踏仙斩神-第30部分

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　　　　王明世和仙派斗争的理念没错，错在路线上。许七这次来京城，就是想看看这天下儒门学子中，有多少是心中有些和仙道抗衡的想法的。

　　　　只有看清了天下儒门学子的想法，许七才好进行自己下一步的计划。

　　　　绕梁楼上有学子要辩经，也要讨论天下大事，对于许七而言也是个不错的机会，自然不能放过。

　　　　洗漱吃喝之后，问清了绕梁楼的所在，许七便闲逛着去了。

　　　　绕梁楼楼高三层，占地颇大，贵气逼人也不失清雅，向来都是文人墨客最喜的地方。

　　　　许七来到绕梁楼的时候，绕梁楼中已经是人满为患，一个个的都是书生打扮。大堂中的座位已经坐满，许七这样的后来者就只好站着了。

　　　　这一层楼中虽然人多，但是却安静的厉害，谁要是咳嗽一声都会被数人怒目相向。不仅端茶送水的小二一个个轻手轻脚的，就连掌柜的都不敲算盘，免得打扰了这一层楼的安静。

　　　　站在这大堂里，隐约能听到二楼上传来的说话声。二楼的说话声音不大，不用尽耳力去听，很难听的明白。

　　　　见这诡异情形，许七也轻手轻脚的，没发出什么大动静来。侧耳倾听一阵，许七隐约听的出来，这二楼上是在讨论儒门经典上的释义问题。讨论双方旁征博引，口若悬河，听起来的确在儒门经典上下足了功夫。

　　　　许七上一世的时候，也就在课本上学过儒门经典的片段，背上几句倒也不为难。但是说到辩论经义的话，许七是比不上这些埋首儒门经典十年如一日的学子的。

　　　　再者来说，许七也不觉得辩论经义能辩论出个什么来。昔日孔圣人门下号称三千门徒，更有七十二贤，但是出了几个治国安邦的大才？王明世也是儒门宗师，但是除了治学讲经，参悟了一身的浩然正气修为之外，王明世又做了些什么？儒门宗师又如何，最后不还是说出了那一番败犬哀鸣一样的言语？

　　　　所以这样的学术辩论，许七实在是没有什么兴趣。

　　　　这时候，绕梁楼上讨论声停了，一个书生打扮的年轻人从二楼上走了下来。

　　　　看着这年轻人走下二楼，本来十分安静的大堂中便一阵骚动，儒生们交头接耳。

　　　　“这是第几个了？都第七个了吧？这位兄台撑的时间也算不短，将近一刻钟了……”

　　　　“嗯，的确！已经第七个了……不过能在国子监‘两科独秀’榜上第九名手下撑过这么长时间，也很不错了。”

第四十章　成名契机（）　
在这世界生活了二十年，许七对这个世界中的科举考试还是知道一些的。

　　　　所谓的“两科”，指的就是科考的明经、进士两科，进士科偏重文章诗词，而明经科则要“明晓经义”，略偏重经义一些。国子监是最高学府，其中的学子基本上都是内定的天子门生，能在这些精英之中被称之为“独秀”，那得是人尖子里的人尖子。

　　　　许七虽然听说过国子监，却还真没听说过“两科独秀榜”，估摸着是国子监里的排行。见身边人聊的热闹，许七搭话道：“两位兄台请了，适才听两位兄台说起这‘两科独秀榜’第九，却不知道那位兄台谁？”

　　　　被许七问到的两人颇为诧异的看着许七，上下打量着他。其中一个摇摇头，对许七说道：“这位兄台，你是第一次来京城吧？‘两科独秀榜’第九名的田纵云，你竟然不知道？这可是国子监里的风头人物，兄台没听说过么？”

　　　　“是，在下的确是初来京城，对国子监并不熟悉，不如兄台你见多识广。”

　　　　许七带着笑，问道：“刚才听两位兄台说，这位田兄已经斗败了七个人了？这是为何？今日难道是个擂台么？”

　　　　被许七吹捧了两句，说话的那人面有得色，话匣子登时就打开了：“今日若说是擂台，那也不是擂台。但若说不是擂台，这也正算是个擂台……兄台初来京城，应该不知道这绕梁楼三楼是什么景致吧？”

　　　　“请教了。”

　　　　说话那人卖足了关子，这才说道：“这绕梁楼三楼上不设桌案，平日绝不待客，只有称得上名满天下的文人墨客，才能获邀上这三楼，在三楼上留下自己的墨宝。这百十年来，能在绕梁楼上留名留字的，都是当世读书人中的楷模。”

　　　　“但是除了名满天下之外，另有一条路可以登上三楼，那就是在科考的时候来这绕梁楼，与人辩经辩世事。只要年纪在三十岁一下，无论是是否有名，能在这绕梁楼上与人辩经辩世事，辩倒百人以上，或者辩的无人挑战，便能在这绕梁楼上留名。”

　　　　“若真的能在这绕梁楼上留名，登时名传天下。田纵云在‘两科独秀榜’上排行第九，前八名都已经过了三十岁，他们是没机会在这楼上留名了。如果他能留名绕梁楼，‘两科独秀榜’前八名的风头都要被他超过去了。”

　　　　“原来如此……”

　　　　许七算是完全听明白了，今日的绕梁楼，就是天下读书人的成名捷径，只要能辩倒百人，便能立刻名扬天下。难怪绕梁楼中的儒生这么多，原来都是瞄着这个机会来的。

　　　　但是辩倒百人，谈何容易？不仅要明经晓义，更要清楚天下大事，还要有非凡的口才，出众的学识，能应对各种刁钻的问题。不是通达全才，如何能做得到？

　　　　这绕梁楼是一朝成名的捷径，进京赶考的读书人都盯着这个机会。在这种情况下，即便有家世雄豪的想要取巧，以权势逼退别人，也得掂量着天下读书人的口诛笔伐。

　　　　一朝成名天下知这种事情，是每一个胸怀壮志的年轻人心**同的梦想。见这机会在眼前，许七也有些心动，只是他自己知道自己的深浅，也不准备登楼挑战。

　　　　要是辩论天下大事的话，上一世在论坛与人论战无数的许七借着后世积累的经验，喷倒百八十目光止于一朝一代的书生不成问题。但是说到辩论经义的话……许七这点水平就是给别人刷经验的杂怪，随便来一个认真读书的书生，许七都没多少胜算。

　　　　败者下楼，大堂内的书生们一个个的交头接耳，大多都是在互相撺掇。

　　　　在这一片人声里，一个默不作声的书生走到楼梯口前，向大堂内的儒生拱了拱手，道了一声“在下失礼”，便转身上了二楼。

　　　　这书生身材有些单薄，一身青色儒衫洗的有些发白，看起来是个寒门出身。他一上二楼，一楼大堂中有些打扮显得颇为贵气的年轻人，面上顿时有些讥笑之意。

　　　　倒也不能说是家资雄厚的看不起寒门出身的，只是家资雄厚，就能请来专门教书的先生，相比寒窗苦读的寒门士子，起点是要高上一些的。而且家资雄厚，父辈交游广阔，对天下大势了解的也比寒门士子要多些，起点就要再高一筹。

　　　　更别说身在最高学府国子监内，有名师指导暂且不说，光是身在京城，也能了解很多他人所不了解的大事。相比寒门出身的士子，田纵云可以说拥有极大的天然优势。

　　　　现在一个寒门士子要上去辩经辩事，这胜算可是不大。

　　　　看着这上楼的儒生，许七也笑了。他没嘲笑这书生的意思，只是因为他听出了这个儒生的声音。

　　　　这个人，就是今天早上挨个敲门的那个书生。

　　　　想想这书生早上做的事情，再看看现在的情况，许七登时就有了些兴趣：“这个书生是有备而来，要在这绕梁楼上一朝成名？有趣有趣，我得好好看看这是个什么情况。”

　　　　书生上了楼，大堂里又没了嘈杂之声，隐约能听到二楼上两人说话。

　　　　二楼上的二人说了些经史，讨论了些文章，做了些诗词。听起来，两人是平分秋色，不相上下，大半个时辰过去了，那书生还没走下楼来。

　　　　此刻大堂里，所有人都收起了对这书生的轻视之意。之前的挑战者能撑上一刻钟，就已经算是了不得了，这书生可是打破了所有挑战者的记录。

　　　　出身寒门要做到如此的地步，非得花上比旁人数倍的努力不可。一个出身寒门的读书人，能和国子监“两科独秀榜”上的第九名平分秋色，已值得另眼相看。

　　　　大堂中已有人在低声打听这个书生的来路，许七也留心听着，但是大堂里这许多人竟没一个认识这书生的，更不知道这书生叫什么名字，是何方人士。

　　　　二楼上的二人说完了经史，说了两句闲话，便谈起了天下大事。

　　　　十年寒窗为功名，说是探讨天下大事，其实就是以天下大事为例子，来辩一辩胸中的治国抱负。

　　　　许七听二人以天下大事说治国抱负，听的有些索然无味。那田纵云说要以忠孝为本，以忠孝上对君王，以慈爱下对百姓，自然国家昌盛。上去挑战的那书生，也说忠孝，但重点却是以忠孝立法，以圣人教化为法度，以法度治国。

　　　　这两人思路上虽然有分歧，但是跟脚都没离开儒门那一套忠孝思想，区别在于感化和法度而已。这两个答案听起来都是正确答案，各有出彩之处，大堂内的儒生们也一个个连连点头。

　　　　但是在许七看来，这两人都错的离谱。

　　　　许七对儒家的那一套忠孝思想并不怎么反感，剔除了其中糟粕之后，剩下的那些东西用来作为立身的指导是可以的。但是用儒家治国？这还是免了。

　　　　上一世读史书的时候许七就明白了，天下百姓想的从来不是如何做儒家要求的君子，想的是如何吃饱饭，如何将自己的日子过好。只有能衣食无忧之后，才会考虑如何去做一个君子，所谓仓禀实而知礼节，就是这样。

　　　　天下所求的，归根结底不过是“吃饱饭”而已，这是如此简单的要求，如此纯粹的道理。这一点能做到了，诸子百家爱用哪一家都行。这一点做不到，诸子百家用哪一家都得歇菜。

　　　　忠孝治国？忠孝能让百姓吃饱饭么？法度治国？百姓饭都吃不饱的话，法度又有什么作用？

　　　　许七也知道，这些人都不是蠢人，只是生活在这个世界，自有其局限所在。而自己心中所想的，如果被人当着所有的面宣扬出来的话，那这可就是诋毁圣人之言，必然要招致全天下读书人的口诛笔伐。

　　　　这也是许七对儒生没什么好感的原因所在。孔丘立下儒门，儒门本身的教义是没太大问题的。但是这些后来的儒生中，多的是手捧圣贤书，脑袋僵死一片，高谈阔论口中有千言，亲身做事袖中无一策的腐儒，书中的道理就是一切，眼里再也容不得他物。

　　　　现在身处绕令楼中，看这进京赶考、日后要成为离国栋梁的书生们，一个个对楼上两人所连连点头，许七心里是暗暗的摇头。

　　　　运气好的话，这里面最多有两成，或许能接受自己的理念。运气不好的话，能有一成就不错了。

　　　　想到这一节儿，许七顿感无聊，想要从这抽身离开，不浪费自己宝贵的时间。

　　　　心里正这么想着，许七却听楼上那上去打擂的书生，不紧不慢的说起了一件事情。

　　　　这事情简单来说，就是离国中原的某处州府，有仙道在那建立了道场，深得民心。州府有令要行，还不如仙道中的命令行的干脆利落。在州府之中，仙道的权威倒是比州府更大。

　　　　那书生没点明是哪处州府，也没点出是哪个仙道宗派。但是听到他言语的人心里都各自清楚，只因为这种事情不止一州一府，实在是常见的很。

　　　　说完了这件事情，那书生抛出了自己的问题：“仙派势大，民心所向，我等儒门中人，该如何看待，如何对待？”

　　　　听那书生这么问，许七挑了挑眉毛，收起了要走的心思。

　　　　这个书生实在有趣，且看他能说出点什么来，也看看这国子监里出来的高才，在这件事情上是怎么个说法。

第四十一章　挺身而出（）　
仙道大兴不是眼下的事情，已经“大兴”了数千年。这数千年人间沧桑，朝代改换，但是仙道却一直屹立不倒。

　　　　在天下人的心中，仙道就是在他们出生的时候就存在着、就用一种超然的姿态俯视着、一直“大兴”从未衰败过的庞然大物。这个庞然大物的存在是如此的理所当然，天下大多数人都没有任何觉得该去对付仙道的想法。仙道的存在就如日月星辰一样，这存在是如此的恰当，让人不觉得有任何问题。

　　　　但是仙道也不是没了敌人。放眼天下，妖族因为没有成就妖仙的根源，跟仙道一直有仇，仙道真仙一直是妖族中高手的假想敌；魔道邪修更是和仙道有极大的理念冲突，一旦相见便要不死不休。

　　　　而在人间，和仙道站在对立面的则是儒道。

　　　　这么多年来，仙道儒道的明争暗斗也不少，可是仙道占着寿数够长、信徒够多的优势，慢慢的将