世界演义-第85部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

于是先后通过不同的途径来到了商汤身边。

　　　　汤是个识才之君，任用了二人为左右相。商汤有了仲虺和伊尹的辅佐，首先是治理好内部，鼓励商统治区的人民安心农耕，饲养牲畜。同时团结与商友善的诸侯、方国。在商汤的仁义以及仲虺、伊尹的鼓动下，一些诸侯陆续叛夏而归顺商，归商的诸侯很快地就增加到四十个，商汤的势力也愈来愈大。

第二章　伊尹间夏（）　
商汤首先在政治上采取了争取民众和与国的政策，开展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻势，为战争的胜利奠定了政治基础。

　　　　伊尹向汤献计说：“夏自禹建国以来，已经历四百多年，夏王是天下尊崇的共主。虽桀暴虐无道，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，故不能很快伐桀，只有等待时机再行动。”于是伊尹和仲虺商议后，向汤献了一策，就是不能急于出兵伐桀，还要蓄积更大的力量，继续削弱拥护夏王朝的势力，等待时机。汤接受了伊尹的主张，在军事战略上，他在贤臣伊尹、仲虺的有力辅佐下，巧妙谋划，“先为不可胜”，采取逐一剪除夏桀的羽翼，孤立夏后氏，最后一举攻克夏邑的战略方针。

　　　　本来商曾被夏王朝授与“得专征伐”的大权，他要征伐谁可以不经夏王的批准而有权出兵。但是汤准备征伐的并不是一般的侯，而是统治全国的夏王朝。他为了削弱夏王朝的势力，排除灭夏的障碍，争取更多的诸侯反夏，首先就从商的邻国葛开始。

　　　　葛国今河南宁陵是亳西面的一个方国，在夏王朝所属的方国中并不算大，是启封给伯益之子的领地，供奉着上古伏羲氏执政部落之一葛天氏的香火。葛伯忠实于夏桀，是夏桀在东方地区诸侯国中的一个耳目。汤恐葛伯妨碍他灭夏，将他的活动报告给夏桀，就想争取葛伯不再为夏桀效力，助商灭夏。葛伯是一个好吃懒做的人，就连视为国家大事的祭祀天地神鬼都不愿执行了。汤得知葛伯已有很长时间没有举行过祭祀，就派了使者前去询问原因。葛伯很狡猾，深知商的畜牧发达，有大量的牛羊，就说：“我们不是不懂得祭祀的重要，只是每次祭祀都要用许多牛羊，我们现在没有牛羊，拿什么祭祀呢”商使回报给汤。

　　　　汤听使者回报说葛伯之所以不举行祭祀是没有牲口，就派人挑选了一群肥大的牛羊给葛伯送去。葛伯见商汤相信他的谎言，居然得到了不少牛羊，就将牛羊全部杀来吃了，仍然不祭祀。汤得知葛伯又没有祭祀，再次派使者至葛询问为什么不祭祀葛伯又说：“我们的田中种不出粮食来，没有酒饭来作贡品，当然就举行不了祭祀。”汤得知葛伯是不关心人民生产，只知享乐的人，就派亳地的人前往葛地去帮助种庄稼。

　　　　葛国人民在葛伯这个昏君的统治下，生活非常痛苦，衣食都不能自足，当然更不能为亳人提供饭食。汤派商边境的人往葛地送去酒饭，给帮助耕种的亳人吃，送酒饭的人都是些老弱和孩子。葛伯就每次派人在葛地等候送酒板的人来后，将酒饭抢走，还威胁说不给就要被杀死。有一次，一个孩子去送酒肉，因反抗抢劫，竟被葛伯的人杀死。汤见葛伯是死心塌地的与商为敌，不能再用帮助的办法来争取。就率兵到葛去把葛伯杀了。因为葛伯不仁，葛国人民早就怨恨，见汤杀了葛伯，就表示愿意归顺商。汤将葛的土地、人民、物资全部占有，组织葛地的人民从事农耕，发展生产。

　　　　汤灭葛的行动，在诸侯中不但没有人反对，还指责葛伯的不仁，被杀是咎由自取。有的诸侯、方国的人民怨恨夏桀的暴虐，还盼望商汤前去征伐，愿意从夏王朝统治下解脱出来归顺商汤。还有一些诸侯、方国就自愿归顺汤，汤对归顺的诸侯、方国都分别授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。显然是居于一个诸侯盟主的地位，行使国王的权力。这样，商汤从伐葛国开始，逐步翦除夏的羽翼，削弱夏桀的势力，所以有“九征而天下无敌”之说。

　　　　bc1752年，伊尹向汤出谋，由他亲自去夏王都住一段时间，观察夏朝的情况。汤准备了方物土特产、贡品，派伊尹为使臣去夏王都朝贡。伊尹带着随从、驾着马车、驮着方物、贡品来到夏王都。

　　　　妹喜氏一直为被桀冷落之事含恨不已，伊尹借机与之相交，取得妹喜氏的信任。伊尹加入妹喜氏一方，引导妹喜氏采用魅惑君王、投其所好的办法，使得妹喜氏重新得到桀的信任。从此三位王妃之间为得到宠信，争相献上穷奢极欲的方法。

　　　　桀的统治由此更加岌岌可危。

　　　　bc1749年的某日，妹喜氏对伊尹说，桀做了一个梦，梦见天上两日并出，相互搏击，一日胜，一日不胜。伊尹认为，这是灭夏的时机到了，迅速回到商都，告诉了商汤。商汤加紧扩张的步伐。

　　　　bc1748年，商师征占有洛氏，接着再征荆国。荆国投降商国。

　　　　bc1747年，在夏王朝的诸侯、方国中，虽然叛离者不少，但拥护夏王朝的也还不少，忠实于夏桀的也不是没有。在东部地区就有三个属国是忠于夏桀的：一个是彭姓的豕韦今河南滑县东，一个是己姓的顾今山东鄄城东北，一个也是己姓的昆吾今河南境内。这三个夏属国的势力都不小，他们所处的地区又与商较近。汤灭葛以后，又征服了一些不归顺商的诸侯、方国，所谓“九征而天下无敌”。但这三个方国执意以商为敌，他们监视着商汤的活动，还经常向夏桀报告。

　　　　汤和伊尹、仲虺决心除掉这三个夏桀的羽翼。就在准备进征豕韦时，夏桀得知汤还在继续征伐诸侯，扩大商的势力，于是派使臣至商召汤入朝，汤知道力量还没有夏强大，所以没有拒绝就带领随从来到夏王都。夏桀得知汤已来到，就下令将汤囚禁在夏台。

　　　　bc1746年，伊尹和仲虺得知夏桀将汤囚禁起来以后，就搜集了许多珍宝、玩器和美女献给夏桀，请求释放汤。夏桀是一个贪财好色之徒，看见商送来的许多珍宝、玩器和美女，非常高兴，也就下令将汤释放回商。

第三章　夏桀兵败（）　
夏桀囚汤之事在诸侯、方国中引起了更大地恐慌，纷纷投奔商，愿助汤灭夏，同一天就有五百个诸侯到汤那里去联盟。

　　　　汤回商以后，被囚禁的痛苦经历使商汤更坚定了灭夏的决心。经过和大臣商议之后，决定暂时韬光养晦，以免引起桀的警觉。

　　　　bc1743年，在休养生息三年后，商发兵灭温。

　　　　bc1741年，昆吾的夏伯自恃其能，率军向商进攻。伊尹见昆吾死心塌地效忠于夏桀，一心与商为敌，就请汤率军迎战昆吾。一战而大败昆吾军，昆吾军撤退。

　　　　随后商与诸侯在亳会盟，联合征豕韦国。商师随后攻取豕韦国。之后再征顾国。

　　　　太史令终古把占卜的凶兆，哭泣着送给桀，桀不屑一顾。终古投奔商国，在诸侯中引起极大反响，扩大了商的影响。

　　　　bc1740年，商与诸侯联军攻占顾国，此时天下再次发生大旱。汤采纳伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试探夏桀的实力。

　　　　消息传到夏都，桀召九夷之师攻商，商汤见桀还能调动九夷族的兵力，知道夏的势力还很强大。商汤知道时机不到，就马上向桀请罪，卑辞厚礼表示臣服，恢复进贡，去掉了桀心中的芥蒂，赢得了等待时机的时间。

　　　　费伯昌投奔商国。

　　　　冬十月，桀发动民众凿山穿陵，修建水利以缓解旱情。

　　　　bc1739年，修建水利的过程中瞿山崩塌，这在上古看来是不祥之兆。贤臣关龙逢早想进谏桀多修德政，这次山崩关龙逢看来这是上天的警示，所以多次上书桀。桀因此甚为愤怒，将关龙逢处死。

　　　　商汤将此事遍告诸侯，九夷的首领们也看出夏桀不会长久，就不听调遣，纷纷叛离，使桀的力量大为减弱。

　　　　商汤决定趁此有利时机，决定发兵夏邑昆吾之都。商与诸侯联军开始征伐夏的铁杆支持者昆吾族。桀看出形式不妙，派出主力部队与昆吾族联合应战。

　　　　bc1738年，商与诸侯联军从陑向夏邑进攻，灭昆吾，杀昆吾之主夏伯，并昆吾土地、人民入商。

　　　　随后，商汤在亳誓师，宣告夏桀的罪行。商汤正式兴兵伐夏。汤和仲虺、伊尹率领由七十辆战车和五千步卒组成的军队西进伐夏桀。夏桀调集了夏王朝的军队，开出王都。夏商两军在鸣条之野今河南封丘东相遇，展开了大会战。

　　　　会战开始之前，汤为了鼓动士气，召集了参加会战的商军和前来助商伐夏的诸侯、方国的军队，宣读了一篇伐夏的誓词，即汤誓。商军经汤动员以后，士气大振，都表示愿意与夏军决一死战。夏军士气低落，人有怨心。两军交战的那一天，正赶上大雷雨的天气，商军不避雷雨，勇敢奋战，夏军败退不止。

　　　　夏桀见兵败不可收拾，就带领五百残兵向东逃到了三朡山东定陶。三朡是夏王朝的一个方国，三朡伯见逃来，立即陈兵布阵以保夏桀，并扬言要与汤决一死战。汤和伊尹见夏桀投奔三朡，即挥师东进。商军和三朡军在郕左成右刂今山东汶上北交战，结果商军打败三朡军，杀了三朡伯，夺取了三朡伯的宝玉和财产。

　　　　夏桀见三朡又被汤所灭，仍就带了那五百残部向南逃走。汤和伊尹率军紧迫不放，夏桀逃到了南巢今安徽寿县东南，投奔南巢氏，其为夏的同盟部族，为上古的后裔。后来，南巢逐渐成为荆楚之地巢居民族的通称。

　　　　商军追至南巢，夏桀又想从南巢逃跑，但是刚走到城门口就被商军捉住。汤将夏桀流放在南巢的亭山。

　　　　汤和伊尹为了彻底消灭夏王朝的残余势力，又率军西进。因为韦、顾、昆吾和三朡这样一些较有势力而又忠于夏的方国都被商汤所灭，商军在西进的路上就未遇到大的抵抗，很快就占领了夏都斟寻。

　　　　夏朝的亲贵大臣们都表示愿意臣照于汤。汤和伊尹安抚了夏朝的臣民后，就在斟寻举行了祭天的仪式，向夏朝的臣民们表示他们是按上天的意志来诛伐有罪的桀，夏后氏的“历数”帝王相继的世数已终。这就正式地宣告了夏王朝的灭亡。自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年，始壬子，终壬戌。竹书纪年记录为471年，是错误的，因为将壬子和壬戌纪年换算，两者之差为490，而不是470，所以实际用岁应为四百九十一年。bc2228－－1738年

　　　　荤粥xunyu，即匈奴。

　　　　史记匈奴列传记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”夏后氏即大禹，但现在却认为匈奴在夏朝时称荤粥，商朝时称鬼方，周朝时称猃狁、獯鬻，战国后才称匈奴，从而引起了匈奴族源的争论，

　　　　有人因史记五帝本纪中有“黄帝北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”的记载。而否定夏后说，但史记匈奴列传中还有“冒顿单于後北服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国。”的记载，而这里的浑庾会不会就是上古时期的“荤粥”呢或许匈奴是在战国时才形成的呢要知道夏商周三代戎狄诸部互不统属，匈奴曾是华夏部落的一个小部族，直到战国后才壮大起来的。

　　　　史记匈奴列传云：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。也就是说匈奴原是夏人的后代，“淳维”是匈奴的始祖名。史记索隐有这样的记述：张晏曰“淳维以殷时奔北边”。又乐产括地谱云“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴”。其言夏后苗裔，或当然也。故应劭风俗通云“殷时曰獯粥，改曰匈奴”。又服虔云“尧时曰荤粥，周曰猃狁，秦曰匈奴”。韦昭云“汉曰匈奴，荤粥其别名”。则淳维是其始祖，盖与獯粥是一也。

第四章　商汤建国（）　
可见秦以前，匈奴还有“獯粥”、“荤粥”、“猃狁”等诸多杂称，秦汉以后“匈奴”始成为汉人对长期游牧在中原北方的这支民族的统一称谓。

　　　　夏帝国为东方的商国君主汤所推翻，末代夏王桀战败后被放逐到南巢，成为商朝的附庸，在三年后死在那里。此时人们发现，桀的儿子獯粥和桀的妃子们有染。汤认为这是极不道德的事情，所以剥夺了獯粥的财产继承权，并打算进一步惩罚他。獯粥得知消息后，带着与他相好的几个妃子逃往遥远的北方，在那里建立了自己的部落，并很快发展成一个野蛮的民族。他和亡父寡妻结婚的行为，从此成为这个民族的传统习俗。他们的宗教信仰与夏朝类似，比如祭祀日月，杀牲、望星象占卜等，但不建房屋，不守礼仪，披发左衽，以游牧为生，常常南下劫略文明人的生命财产。由于居住在寒冷的北方荒原上，他们天生体