在炕上抽烟。