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九转金身-第24部分
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“恶搞之作”的作者能够明白的事。一名好的作者应当为读者着想，时刻想着怎样才能使读者更容易明白，怎样才能使文章看起来更优美一些，读者看起来更舒服一些，这种表达手法是不是太简单或者太哆嗦。那些好书，自己也欣赏的书为什幺会受欢迎？为什幺自己会喜欢看？这些问题一名好的作者会仔细地去考虑，从中而学习。偷懒是作者的大忌，因为偷懒是不负责的表现，也不用指望对方能够写出什幺有品味的东西出来。对作者而言创意是次要的，文笔才是最主要的。不！应该说是表达手法，没有好的表达能力就算是再好的题材也会被写得失去应有的色彩。初学者他们的文笔多数简陋。更喜欢犯一个至命的错误，那就是用第一人称写书。还有主角太早出现，没有对主角的出现作出详细的铺设，没有进行环境描写，文语太过直白，不懂得使用对比，比喻，似人等手法但是所有的作者记住一点，最好的作者是最好的读者，因为喜欢看书而写书，那幺就不要犯太多自己从别的书中所看出来的错误与厌恶，随着作者所看的书越来越多，那幺就会明白什幺是品味，什幺书写得好，什幺书有人代笔，什幺书是垃圾——作者的立场作者的立场很多的作者都会偏向主角，站在主角的立场上去写作。但这是错误的，一般来说身为作者应当给予主角一个最终的结果，比如说：主角最终会统一帝国。又比如说：主角在本书完结之前不会死。等等等。这样做本身就巳经给予了主角很多的优势，足够有余。那剩下的就必须篇造一个合理的平台给主角演出。所谓的合理又符合逻辑那作者就必要站在中立的立场，而不是想要主角怎样好怎样好。奇遇不断，强得非人。这样哪有逻辑可言，比如说，什幺创世神创造了世界然后喜欢人类的生活，轮徊成为主角。你们信吗？相信一个至高无上，有能力创造世界的终极生命会成为人？那就有如好好的人不去做要去当狗，世上会有这种事吗？哪来的逻辑与合理，作者的脑里在想什幺？现在很多的日本漫画也开始陈腔滥调，什幺天使降临等跟第不断，特别是作成漫画几本之中几乎一模一样的内容，全都是懦弱的主角得到女神？或天使的照顾，一本两本也就算了。小日本人口少也就算了。这种作品看多了各位不会厌的吗？还是只要是漫画就成。一句话日本的漫画文明在走下坡，特别是动画，画得美是美了，但是献情也太过了，开始拖戏。
人物刻画（留着自己看）（）
一前言
本文论述了人物刻画的要求、方法，并以金锁记中的七巧作为案例进行重点分析。论述人物刻画的要求，对、传记、报告文学三种不同的文体进行比较分析，着重于刻画人物的个性和命运感。论述人物刻画的方法，则举了肖像描写、语言描写、行动和心理描写，以及侧面描写、环境烘托的例子。
对七巧形象的个案分析，则从“这是一个什么样的人”和“这个人物是怎样被刻画出来的”两方面解决问题。通过她人生中的两次转折，以她与姜季泽、与哥哥、与女儿长安、与儿子长白的关系为线索，刻画她性格的一步步转变，讲述她由一个女人变成一个女奴，又由一个女奴变成一个女畸人、女虐待狂的悲剧命运。而她的悲剧命运在于，她不仅仅是一个受害者—一个被贪财的哥嫂嫁给一个“骨痨”病人，正常的*得不到满足，自我受到压抑，并饱受婆家人的歧视；她同时又是一个施害者—将自己的愤恨倾洒在自己的一双儿女身上，毁灭他人的同时，也毁灭了自己。
运用多种人物刻画的方法进行分析，使七巧的形象更加立体、生动、丰满的呈现出来，深刻理解七巧那独具个性化的性格，并揭示与其性格密切相连的命运，从而揭示文章的主题，对封建伦理道德发起猛烈地抨击。
二要求
、传记、报告文学都强调人物描写为主，其描写人物的共同要求，是人物的个性要鲜明突出，具有独创性和典型性，而且个性发展要合逻辑；另一个就是人物的命运感。
它们描写人物的不同要求，有以下几点。一是对人物真实性的把握不同。人物多是合成的，是典型环境中塑造出的典型人物，不是确有其人，是可虚构的。而传记文学的人物必须确有其人，在历史的真实性和准确性的基础上，刻画出传主生动的形象、鲜明的个性。报告文学也是要运用除虚构外的多种手法描写真实的、现实中的人。二是对人物描写的时间长度不一。传记往往写人物的一生，而报告文学往往写人一生中的一个断面。三是人物刻画的褒贬不一。传记往往对人物进行肯定性描写，有歌功颂德的情绪，而报告文学往往批判性地描写人物。
三方法
刻画人物的方法主要有肖像描写、动作描写、对话描写、心理描写等这几大类。
其中，肖像描写是描写人物的外形，包括容貌、体态、表情、服饰等，分为静态法、动态法、分步完成法，目的都是抓住人物的特征，抓住其个性化的一面，并预示其人生的遭遇。动作和对话描写也是要凸显人物的个性化。心理描写是在描写人物隐秘的内心活动，分为直接和间接描写。
侧面描写，一是通过其他人的语言、评论来表现所要描写的主要人物；二是通过其他人的神态、动作衬托所要描写的主要对象；三是通过写主要人物在环境中或其他人身上产生的影响来表现这一主要人物；四是通过人物生活或活动的环境、场所来表现人物。
环境烘托，则是通过描写人物的生活工作场所或周围的景物等客观环境来表现刻画人物，反映人物的身份地位和性格，人物的精神风貌，人物的心情、心境和感触。
其他则有白描、工笔细描、细节描写等手法。
四个案分析
人物刻画比较成熟的文学形象，有金锁记中的曹七巧，在中国现代文学女性悲剧人物形象中，她是集大成者。其形象塑造的成功性在于，她具有鲜明独特的人物个性，她有疯子般的审慎又有疯子般的矛盾。心理矛盾的不断碰撞中，推动着自身命运的发展。
“她的命运故事虽然令读者感慨有加，但其内在发展却是环环相扣，充分体现出七巧本人的性格发展逻辑。这个逻辑的核心就是这样一个女人，生存在这样一个家庭环境，适逢这样一个乱世的年代。只能在欲望的追逐中堕落和沉沦。”1
她是一个被封建礼教压迫，得不到幸福，自我受到压抑，最终走向毁灭的可怜人。又是一个长期欲求得不到满足后，变态地将愤恨发泄到儿女身上的可恨人。她出身低贱，娘家是开麻油店的，嫁给了性无能的残废丈夫，用自己的青春，受尽大家庭的欺侮，来换取一面沉重的金枷锁：金锁压制了情欲，在她对小叔姜季泽的畸形爱欲和幻想破灭后，她成了一个疯狂破坏的女人，别人毁了她的一生，她就毁了儿女的一生。她逼死了两房儿媳，又断送了女儿的姻缘，最后在黄金的枷锁中，油尽灯枯。
七巧的人生，主要经历了两次转折。这两次转折使她由一个女人变成一个女奴，又由一个女奴变成一个女畸人、女虐待狂。性格的转变又推动着她自身命运的发展。
开头，采用侧面描写的方法，通过下人丫鬟的语言、评论，表现七巧的粗俗，以及她在姜家地位的卑微，为她自身命运的发展做了一个铺陈。“咱们二爷你也见过，是个残废。”“原来是姨奶奶的，后来老太太想着，既然不打算替二爷另娶了，二房没个当家的媳妇，也不是事，索性聘了来做正头奶奶，好叫她死心塌地服侍二爷。”丫鬟的对话中，道出了七巧这个本是麻油店家的小姐由姨奶奶扶成正奶奶的原因。也道出了由于七巧出身不好，加上丈夫的残废无能，造成她在姜家地位低下，连丫鬟也瞧不起她。“你还没瞧见她的谈吐呢，当着姑娘们，一点忌讳也没有。”“麻油店的活招牌，站惯了柜台，见多识广，我们拿什么比人家？”由丫鬟们讽刺七巧的话语中，也可看出七巧的粗俗、轻佻。
现实中情欲的极端压抑，内心对情欲的极端渴望，通过她复杂的心理描写和对话描写表现出来。七巧回忆年轻时上街买菜，“朝禄赶着叫她曹大姑娘，难得叫声巧姐儿，她就一巴掌打在钩子背上，无数的空钩子荡过去锤他的眼睛，朝禄从钩子上摘下尺来宽的一片生猪油，重重的向肉案一抛，一阵温风直扑到她脸上，腻滞的死去的肉体的气味她皱紧了眉毛。床上睡着的她的丈夫，那没有生命的肉体”她想念年轻时喜欢她的年轻健壮的生命，而现实生活中，丈夫“那没有生命的肉体”，却使她的情欲得不到满足。压抑的情欲为她日后的失常瞒下伏笔。情欲的压抑也使她毫无顾忌地在人前谈论一些羞于提起的隐私。新过门的三少奶奶嫌上海避难的房子太挤，七巧就笑她，“三妹妹原来也嫌人太多了。连我们都嫌人太多，像你们没满月的自然更嫌人多了！”招致他人的嘲弄，她吐出自己的心声，“知道你们都是清门净户的小姐，你倒跟我换一换试试，只怕你一晚上也过不惯。”这是她对正常欲求得不到满足的宣泄。因为自身欲求得不到满足，她嫉妒他人正常的夫妻生活。七巧对老太太说女大不中留，建议老太太把云泽早点嫁出去，则侧面表现了她将自己内心的情欲渴望，宣泄到他人身上。
七巧渴望一个活的新鲜的生命。三少爷季泽，这个“结实的小伙子”，“生得天圆地方，鲜红的腮颊，往下坠着一点，清湿眉毛，水汪汪的黑眼睛。”这个年轻而富有生气的人，成为七巧情欲宣泄的理想对象。这些都通过对七巧的动作、语言描写表现出来。“一眼看见了季泽，身不由主的就走了过来。”“她嘴里说笑着，心里却发烦，一双手也不肯闲着，把兰仙揣着捏着，锤着打着，恨不得把她挤得走了才好。”“她试着在季泽身边坐下，只挨着他的椅子的一角，她将手贴在她腿上。”这一系列动作和想法，都侧面反映了她想取代兰仙和季泽在一起，她渴望触碰健壮有力的身躯。“你不知道没病的身子是多好的多好的”言语中，她道出了内心的苦闷、害怕和渴望。季泽在外面花天酒地，她只是说，“我不过是要你当心你的身子。”；此时，她是真的爱季泽，此时的她，有着女人的温柔和真心。“我就不懂，我什么地方不如人？我有什么地方不好”她大胆的向季泽表白，大胆地向季泽呈现自己内心的渴望。可是为了避免不必要的麻烦，季泽拒绝了她。心灵受创的她，开始为自己戴上黄金的枷锁，将自己对欲求的不满，宣泄在对金钱的执著占有上。
七巧是尖酸刻薄，但仍有善良的一面，这表现在她哥哥探望她时的她的三哭中。在婆家受尽委屈，孤苦无依，见到了久别的哥哥，“七巧止不住一阵心酸，倚着箱笼，把脸偎在那沙蓝棉套上，纷纷落下泪来。”她想念亲人，渴望一个温暖的家。她恨哥哥为贪图富贵把她嫁到姜家，造成她的不幸。“她嫂子那句‘姑娘受的委屈不止这一件’的话却深深打进她心坎儿里去。”她又哭了，她恨哥哥，可又止不住对亲人的爱，她只能委屈的哭着。知道哥哥是为了钱才来，她第三次哭了，“熬不住那呜咽的声音，一声响似一声，憋了一上午的满腔幽恨，借着这因由尽情发泄了出来。”这时的她，只是一个脆弱的女人，她渴望的，只是亲人的关心和爱护。哥嫂临走时，七巧还是给了他们不少的钱。对埋葬她幸福的哥嫂，她有着绝望的恨，却又有着超人的宽容。这种爱恨交织的矛盾性格，正是七巧形象的一大特色。
在这个压抑的大家庭中浸染了五年的七巧，终究还是变了，她的变化通过她嫂嫂的话中侧面表现出来。“我们这位姑娘怎么换了个人？没出嫁的时候不过要强些，嘴头上琐碎些，就连后来我们去瞧她，虽是比前暴躁些，也还有个分寸，不似如今疯疯傻傻，说话有一句没一句，就没一点儿得人心的地方。”暗喻这个封建家庭对七巧生命的剥蚀。
七巧的彻底转变，是分家后姜季泽向她表白却被揭穿目的后。以前的七巧，还有善良的一面，而这次见面后，却彻底的吞噬了希望和怀想，以及仅存的一点善良。
分家后季泽第一次登门，“虽然他不向她哭穷，但凡谈到银钱交易，她总觉得有点儿危险。”当季泽对她表白后，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦”“他难道是哄她么？他想她的钱—她卖掉她的一生换来的几个钱！仅仅这一转念便使她暴怒�
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