诸天之主-第120部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　“奉帝之命，承衡四野，牧野众生，逆者皆斩！”

　　　　“山河锦绣，天地鬼神，大同社稷，九州皆红！”。。

　　　　……

　　　　一阵阵恢弘的声音同时响起，道音鸣颤，山河失色，璀璨的神辉交织在一处，毁灭的气息充斥在每一寸时空，恍若可以碎灭乾坤，倒转山河。

　　　　炽盛到极点的神辉之中，一铡、一镜、一剑、一图、一印、一甲、一笔同时浮现，恐怖道极点的人道神力，轰然爆发，并彼此共鸣，好似要将这一方天地都打回混沌状态。

　　　　这一幕太惊人了，远远望去，就像是有一轮七彩的神日从地平线上跃起，双日横空，非凡到了极点。

　　　　所谓帝具，乃是帝王之器，人道神器，是王道明参悟人道本质之后，提炼人心之中各种神力，才铸造了这些东西。

　　　　本质上，这些帝具，是人心的具现化，都代表这人道的某一面！

　　　　铡是狗头铡，昔年包黑子凭借三口铡刀，上铡贪官，下铡恶霸，使得百姓拍手称快，一百多年沉淀下来，使得在许多百姓心里，铡刀代表着正义，无论是王公贵族还是平民百姓，都一视同仁。

　　　　镜是乾坤镜，官心民心，明镜高悬，是千百年来，衙门里的牌匾，百姓的心思，就是希望官员可以心如明镜，明察秋毫，这是众生的愿望。

　　　　剑是天子剑，天子持剑扫八荒，平四野，逆着皆斩，代表着帝王的权威，是众生心中，对于帝王威严的具现化。

　　　　图是山河图，代表着这九州大地，如今九州大地正值前所未有之变革，山河社稷图，所具现化的，便是众生在变革心中，因心灵变化，所诞生出来的人道神力！

　　　　笔是判官笔，一划分黑白，判阴阳，白纸黑字，无可改也，是政令，也是权威！

　　　　至于那一印一甲，印是镇天玺，代表着传国玉玺，有一国之重，是皇权的代表，国家的象征，甲是真龙甲，代表着龙袍，龙袍加身便是皇，古有赵匡胤皇袍加身，而一代又一代帝王，亦是着龙袍，人心所成，便是神力滔天。

　　　　数千年前，始皇帝铸造十二金人，镇压天下气数，如今王道明亦是铸造了诸多帝具，想要汇聚人道神力。

　　　　相比曾经百断山一战，如今大宋的国运比起之前何止强上十倍，人心所向，使得帝具的威能也是水涨船高，可斩宗师！

　　　　帝具爆发出来的力量淹没了一切，秀念、圆华、九灯三个宗师级别的高手联手将梦无痕护住，另一边圆觉和尚和另外十八个佛法高手的老和尚同时出手，施展秘法，燃烧真气精元乃至是元神，使得自己的意念十倍百倍的增长。

　　　　圆觉和尚也就罢了，本身便是宗师高手意念强大，而这十八个老和尚，虽然不是宗师，但也通通都是练气成罡的境界，心境不比宗师来的差，若非年老体衰，无力凝聚元神，怕是都能跨入宗师，这使得他们的意念，也是强大到了极点。

　　　　如今他们再施展秘法，舍去一切能舍去之物，加持意念，使得自身的意念直接达到了一个还要超越宗师半步的地步！

　　　　就在圆觉和尚动手的同时，梦无痕直接从怀里掏出一卷晶莹如玉的册子，册子是透明的，可以看到里面不知书写了多少个金色的文字。

　　　　这便是慈航静斋的核心传承，慈航剑典！

　　　　作为四大奇书之一，这门武功与长生诀、道心种魔大法以及最神秘莫测的战神图录之外，可以让人参透天道，破虚成仙。

　　　　不过这并不是慈航剑典真正的用处，慈航剑典真正的用处不在其上记载的武功，而是其本身的材质，疑是上界佛门高人的袈裟一角，本身具备无与伦比的佛性，可以让人轻易悟道。

　　　　慈航静斋的每一代传人皆是无上高手，不仅仅是因为慈航静斋的传人天资卓越，慈航剑典多么高深，而是因为慈航剑典的悟道之能！

　　　　这种悟道的力量是霸道的，若是本身有佛性也就罢了，两佛相映，妙处无穷，但若本身没有佛性，这股悟道的力量，就会强行赠与你佛性。

　　　　而这股悟道的力量，现在被圆觉和尚等人以自己的意念佛性为燃料催动，只为渡化王道明这个盖世大魔！

　　　　慈航剑典展开，化作一件紫金袈裟，只不过这件袈裟出了最边缘的一角之外，其余的地方都极尽虚幻。

　　　　与此同时，一阵恢弘到极点的佛号，恍若天音一般，从袈裟之中传出：“南无加特林的菩萨！”

　　　　“加特林菩萨？！”听到这声佛号，秀念、圆华、九灯三个和尚，连带着梦无痕都是一阵疑惑。

　　　　南无阿弥陀佛是礼赞我佛的意思，但南无加特林菩萨又是什么东西？！佛门十方诸佛里，根本没有这尊佛陀菩萨。

　　　　慈航静斋虽然得到这一角袈裟许多年，但也只是借此悟道，从来没有主动展现过袈裟的力量，展现这股力量代价太大，十九个佛门高手的性命，才能让这力量昙花一现，若非没有办法，没人愿意付出这种代价。

　　　　“南无加特林佛，莫非是未来机械佛门的佛祖？！”王道明听到这个声音，心灵微微一动，却是想到了许多东西。

　　　　这些年，王道明参悟前世今生数世轮回所经历的一切，早就有所体悟，许多世界都有神秘的联系，相似的轨迹，就好像是两面镜子相互映照，庄周梦蝶蝶梦庄周，他第一世的世界作为其中之一，自然也不例外。

　　　　如果时空真的无限，当是一切皆有可能，纵使是再荒诞的一个故事，也有可能发生。

　　　　就在王道明念头转动的功夫，一股不可思议的佛性陡然冲入王道明的心灵，将王道明的心海照的透亮，直欲将一切同化。

第两百三十三章　大罗劫境（）　
普通人意志薄弱，七情六欲繁杂起伏不定，心灵之中，一般都是色彩斑斓，万千色彩混杂在一处，迷蒙一片。

　　　　心灵境界越高，心灵也越澄澈无暇，就像是一块宝石，在不断的雕琢之中，逐渐绽放出璀璨的光华，纯净绚烂。

　　　　而王道明的心灵修行，早已到了一个极高的境地，降心猿，拴意马，精神意念若琉璃通透，无色无相，不染尘埃。

　　　　但现在，那外来的一点佛性，却是化作一轮太阳，普照九天十地，万亿微尘，将王道明那无边无际的心海照的透亮，并使之沾染上太阳的颜色，不复曾经的纯粹。

　　　　这是一种同化，也是一种扭曲，或者说是夺舍，与王道明以元魔道种扭曲人的意念，炼制的元魔道兵不同，元魔道种只是在人的心灵里植入了一段忠于王道明的意念，而现在这点佛光，却是要将王道明整个的意念扭曲。

　　　　以王道明的心灵为温床，孕出出一段全新的意志，这是一种另类的夺舍，不是灭道王道明的神魂元神占据这具身躯，而是灭掉王道明的意念，占据王道明除却意念外的一切。

　　　　“佛门重神，四大皆空，认为除却意念之外，一切种种皆是外物，这般神通，的确是佛门的路数！”王道明作为玩弄心灵的高手，短短刹那便明晓了这点佛性的打算，若是一般人，就算是功果圆满的大宗师，在这点佛性面前也坚持不了几个刹那。

　　　　这不是大宗师意念不够坚定，而是这点佛性更强，大宗师的意念与这点佛性相比，就好像是烛光与皓日一般，纵使这个皓日只剩下微不足道的一点，但皓日就是皓日，与烛光有本质的区别。

　　　　但王道明却不是寻常的大宗师，作为天生的真魔，他的心灵神魂精神意念，与一般人有本质的不同，再加上王道明数世轮回红尘炼心，修炼元魔摄心神通这一无上神道武功，前些时日，王道明的心灵修行更是迈过了最关键的一个点，单轮心灵已然超过破碎级数，堪称仙神。

　　　　这点佛光可以轻易的揉捏大宗师级数的高手，但却难以将王道明奈何！

　　　　璀璨绚烂炽盛的佛光之中，一道赤色的光辉从王道明心灵深处升起，若长虹，似镰刀，收割一切，刹那之间，便从十八层九幽地狱，斩到了三十三重天境，斩落一切牛鬼蛇神，让王道明的心灵，瞬息之间，便恢复了通透。

　　　　这是王道明这些时日一点意念凌驾天地乾坤之上，融汇自己以前种种所学所悟之后，创造的一门神道武功，名曰大罗劫境。

　　　　大罗者，乃是超越无限时空，直达永恒的意思。

　　　　这门武功，以皇极经世书里的帝王之道为基础，以铸天庭为框架，又融合了此界的神话传说，天庭地府，天地人三界，又有诸多仙神妖魔，将自己无限的心灵时空，化作一方小天地。

　　　　这大罗劫境的法门，玄妙到了极点，以心灵的蜕变推动三界进化，又以三界的进化推动心灵蜕变，相辅相成。

　　　　其中还融合了王道明参悟的劫运之道，一劫一运，念动成劫，每渡过一次劫数，三界都会成长一分，让王道明的心灵乃至精神意念，越发磅礴浩瀚强大。

　　　　从创出这门大罗劫境到现在，三界一共经历了十八次量劫，三次无量量劫，这代表着王道明已经将大罗劫境修炼到了三重天的境界。

　　　　开天之劫，龙汉大劫，封神之劫，王道明结合历史原型，神话传说，补全了神话之中的过去，缔造了一片妄想之中的三界！

　　　　大罗劫境这门武功融汇了王道明一身所学，大罗三重天的境界，已然让王道明的精神意念，达到了一个超越虚道三重，半步神变的地步。

　　　　不过纵使是到了这一步，比起联邦里的那些个圣者，天帝道祖还要差了半截，联邦无神变，所谓圣者，都是神变的境界，虚道的修为，所以才能所向无敌！

　　　　更关键的，还是王道明的天道体悟不够，虚道三境，人相我相众生相，都是天人变化，天道人道缺一不可，人我众生三妙景，王道明现在只有人相、我相修得圆满，至于众生却还差了几分火候。

　　　　王道明以赤色意志，清洗了自己的三界时空，这赤色意志，是王道明料想之中的第五劫，若是圆满可以助王道明开启第五劫境。

　　　　大罗九重天，是大罗劫境的顶点，而五重天，是承上启下的一重，非得是翻天覆地乃至是再造人间的劫数，才能作为这一劫境的根基。

　　　　五劫之前，是神仙妖魔，五劫之后，却是天地众生！

　　　　而现在，王道明以未完成的第五劫，清洗三界，顿时起到了神效。

　　　　赤色光辉一扫，一切超凡的事物都被打落凡尘，化作劫灰，外来的佛光也不例外，刹那之间便被清扫的干干净净。

　　　　“想不到下界的虫子，也能开创出这般武功，吾乃未来机械佛门佛祖的一点意念堕落凡尘，汝若愿意舍此皮囊助我回归灵山，未来未必不能赐汝佛陀果位！”就在这时，一阵微微意外的声音响起。

　　　　话音未落，只见那化作太阳的一点佛性扭曲变化，竟是化作了一尊佛陀的模样，身着七宝袈裟，盘坐金莲之上，宝相庄严，让人至于顶礼膜拜。

　　　　王道明的手段超乎了这点佛性的意外，虽是如此，这点佛性依旧没有把王道明放在眼里，在他看来，王道明的存在本质与他差了足足一个层次，所以，他称呼王道明为虫子。

　　　　的确，高维的存在看向低维，所见众生，确实都是虫子！

　　　　王道明闻言，不禁冷笑：“佛门的根本道理就是众生平等，你若真是未来佛祖的一点意念，又岂会呼我为虫子，想来你不过是佛门大能遗落凡间的一点佛性生出了意念，普通的凡物，若得信仰所聚，亦能生出意念，化作神灵，又何况是佛性这种非凡之物，我的皮囊就在这里，有本事你就自己来拿！”

第两百三十四章　岌岌可危（）　
王道明这一语，却是道中了真相，这尊所谓的未来佛祖，其实是未来佛所披袈裟碎片里的一点佛性，经由慈航静斋千百年的供奉参悟，逐渐生出了自己的灵性。

　　　　慈航静斋的高手借由这一点佛性悟道，与佛性共鸣，同时也是一个以自己的精神意念，孕育佛性的过程，从地尼开创慈航静斋一脉到现在，千年光阴，而慈航静斋的高手，最后至少都是宗师，也不乏大宗师，这么多高手以自己的精神意念孕养这点佛性，不生出意念来，才是奇事。

　　　　本来按照道理，这点佛性该当是夺舍慈航静斋高手的身躯才是，一代代下来，慈航静斋的武功，早就无比的贴合这一点佛性。

　　　　不过，这点佛性要的却不仅仅是一具身躯，而是想要成为这一界之主，将这个世界化作地上佛国，以此成就至高的果位。

　　　　慈航静斋一代代都致力于选帝，辅佐君王，便是打的想要建立地上佛国的打算，只可惜没有哪个君王会让慈航静斋如愿，纵使是亲近佛门的李世民亦是如此。

　　　　而慈航静斋的传人之所以有建立地上佛国的想法，很