踏仙斩神-第451部分

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　　　　若是大禅寺不许，那寻常修士还就真的无法在这方圆百里内立足。

　　　　修为高深的修士自然不将大禅寺放在眼中，想要如何便就如何，大禅寺更不会去主动招惹。

　　　　一僧一妖做事，是商量出了主意之后便自行去做。虽然知道大禅寺的存在，但也不将这些事情拿去跟大禅寺商议。

　　　　石青松和如空出自南疆万灵山，除了眼下在万灵山中掌管事务的赤阳子，以及那位九阳妖尊之外，不会再听旁人的命令、节制。甚至那位在九阳妖尊不在的时候掌管万灵山事务的赤阳子道长，平素也不去命令石青松和如空。若有命令，九成九都是替九阳妖尊传令。

　　　　眼下一僧一妖要做从死地中救人活人的事情，又知道这事情不错，更无和大禅寺商议的道理。

　　　　等到大禅寺首肯点头，才去做事？石青松和如空根本没有受制于此的道理，更不想浪费这个时间。

　　　　如今大禅寺人找上门来，质询一僧一妖，倒是石青松和如空颇为意外。

　　　　——明白是自己替大禅寺做了拯救一方的事情，倒像是干了什么见不得人的恶事似的，引来了大禅寺的责问质询。

　　　　这是哪门子的道理？

　　　　一僧一妖和那大禅寺僧人辩论此事，那大禅寺僧人一开始还说的冠冕堂皇，后来或是不耐，便将事情的根由说了出来：如果没有石青松和如空做这件事情，这一地中得多死许多人。到那时候，人心求生，确切的感受到死亡临近，便会彻底的舍出一切寻求生路。

　　　　他们拿出所有的一切，凑足了请动大禅寺僧人出手的金帛、供奉，大禅寺才会出手。那样一来，在这一场旱灾中活下来的，都要感谢大禅寺的救命恩德。

　　　　而付出了房屋甚至土地的百姓，虽然有命在，却没了立身之地。到那时候，大禅寺便能将这些失去了立身根本的百姓招入门下，充当农奴，为大禅寺流血流汗。

　　　　这里还有更深的一重算计在：能在旱灾中生存下来的，一定都是精壮有力的青壮，老迈病弱，或是身体不够强壮的，是很难在这一场灾难中生存到最后的。

　　　　这场旱灾，如同筛选一般，能筛选出最为合用的人手。

第一百九十七章　附佛外道（）　
若是按照这样的法子将事情做了，大禅寺能得金帛供奉，是得利；被救下的灾民得了一条生路，对大禅寺感恩戴德，是得名；无处可去，无地可耕，无粮可吃，又经受了这场灾难筛选的青壮，便能成为大禅寺的农奴，是得劳力。

　　　　一场旱灾，大禅寺能从中得到三种利益，需要付出的只是门中几个修士合力施法罢了，几乎等同于不必付出任何东西。

　　　　与百姓而言，这是灭顶之灾，朝不保夕，生死难测。于大禅寺而言，却好似是天上降下的一笔丰厚馈赠，只要安稳等着就是了。

　　　　但，石青松和如空的出现，却搅乱了这件事情。

　　　　大禅寺治下之地总共方圆百里左右，如空石青松一番手段，将方圆数十里的旱灾、文瘟疫都平息了。于大禅寺而言，这就是即将要到手的利益，突然被人毁去了大半。

　　　　那大禅寺僧人说这事情的时候，一脸的痛心疾首，好像石青松和如空做的事情如同从他身上往下割肉一样。

　　　　也是看着石青松和如空的修为不似寻常山野散修，有些手段、实力，所以大禅寺才没有在二人做事的时候在这其中做什么阻挠。如今石青松和如空已经救了一地之人，让大禅寺蒙受了损失，大禅寺愿意不计较这件事情，只是石青松和如空之后再不能在大禅寺宗门势力范畴内做这样的事情。

　　　　说这事情的时候，那大禅寺僧人一副语重心长的模样。说起不和石青松、如空计较给大禅寺造成的损失时，更是一副极为大度的姿态。

　　　　这件事情，石青松和如空自是不能答应。

　　　　那大禅寺僧人见说和无用，便沉了脸，以言语威胁：若是石青松和如空还不罢手，就是和大禅寺为敌，也是和白象国中各个佛门为敌。

　　　　当日，石青松沉默了片刻，说了一句话。

　　　　“大禅寺的种种利益，尽是用人命、血泪堆砌出来的。与你为敌？正有此意。”

　　　　如空更不言语，一掌拍下，将那大禅寺僧人当场打死。

　　　　之后，一僧一妖杀入大禅寺。一个时辰内，杀的人头滚滚，血流满地，将大禅寺彻底杀绝了根脉。

　　　　一僧一妖本不至如此辣手。但闯入大禅寺后，却在一个密室中见到了数十名衣不蔽体的女子。

　　　　用来做什么用场，不问便知。

　　　　稍稍询问，便知道这些女子并非全部。

　　　　有不少女子，或是体衰，或是年老，往往被单独带走，之后再不见踪影。有些女子，虽不是体衰年老，但被带走之后也不见回来，不知道下场如何。

　　　　更有些，是一身完好的从这密室中被带走，三五天后偏体鳞伤、奄奄一息的回来，而后在这密室中停留几日，不见好转，便又被大禅寺的僧人带走。这一去，也就不见了踪影。

　　　　即便对世情把握的不准，但如空也能明白那些离开的女人大概是个怎样的结局。

　　　　大禅寺在此地存在，已过七十年。

　　　　七十年间，大禅寺如盘如磨，不知碾碎了多少性命，酿造出几多血泪。

　　　　强忍着听完了这些，如空宣了一声佛号，低声自问了一句。

　　　　“如此附佛外道，留待何用？”

　　　　之后，便再不留手，将一寺僧人尽数诛杀。

　　　　整个大禅寺，无一处不涌污秽、血泪。如空虽信守“慈悲为怀”“魔亦可度”的道理，但这大禅寺实在是没有半点值得度化的资格。

　　　　不灭断根本，难道要让大禅寺这流毒在数年之后重新复发，继续荼毒一地？

　　　　杀灭了整个大禅寺中僧人之后，如空和石青松将那些被囚禁的女子，以及在大禅寺中为奴效力之人尽数送走，之后一把火将大禅寺烧成了白地。

　　　　之后，如空施展手段，在禅寺势力所及之处的百里之地降下十日甘霖。

　　　　离开那里之后，如空和石青松在白象国中一路前行。所到之处，仍旧是一样的做法。若有宗门前来阻拦，那便争斗、厮杀一番。

　　　　如空在离国中，见过了貌似佛门，但其中藏污纳垢的宗派。但真要计较起来，那些藏污纳垢的附佛外道至少还要个脸面，虽然暗中做了不少恶事，理应诛灭，但若不细细查访，也难切实的找到罪证。

　　　　但白象国中那一个个自称佛门的宗门，却连这面上的功夫都懒得去做了。不救济一番也就罢了，还要阻拦旁人救援，更要借着这一场天灾取利。

　　　　若说大旱只是天灾的话，这些宗门做的事情，可说是**了。

　　　　单凭这一点，就实在没有放过这些宗门的道理。

　　　　即便是如空这慈悲为怀的出家人，也实在想不到半点可以宽宥的理由。

　　　　一僧一妖每到一处，便灭前来阻拦二人救济灾民的宗门。随着二人事情做的越多，名声也就传的越广。

　　　　不仅当地的宗门要和一僧一妖为难，有些远在千百里之外的宗门修士，都来和如空、石青松厮杀。

　　　　在这一场大旱中，白象国中的宗门不管大小，都已经达成了一致。

　　　　只要再过个十天半月，旱灾不断，死者越来越多，生者便越来越畏惧。

　　　　畏惧到了极点，除了性命之外的一切东西就都可以舍弃，用来换一条生路。

　　　　到那时候，白象国中的各个宗门便能从中得利了。

　　　　石青松和如空的出现，正在破坏这些宗门的共同利益。

　　　　自然该同仇敌忾，一起对付这两个要损伤各个宗门利益的外来者。

　　　　但也有一些修士听闻了如空的所作所为之后，从各处而来，要追随如空。

　　　　这些僧众，要么是孤身修行的游方僧人，要么是因为和宗门意见不和，被宗门逐出门墙的。

　　　　眼见白象国中一场天灾，令人殒命不休，这些人也想做些事情。只是势单力孤，无法和已经铁板一块似的各个宗门抗衡，便唯有在世间独身而行，尽自己所能，悄悄的做些事情。

　　　　如空和石青松的出现，施展的雷霆手段，以及那济世的慈悲举动，让这些僧人看到了希望所在。

　　　　循着如空的足迹，这些僧众一个个聚集而来。

　　　　如空和石青松一起做事，已经习惯，原本不想跟这些僧人有什么交集。但看着那一个个用希翼目光看着自己的僧人，如空终究是没能拒绝他们。

　　　　对于如空和石青松而言，白象国毕竟是一片陌生地方，当真是人生地不熟。有来自白象国本地的人愿意帮忙，不管做什么事情，都能方便一些。

　　　　众人每到一处，便将之前做过的事情再做一遍：降雨除旱，施药救人。若是有宗门修士前来阻拦，那就一律杀死，而后杀上门去，将那一宗连根拔起。

　　　　事情闹的愈发大了。

　　　　白象国中的几个一流宗门中，各派出了一些精锐，由五位元婴修士为首，前来绞杀如空这一行人。

　　　　若说他们先前只不过是稍稍的有个损伤各个宗门利益的趋势的话，眼下已经是真正的在损害各个宗门的利益了。

　　　　月余之间，白象国受这一场旱灾的地方，已经被如空一行人挽救了十分之五六。

　　　　再让他们继续下去，白象国各个宗门中的利益就要损失的彻彻底底，半点不存了。

　　　　这些修士浩浩荡荡，一路上放出风声，说如空一行人包藏祸心，看似救人，实则暗藏杀机，降下的并非甘霖，而是会逐渐摧毁饮用者性命的邪法。虽然一时间看似是在做普渡众生的好事，但实则是附佛外道，要以此法将饮用者慢慢杀死，然后将魂魄全都掠夺了，使人不能转世，永坠无间。

　　　　为首的那个恶贼，根本就不是白象国中的修士，是从离国而来的。离国人，又怎会对白象国人施加援手？只是借着这些事情，掩饰背后的狠毒杀机罢了。

　　　　他们此行，正是要将这些包藏祸心的恶人尽数诛杀。

　　　　真正能救白象国百姓的，唯有扎根白象国中的宗门。同文同种，又怎么会有离国人这样的肮脏心思？

　　　　当然，没有足够的诚意，白象国宗门是不会出手的。

　　　　什么钱财、金帛、土地……种种供奉，并非这些宗门所需要的。宗门修士真正要的，是诚意。

　　　　诚意如何显现出来？那就只能用尔等凡人最为珍视的钱财金帛来表达了。

　　　　若是连这点诚意都没有，又怎么会值得一救？

　　　　这一群精锐浩浩荡荡而来，故意将风声弄的极大，分明是要在绞杀了如空一行人的同时，再借着这件事情警示白象国的百姓：除了白象国宗门之外，旁人是没有善意的。即便看起来做了好事，也是包藏祸心。

　　　　至于有多少人相信……既然无人相信，又有何妨？反正如空一行人被绞杀了，无人再做这样的事情，信与不信都不重要了。

　　　　这样声势浩大的一行人，到了如空等人所在之处的五百里外的一个城池中后，便没了半点声息。

　　　　据说，他们是在城中安顿了一夜，第二天一早便出城离开。

　　　　这一离开，便如水入汪洋，找不到半点痕迹了。

　　　　数日之后，才有种种消息从各方传来。这些消息拼凑在一起，算是勉强将这一行人当日的去向、遭遇拼凑出了个大致的轮廓。

　　　　这一行人离开那座城池之后，行过五十里，掠过一处荒山时，被一个人拦下了。

　　　　那个人也不说话，更不询问，将众人拦下之后便出手杀人。

　　　　五位元婴修士，以及所率的各个宗门的精锐，共一百零五人，无一存活，无一全尸。

第一百九十八章　夹缝之间（）　
旁人不知道做这件事情的到底是谁，是什么来路，修炼的什么功法。但石青松和如空，却清楚这人的根底。

　　　　正是先石青松和如空一步进入白象国的徐拦峰。

　　　　徐拦峰的存在，石青松和如空都清楚，同时也清楚这并非自己的帮手。唯有陷入死局时，徐拦峰才会出手做些事情，为石青松和如空解决致命危机。

　　　　而这死局，是徐拦峰自己认为的死局。除此之外，即便如空和石青松想办法向他发出求援的信息，只要徐拦峰认为一僧一妖面对的并非死局，就不会出手。

　　　　除此之外，一僧一妖也可以向南疆直接发出求援消息。只南疆中事务繁忙，又需要人手坐镇，能抽掉多少人手来帮这一僧一妖解决难题也是难说的很。

　　　　从南疆而来，也要耗费一些时日，还真不如向徐拦峰求援。

　　　　白象国之行，于如空和石青松而言也是一场锻炼。徐拦峰的做事规则，出于许七的授意。至于如何判断“是否死局”，许七也给了徐拦峰一套判断