世界演义-第149部分

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　　　　上埃及共经历2王，71年，加上前面的4任国王兼任的上埃及国王，共经历年。

　　　　》塞特·荷内斯，统治时间：年。

　　　　年，塞特·荷内斯占据孟斐斯，宣布独立，重新建立下埃及王国，是下埃及第五任法老。其可能为王室子弟，所以其的独立并没有引来上埃及的讨伐，可以视为默许。事实上，上下埃及分裂。

　　　　前王朝时期的下埃及第一王朝、埃及第一王朝末期非常短暂的下埃及第二王朝、埃及第二王朝后期的下埃及第三王朝。下埃及共经历这三个王朝时期，之后就再不复见。

　　　　塞特·荷内斯死后，葬于阿拜多斯。

　　　　塞特·派瑞卜森·塞克荷米卜mib，或者凯尔瑞斯，统治时间：异教徒不信荷鲁斯或双神。年。

　　　　年，塞特·荷内斯的儿子塞特·派瑞卜森·塞克荷米卜继承了下埃及王位，是下埃及第六任法老。

　　　　派瑞卜森信奉阿什ash、米恩和贝斯特的神名，最主要的还是信奉塞特神seth。说明其统治时期试图引入一套全新的宗教理念，不相继续信奉荷鲁斯。

　　　　名字被排除在后来的国王列表之外，国王的陵墓被破坏和掠夺，名字被划去。说明其的行为遭到祭司阶级的强烈反对，被视为异教徒。

　　　　因为宗教改革，下埃及爆发大规模内战内战。

　　　　派瑞卜森皇家墓地位于阿拜多斯。陵墓是非常普通的建筑，16米x13米。主墓室，测量73米x29米，由泥砖建造，作为一个单独的结构。这说明石质陵墓是统一的埃及才能负担得起的，分裂的埃及无论是上埃及还是下埃及都无力承担。

　　　　内菲尔克荷瑞斯，统治时间：年。

　　　　年，内菲尔克荷瑞斯继承了下埃及王位，是下埃及第七任法老。

　　　　内菲尔克荷瑞斯死后葬于阿拜多斯。

　　　　塞克荷米卜·派瑞恩玛阿特，或者塞搜克瑞斯，统治时间：年。

　　　　年，塞克荷米卜·派瑞恩玛阿特继承了下埃及王位，是下埃及第八任法老。

　　　　塞克荷米卜·派瑞恩玛阿特死后葬于阿拜多斯。

　　　　萨纳克荷泰统治时间：年。

　　　　年，萨纳克荷泰继承了下埃及王位，是下埃及第九任法老。

　　　　年，孟斐斯被克哈·塞克荷姆威攻占，下埃及被吞并。此后下埃及之名不再出现。

　　　　萨纳克荷泰死后葬于阿拜多斯。

　　　　下埃及从共经历5王，74年，加上前面的兼任下埃及国王的4任国王，共经历年。

　　　　这样埃及第二王朝，上埃及6位法老，下埃及9位法老，符合历史上两处地方对埃及第二王朝法老数量的分歧。

　　　　》

第三十九章　欧洲克里特文明（）　
乌纳斯有两个妻子，王后内贝特（王子威尼萨克的母亲）、王后堪努特（有一个女儿伊普特iput）。

　　　　年，乌纳斯继承了杰德卡拉的埃及王位，是埃及第五王朝的第九任法老。

　　　　乌纳斯的时代政局动荡，势力衰微，地方不听其的调遣，由其的封号，可知乌纳斯仅能控制上埃及。

　　　　尽管乌纳斯有一个儿子，名叫威尼萨克，在乌纳斯死后，经过复杂的政治斗争，由乌纳斯的女婿继承了他的王位，而不是儿子。因此有一个短暂的政治动荡时期。

　　　　乌纳斯的继任者是特提。特提的王后伊普特iput，是乌纳斯的女儿。这表明特提继位，并没有打破家族延续的传统，否定了两个朝代之间剧烈斗争的可能性。

　　　　而乌纳斯的金字塔是古王国时期金字塔中最小的一个，同样位于阿布瑟尔。

　　　　乌纳斯王被认为是拉神a与奥西利斯神的合体，称为欧西利斯和，简称为和，是杀戮者和噬神者。

　　　　埃及第五王朝共经历9位法老，年。

　　　　》克里特文明：

　　　　地中海东部的克里特岛，位于希腊半岛南边，地理位置与埃及相近，是爱琴海上最大的岛屿，产生了欧洲最早的文明，称为克里特文明。

　　　　克里特文明是爱琴文明（古希腊文明之前的文明，又称为迈锡尼文明）的起点，尤以富丽堂皇、结构复杂的宫殿建筑闻名。

　　　　年，克里特岛进入新石器时代。这一时期代表为克诺索斯将近6米厚的地层，它包含了石器以及手工制作打磨的器皿的碎片，显示了从底层到顶端持续的技术发展。

　　　　这一文化层的结束标志为对陶器上白色充填的锯齿状装饰的引进，还发现了以其单色颜料对其主题的复制品。

　　　　从年之间共经历了九个克诺索斯地层或者文化时期，我们可以贯穿其中观察到一种非常鲜明的、有序而持久的陶瓷艺术的全方面的发展。从一个阶段迈向另一个阶段，装饰的组织、形式以及内容逐渐发展。

　　　　米诺斯前王朝：

　　　　年，大量埃及人从埃及渡海来到克里特岛，成为克里特岛的统治民族，亦即克里特岛，无论外来还是本地土著都是黄种人。也就是说克里特文明事实上是古埃及文明的子文明。（古埃及文明是苏美尔文明的子文明、埃兰文明是雅利安文明的子文明。而苏美尔文明和雅利安文明都来源于哈拉帕文明。哈拉帕文明源于亚特兰蒂斯文明。亚特兰蒂斯文明源于印度古大陆文明，而印度古大陆文明和南极洲文明都是三眼族文明的子文明。这里对各文明作一简要回顾。详情见前面相关章节）。

　　　　年，受苏美尔文明和埃及文明的影响，克里特岛进入了青铜时代。

　　　　克里特文明是历史记载中最早一种航海民族的文明。

　　　　克里特人的航海技术是哈拉帕文明之后技术最先进的，称霸整个地中海。主要船只类型是带有桅杆而干舷高度较低的舰只。出土的装饰品中对海洋场景的熟练使用显示出他们对大海的熟悉。

　　　　克里特人主要以从事海外贸易为主。克里特岛产品出口到整个地中海沿岸，与地中海沿岸的贸易频繁，在希腊本土、埃及、腓尼基、小亚细亚、叙利亚、西班牙、美索不达米亚、西西里岛、意大利等地建立了通商网络。其中与埃及之间的贸易最为发达，米诺斯君主同埃及有海路联系，并将他的货物送往南爱琴海的各个地区；而作为交换，接受如黑曜岩刀之类的商品。

　　　　克里特人在青铜时期重要的锡交易中扮演了重要的角色：锡与产自塞浦路斯的铜的合金被用来制造青铜。米诺斯人还进行番红花的贸易，在圣托里尼有一幅著名的壁画“番红花采集者”。主要贸易产品有番红花、**、辣椒、陶、铜、锡，以及大量的金银奢侈品。

　　　　克里特人发展出一套象形文字系统，然而只有少量留在耐久的物件上的铭文才被保留下来。

　　　　克里特人使用的货币为一种小型斧形青铜货币（斧币）。

　　　　克里特人拥有统一的重量单位，考古发现了标准重量，以及代表这种标准的铜锭块。

　　　　克里特人食用鱼、肉以及许多种类的蔬菜，并且饮用葡萄酒和啤酒。厨房、餐桌以及奢侈品所用的器皿显示出外观和功能上无数的变化。私人用品比如胸针、大头针、剃刀、镊子等；没有任何织物保存下来。日常家具，如多种材料所制的各式器皿，从巨大的储物罐到微小的软膏瓶；厨房用具包括宝座、椅子、桌子等等，椅子被精心制作成适合人体型的形状。其材质多种多样，早期是黑曜石质和其他硬质石头，后来演变成赤陶和青铜。克里特岛存在大规模橄榄及葡萄酒文化的应用历史。

　　　　克里特文明出现了壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺。由于木头和织物无法抵御岁月的侵袭，克里特岛最重要的艺术遗存为陶器、宫殿建筑与壁画、石雕以及印章。艺术和物质文化的遗迹。虽然克里特文明是古埃及文明的子文明，其艺术主要来源于古埃及王朝，但是克里特艺术的遗物给人以一种欢愉的、几乎是颓废奢靡的印象，与埃及神殿那种令人恐怖的阴郁是迥然不同的。

　　　　克里特岛上的陶瓷艺术在克里特文明早期的陶瓷制品以线状的螺旋、三角、曲线、十字、鱼骨纹等为特征。

　　　　克里特岛上的建筑，全都是世俗性的，主要的类型有住宅、宫殿、别墅、旅社、公共浴室、作坊等等。遗址中比较重要的有克诺索斯和费斯特的宫殿，占地都在一公顷左右。这些建筑是克里特文明的典型建筑。

第四十章　米诺斯前王朝（）　
克里特独有的两种建筑形式：

　　　　第一种建筑形式：所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。即迷宫式建筑。

　　　　第二种建筑形式：主要的房间为所谓正殿形式。它独立存在，同其余部分用走廊隔开，可以从短边的一个门厅进入。它有一个中央的壁炉，由立柱环绕，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室组合成不同的独立区间。即王宫式建筑。

　　　　克里特文明以及随后的迈锡尼文明贯穿始终一直有武器、食物、水、装饰品等各式物件同尸体一起埋葬的传统。采用洞穴或坑式，死者在里面同各种日常和奢侈品物件一同埋葬，置于棺材或小室内或只是简单地包裹起，没有火葬。

　　　　早期墓葬形式为直立的石头所砌的墓葬腔，有时候也位于岩洞中，下葬之后腔室被土所掩埋。后来出现了公墓式的骨头坑，容纳许多遗骸。在埋葬前人们先将血肉从骨头上煮去，或将其置于孤立的腔室内让其腐烂，然后再将骨骸收集。腔室则重新利用。至于棺材一般尺寸很小，里面的尸体蜷曲，膝盖顶着下颌。它们多见于开挖的地室或是坑中。

　　　　整个地区的早期宗教在本质上都是相同的，主要特征包括如对主神的崇拜，他们寓居于自然界的主要形象中（太阳、星辰、山岳、树木等）并掌握着丰产的秘密。这种崇拜经历了一段无偶像时期，从那衍生出了神物，比如石头、立柱、树木、武器（双面斧或盾牌）等等。

　　　　克里特人崇拜一个女神，也许是几个女神。最为明确无误的女神就是“动物的女主人”，她有一个孪生弟兄兹配偶，就是“动物的男主人”。但是他不是那么重要。她是一个女猎人，是古希腊传说中阿尔蒂米斯的原型，她或者另一女神，也是一位母亲；除了“动物的男主人”而外，唯一的男神就是她的少子。代表了同人类息息相关的生殖力。女神有时同代表乌拉诺斯（天堂）的鸽子一起出现；有时同代表崇尼克（大地）的蛇一起出现。

　　　　克里特人同埃及人一样信仰死后的生命，正如埃及的信仰一样，认为人死后，生前的作为就要受到赏罚。但是总的说来，从克里特的艺术上来看，似乎他们是欢愉的民族，并没有受到阴沉的迷信的很大压迫。他们喜欢斗牛，斗牛时女斗士和男斗士一样地表演出惊人的绝技。半牛是宗教仪式，半牛者属于最高的贵族。传下来的图画是非常生动而逼真的。

　　　　神圣的器物，如宗教仪式所用物件及其模型，通常为小雕像，起了很大的作用：所有的植物和动物都是神圣的，人们使用祭品（非人、不被焚烧）、所有形式的贡奉和拟像、附身等等宗教实践。死者作为伟大母亲的人，是一种英雄崇拜的对象。这种早期的自然崇拜解释了许多古希腊宗教中的非正常现象，特别是对于阿尔忒弥斯和阿芙罗狄忒的崇拜中所表现出的。

第二十二章　亚述臣服米坦尼（）　
库克·纳洪持，统治时间：年。

　　　　年，库克·纳洪特继承了埃帕尔提王位，是埃兰埃帕尔提王朝的第二十任国王。

　　　　库提尔·纳洪持二世，统治时间：年。

　　　　年，库提尔·纳洪特二世继承了埃帕尔提王位，是埃兰埃帕尔提王朝的第二十一任国王。

　　　　年，埃帕尔提王朝灭亡。

　　　　埃帕尔提王朝共经历21王，共经历年。

　　　　古埃兰时期又称埃兰古王国时期，包括埃兰前王朝、阿万王朝、西马什王朝、埃帕尔提王朝。至此古埃兰时期结束。

　　　　》埃及第十三王朝

　　　　第十三王朝前期处于和平时期，统治全埃及，是中王国的最后时期，而后期被描述为一个混乱和无序的时代，属于第二中间期。而在首都法尤姆伊塔威附近在第十三王朝的大多数时间里，都处于相对和平状态。

　　　　第十三王朝后期，中央王权渐渐衰落，处于实际分裂和混乱状态。

　　　　到了十三王朝国王四世的统治时期，地方割据的形式越加严峻，形成第十四王朝。之后在索贝霍泰卜六世时期，又有第十五王朝建立。

　　　　整个第十三王朝仅仅100多年时间，如果将当时的所有的割据政权的国王加起来，就有65位统治者。

　　　　索贝克霍泰卜一世，统治时间：年。

　　　　年，