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脑洞列车-第8部分
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西瓦吉二世统一印度半岛后并没有闭关锁国，而是积极主动的和东西方邻邦建立友好关系。西方国家迫于玛拉塔强大的军事实力在得到贸易许可后，只能按照玛拉塔制定的规则进行贸易。第一段记忆里，影响深远的东印度公司压根就没存在过。
在1750年西瓦吉二世无视西方国家的反对，将锡兰岛从荷兰人手中收回一支为帝国建设立下汗马功劳的犹太人在那里建立了属于犹太人的国家，并且安排人迁走了岛上的其他种族居民。
玛拉塔在成为帝国后中央由首相、财政大臣、司法大臣、陆军大臣、海军大臣和宗教代表组成。其中首相固定在刹帝利中选任，财政大臣固定由犹太人和耆那教徒轮任，司法大臣在西瓦吉二世时期由国王兼任，陆军大臣固定从那支神秘的巴尔吉尔集团军的后代中选任，海军大臣则是有能者居之。
由于首陀罗都可以当选海军大臣，达利特都可以成为海军军官，导致海军中士兵大多数是达利克而且军官大多数是首陀罗。
在塔拉拜逝世后的第二年，西瓦吉二世大帝就因疾病去世了。好在经过西瓦吉二世的改革，玛拉塔的政权还算稳固，最的是由巴尔吉尔步兵和锡克教雇佣兵组成的中央军对西瓦吉二世的唯一继承人忠心耿耿。
时光流转，传到桑杰·西瓦吉这代时，世界和第一份记忆在技术和娱乐上没有太大的不同。
玛拉塔王国持续稳定的存在，使得欧洲列国根本没机会对大清有什么重大影响。在美国的影响下，日本仍然进行了明治维新和对马海战。但由于缺少多元化的西方文化干预，明治维新并未像第一份记忆里那样全盘否定传统，十年西南战争也没有爆发。坂本龙马不仅没死成，还和千叶佐娜子成婚，成为明治维新后新生代的领军人物。
缺少东印度公司带来的巨大人口红利，西方国家对美洲的殖民也不顺利。占据美洲殖民绝对优势的西班牙虽然仍像第一份记忆中那样由于王室缺少继承人而陷入王位继承战争，但胜利的不是腓力而是没死于1699年的约瑟夫·斐迪南。哈布斯堡的荣光因此在西班牙延续至今。
在与西方的交流中，西瓦吉二世还安排自己的儿子和安妮女王的女儿订婚。不知道这位大帝是怎么做到的，竟然真的让一名斯图亚特王朝的公主，在果阿城嫁给了后来的玛拉塔国王西瓦吉三世。虽然因为信仰问题，没能在安妮死后继承到英伦诸岛，但是这开创了婆罗门教王室和外族通婚的先例，为之后偶尔发生的东西联姻扫除了最大的障碍。
同样一战和二战并没有爆发，世界大部分国家还是在不断地战争和工业革命之后陷入了无产阶级革命的大潮下。随着红色巨人出现，当时的玛拉塔国王西瓦吉三十三世迎娶了末代沙皇的女儿阿纳斯塔西娅·尼古拉耶夫娜·罗曼诺娃作为填房，为沙皇一家了保护，并以嫁妆的名义接收了沙皇黄金。
总的来说，按照桑杰的第一份记忆里的说法，这就是一个带着帝国全面战争系统的穿越者，引发蝴蝶效应后，产生的平行世界。
桑杰是西瓦吉三十三世和阿纳斯塔西娅的后代，现在的第一顺位继承人是西瓦吉三十三世和第一任妻子的后代。不知道是不是世界的恶意，传到这代人，诺大的西瓦吉家就剩两个男丁了。虽然年长的阿贾耶·西瓦吉16岁就结婚，但是直到现在只留下了几个女儿。
西瓦吉家族能像二世遗训一样万世为君，桑杰·西瓦吉作为火种，在现阶段不仅安全还可以为所欲为。
事实上，第一段记忆的比第二段多，凭直觉桑杰觉得自己应该做些吃喝玩乐的败家事，以确保自己的生命安全。
玛拉塔王国作为二百多年来最稳定的国家，孟买的基础设施建设的比东京都好，当然要排除达利特生活区。捋清思路的桑杰拿起床头的电子呼叫器喊来了自己的管家。英式管家是随着斯图亚特王室血统一起孟买的职业，每一名王室成员都有一位由二世时期事务官后代出任的管家。
等桑杰把之前穿着的睡衣换成一套休闲西装，阿努潘·卡普尔，一位年近七十的老人，穿着管家服来到了桑杰的卧室。这位老管家原本是桑杰父亲的管家，自从五月一日的一场车祸夺走了桑杰父母的生命之后，一直是老管家为情绪低落躲在卧室的桑杰料理俗事。
桑杰的直觉告诉他，老管家脸上欣慰的表情是发自内心的真情流露，他可以信任这个从小看着自己长大的老人。
第一章秋山牧人（）
神是一种精神的寄托，是宗教观念的体现，是对信仰最高层次的统称。本质上神是不具物质躯体，但却有其躯体形象的，活着的人类通过神话故事的可以把神描绘成人也可以是自然现象的拟人化。
”所以说既然还有人类知道我，那我为什么会死呀？“站在奥林匹斯山废墟上的某中二青年，对着空无一人的旷野问道。
”话不能这么说，你现在不是好好的站在这着呢吗？要怨就怨在我们希腊神话走向没落时，一个叫普鲁塔克的人类在《神谕的荒废》这本书里把你写死了。这一结论被人们广泛接受所以你死了一阵子，现在随着漫画、、影视的兴起我们希腊神系正在复苏，这不连你这个讨厌的家伙都复活了。现在有一个好消息和一个坏消息，你想先听哪个？“这是一群迷之音。
”我先听好消息，虽然很多东西都记不得了，但我模糊的感觉音乐是美好的，没有什么什么是能让恐惧的。“
迷之音中有一些忍不住咒骂起来。慢慢的安静下来后，一个女性声音响起。
”好消息就是因为你的死亡让其他神话故事在过去的几千年里的借用了你的形象，现在你复活自然那些家伙等于帮你打了一千多年工，你现在是我们中最强大的存在。坏消息是包括第二强大的雅典娜在内，大部分神都拒绝接受你做第四代神王，所以众神决定将你驱逐出奥林匹斯山神界。夫妻一场，如果碰到月食的时候也许我会去人间看你，好走不送。”两个女性迷之音吵架的声音，渐渐变得模糊不清，中二青年突然睁开眼睛坐了起来。
环顾四周，他确定自己本体附身了在这个人身上了，这个家伙不管是血脉还是信仰都满足做皮囊的要求。虽然信仰自己的人几乎遍布整个世界，但是维持自己这个本身就是最高级神秘的神存在于凡间，除了合适的皮囊还需要一个宗教氛围比较好的地方。
结果就是自己降临在了日本，成了一位依靠畏这个体系维持神之威能的半神半鬼的存在。好在现在所处的这个国家笼罩在一片巨大的氤氲之中，短时间内畏这种东西是不会太难取得的。打开电视，新闻正好提到了时间，现在是平成三年十二月二十二。
这具身体的曾祖父是秋山真之，父母都在美国定居，性格内向虽然有着不错的家底，但平时根本不敢主动和女生搭话。没什么特长，只是考试成绩不错，今年虽然才三十岁，但已经度过了二级检事的指导期，凭借家名和出身得以被分配到东京地检厅特搜部任职。不到一年的任期内没有什么突出表现，关系最近的亲戚是神奈川县议员大石尚子。
这家伙记忆的最后是看完了‘是谁偷走我的心’的录像带，听着Zard的歌曲，陷入梦乡。
穿上西装，打好领带，把秋霜烈日勋章揣到兜里，拎着真皮的公文包，就走进车库，开着自己的丰田汽车上班去了。
PS：板井泉水对应绪任克斯；内田有纪对应庇堤斯；三枝夕夏对应艾蔻Echo。
第一卷罗波那和悉多才是真爱（）
主角是一名陈抟后人，在翻阅道藏时顿悟庄周梦蝶，不被末法时代所容的灵魂在家传的易龙图帮助下，转世重生。
新生的主角，叫罗波那。他非常庆幸自己生在王者的家庭。本就渴望学习超自然力量的，主角认真识字，从小在父亲的教导下学习吠陀经，凭借超越同龄人的心智，还会偷着翻阅邬波尼煞陀经映证自己所学。
因为母亲久病身体不好，他出众的表现被兄弟们嫉妒，其他兄弟的母亲也总是在父亲看不到时虐待自己。终于连父亲都被年长的兄长俱毗罗架空权利，被逼逊位。在父亲帮助下带着母亲遗物出逃的罗波那，渴望自由生活的权利，同情被兄长的残暴统治害的生活在水深火热中的无辜子民。
知识就是力量，这句前世的名言催使着罗波那回忆自己看过的吠陀经。他不断地按照经书中的教导去修行，他比人都刻苦，前世带来的开放性思维让他不想普通人一样惧怕神灵。他学到的知识越来越多，但他的智慧终究只是人类的水平，超出脑容量的知识让他头疼欲裂，而且不是会陷入癫狂。
他有时会疯狂地渴望死亡，但作为一个一生都接受做个好人教育的善良的花朵，他不愿杀害其他人。他向湿婆祈祷，可完全没有回应。最终他祈求梵天赐福，将自己从这痛苦中解脱出来，还是没有回应。头痛和癫狂使罗波那最终割下了自己的头颅，可是断头的痛苦之后，是更加剧烈的重长出一颗头的痛苦。
新生的脑袋拥有比原来脑容量，罗波那认为这就是梵天给出的赐福。他开始疏远对湿婆的信仰，他按照吠陀经修行，他的智慧比原来更高，这让他可以更快的学习和发现新的知识。没多久头痛和癫狂从新到来，这次罗波那坦然地割下自己的头颅。这样的事情不断地重复，可是知识并没给他推翻只知道从臣民身上聚敛财富的暴君俱毗罗的力量。第十次割下自己的头之后，梵天终于在这个虔诚的、善良的、可怜的、执着的男人面前现身，梵天让罗波那告诉他到底他想从修行中得到什么。
长时间对吠陀经的研习罗波那习惯了学习带来的喜悦。他提出希望能不朽，这样就可以去探索着无界的知识的汪洋大海。梵天没答应，但是在他的肚脐注入不死花蜜。只要花蜜存在，他就不可能被战胜。罗波那很高兴，这样他就可以去北部的丛林而无惧猛虎，去雪山而无惧严寒，去火山口而无惧酷热、去深海而无惧窒息，对可以去这些地方学习他很兴奋。
当想分享这份喜悦时，他想到了自己被软禁的父亲和惨死的母亲。他要求无敌于世，不管是野兽，神魔都无法伤害到他，这样他就能打赢自己的哥哥财富之神俱毗罗。至于对人类，本就拥有不死的花蜜的罗波那不相信自己会有人会想方设法的杀死自己。他只想用他的智慧和掌握的知识造福自己的臣民，他甚至没想过想其他国家开战，怎么会有人想杀死那样的自己呢。
梵天赐予不仅赐予他不受凡人以外的神魔所伤的祝福，还将他将全部被切下的头都接驳回他的颈上之外，给他威力无比的武器和无尽的知识。这超出了了罗波耶的愿望，他不想要十个头，那会让美丽的姑娘远离自己的，现在没有人会爱上自己了，早知如此应该先结婚的，两世都是处男的主角如此想着。
凭借不死的身躯和威力巨大的武器，武艺并不好的罗波那在和哥哥手下人类士兵的战斗中，武艺突飞猛进。罗波那是不再非本意的杀死，在自己的武器前易碎的人类。跟随罗波那而来的，罗波那外公的军队成了最后一根稻草，最终已经凭多年的敛财成了财富之神的俱毗罗希望父亲复位，自己在暗中掌权，可父亲在重掌权利后将国家交给了罗波那。俱毗罗在罗波那来找自己清算旧账之前，带着国家多年的积蓄逃离了楞伽。
楞伽岛在罗波那的统治下富裕无比，百姓不知饥饿为何物。生活富足的百姓们，保暖思****，这让五感超常的罗波那很受。虽然有两位高贵女士嫁给了自己，并为自己生下了孩子，可罗波那根本对她们升不起爱欲。追求恋爱的感觉，罗波那离开了楞伽，去一些没人认识他的地方寻找能让自己一见钟情的姑娘。
在苦寻无果时，自己的妹妹首哩薄那迦找到自己说有一位美丽的被丈夫抛弃了的女子，邀请自己去见一见。本来还抱着怀疑态度的罗波那，看到不是去某个王宫而是原始森林就放心了，毕竟会让美丽的女子住在这破地方，本身就证明了这个男人不爱他的妻子。
在深林里罗波那看到了正在水中哭泣着洗漱身体的悉多，他感觉自己终于找到了一见钟情的女人。他躲在悉多看不到的地方，询问悉多为什么哭泣。她说自己受够了在森林之中每天被丈夫兄弟几人轮流享用的日子，她还说她的丈夫和兄弟们都不愿去打理国政而想把时间都花在享受自己和捕猎上，所以他们使用神赐予的力量将一只鞋变成其中一位兄弟的样子去治理国政，人或明�
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