洪荒五行真人-第109部分

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　　　　五行了解了人族情况后，心下大慰，如今人族几乎是人人都修炼武道，虽然已经不可能再向巫妖大战之前那般的出现天象天冲境界的武者，可是却也不少，而且地变以下的武者却是大众化。心道这才是人族的根基所在。有了之前自己为人族培养出来的那一大批武者作为人族隐藏的力量，又有了这人人向武的血性，人族即使没有自己，也能够不惧圣人摆布。

　　　　不过人族而今已然到了一个瓶颈，却已经是人道圣人诞生的时候了。

　　　　五行想到这里，叫过无於不染两个童儿，拿出两道灵符，交予他们道：“你二人前往各圣人道场，将他们邀来我五行山一晤。”

　　　　本来以两个童子的修为，想要走遍诸位圣人道场，不知道要到猴年马月去，所以五行才给了他们一道灵符，助其赶路。五行见两个童子去了，便在云床上闭目养神，只等众圣到来。而两边则是闻得五行出关后赶来的众弟子。

　　　　有了五行灵符之助，两个童子不过片刻便走遍诸圣道场，五行相邀，诸圣却不能不来，因此五行坐不会儿，就突然睁开眼，说道：“行真子，你且前去山前，迎接三清圣人。”

　　　　行真子行礼而去，五行心里倒有些奇怪，以往三清自持省份，做什么事都是最后一个到达，如今怎么却是第一个到来了，奇也怪哉。

　　　　不一会儿，只见行真子引领着三清圣人前来，五行起身见礼道：“倒没想到三位道友先到了。”

　　　　老子笑道：“道友相招，我等自然不会怠慢，只是不知道友招我等相见，所为何事。”

　　　　三清其实心中已经隐隐有所猜测，这才提前到来，想要一探虚实。

　　　　五行呵呵一笑道：“三位道友且少待片刻，待得其他道友到了再一起说。”说着伸手一指，在三清面前各出现一个蒲团，道：“三为道友坐。”

　　　　三清见此，虽然心下不满，可是也就不再说什么，依言坐下。这时五行又吩咐门下弟子出殿迎接。

　　　　诸位圣人及紫微大帝次第而来，待得最后后土圣人到了，五行才开口道：“将诸位道友招来，唐突之处，还望众位道友见谅。”说着向众圣行了一礼。

　　　　众圣岂敢受他大礼，纷纷起身回礼。而后后土开口道：“道兄不需多礼，只是不知道兄相招何事？”

　　　　五行闻言笑道：“当初我等众圣在昆仑山玉虚宫商定，巫妖之后，人族为天地永恒主角此事诸位道友想必未曾忘怀吧？”

　　　　众圣闻言，心下激动，尤其是立教的三清及西方二圣，既然立教，自然便需要教化众生，之前不管是巫族还是妖族，都非众圣能够教化的，而人族由于五行存在，诸圣想要教化，没有五行同意，诸圣却是无法确立在人族的教化地位，都等着五行将此事落实呢。

第二〇三章　后土训老君（）　
五行看着众圣，笑道：“如今巫妖陨落，人族当兴，我等众圣代天行道，教化众生，亦当顺天而行，故此教化人族乃是应有之义。［顶＇＇点］om”

　　　　诸圣闻言，都道：“道兄此言大善。”

　　　　五行又道：“当初在紫霄宫中，贫道就已经言明，教化人族，须不得以神通或者蛊惑之道影响我人族心智，不得干涉人族发展，不得以神通法力屠戮人族，若敢如此，若不然，休怪贫道不念道友之情。还望诸位道友能够约束门下弟子。”

　　　　女娲和后土不立大教，而且二人都是气运深厚，并意人族气运，因此对五行之言不会有半点不满，而镇元子所立地仙一脉只立功德，争气运，更不会对五行所说有异议。而千煞虽然立有大教，但是主要教化的乃是血海修罗一族，而且与五行气运相连，因此亦意。

　　　　只是三清和西方二圣对于气运却甚是看重，他们立下大教，本就是要教化众生，争夺天地气运以壮大教派，五行所说的他们虽然心下不满，但是五行所说，当初在紫霄宫中，就连鸿钧都不曾反对，因此只得同意。

　　　　五行见此，说道：“如此个教可遣弟子下山传道，我欲立三皇五帝以教化人族。三皇当为人族圣人，五帝当为人族贤者。以三皇治世，五帝定论。不知诸位道友以为如何。”

　　　　五行此言一出，众圣大惊，本来立三皇五帝治理人族这没什么，可是五行竟然将三皇地位提高到了圣人的地位，五行乃是与鸿钧齐位之人，他既然说三皇可成就圣人尊位，那便可以。若是人族出现了圣人，那还要他们这些圣人做什么？”

　　　　因此五行话音刚落，老子就想说话，五行自是知道他们的想法，不待老子开口就道：“我知诸位之意，但是如今洪荒，天地人三才分立，天道之下除鸿钧道祖外，尚有尔等八圣，我人道与天道同等，岂可无圣。？”

　　　　五行话音一落，女娲与后土齐声道：“道兄此言大善。”

　　　　后土更是说道：“不仅人道，我地道他日亦当有圣人出世，此乃是应有之义。”

　　　　众圣闻言更是不喜，要知道此时众圣虽然有五行等三人在上面压着，可是不管是五行还是女娲后土，都不喜管事，故此整个洪荒之中众生乃是至高无上的，可是若是人道和地道亦是向天道那般出现八位圣人，那时候圣人多了起来，用世俗的话来说，就是多了就不值钱了。这叫众圣如何甘心？

　　　　老子首先开口道：“三为道友所言恐怕过了，人族乃是后天所出之种族，有何根基可支撑其成圣，至于地道，虽然说与天道其等，但终究是新出，后土娘娘亦是出身天道门下，如此作为，岂不是离经叛道吗？”

　　　　老子话音一落，后土大怒，身上气势一发，一股威压向老子压去，这股威压之强，即使是老子这个成圣已久的圣人，也险些被压得弯下身来。

　　　　老子被这股威压一压，心下大骇，他虽然知道后土道行高深，但是实在想不到一个新晋圣人竟然达到了这等程度，难道这就是立道圣人的威力嘛？

　　　　后土威压一闪而过，而后冷冷地道：“老聃，道有先后，本宫乃是盘古后裔，继承的乃是盘古的大道，盘古父神乃是大道之子。天道虽然与我有传道之恩，但是当初巫妖大战之时，我巫族本可一举灭掉妖族，统一洪荒，若真到了那时候，我巫族便是万世不易的天地主角，可是天道横加干涉，致使我巫族失去统领洪荒之机会，以至于而今退隐地府。如此大的因果，难道还抵消不了这传道之恩吗。尔等三清亦是盘古后裔，却甘为天道走狗，难道尔等不知当初盘古父神之所以身陨，乃是天道作祟的结果吗。尔等若再敢妄言，休怪本宫替盘古父神教训你这不孝之子。”

　　　　其他人本来还待说话，可是被后土这一发怒，便都熄了心思。面对后土，他们生不起一点抵抗的心思，实在是后土道行太高。圣人之下，万物皆为蝼蚁，可是在后土之下，诸圣感觉自己也不过是大一点的蝼蚁罢了。

　　　　老子被后土说的面红耳赤，可是还不能反驳，它能够成就圣人，盘古气运起了不可估量的作用，盘古的确是天道作祟才陨落，若是反驳后土之言，恐怕于自身气运有损。不过他也不愧是修炼太上忘情之道的圣人，只是片刻便恢复了过来，面上淡然，好似什么事都没有发生过似的。

　　　　只是元始天尊和通天教主心下不快，要知道盘古三清自出道以来，何曾被人如此训斥过，三清同气连枝，训老君便如同训三人，通天还好一些，他性子阔达潇洒，虽然对后土如此训斥老子有些不满，但事也不大放在心上，只是惊叹于后土的强大。可是元始天尊却大不相同，一方面他想来高傲，自认为盘古正宗而看不起别人，更是一直不屑与巫族相交，认为巫族不配盘古正宗之名。哪知道后土竟然远远地走在了他前面，好似在他脸上狠狠地打了一巴掌。教他如何不怒。因此后土话音一落，便想出手，却被老子拦了下来。

　　　　五行冷冷地看着这一切，见老子和元始天尊等没有出手，而西方二圣也是一副坐上观的态度。便道：“诸位道友既然没有异议，那便如此定下了。”诸圣心里暗骂，什么叫没有异议，是你们不准人有异议好吗，连诸圣之中修为最高的老子都被落了面皮，还有谁会跳出来自取其辱，因此便都默认了。

　　　　五行见此，微微一笑对女娲娘娘道：“娘娘，不知道你对于三皇五帝的人选有何看法？”女娲虽然一直以来都是以妖族为重心，但是终归是人族圣母，五行却是不能越过这一层。

　　　　女娲闻言微微一笑道：“人族既然为天地主角，那人族圣皇自然须得自认族之中产生。”

　　　　五行闻言，笑道：“娘娘此言大善。”

　　　　女娲又道：“贫道兄长伏羲，虽然为妖族，但是当初人族出世之时亦是有护法之德，且德行高贵。。。。”

　　　　女娲话尚未说完，五行便接口道：“伏羲道友若是愿意轮回之中洗去妖身，转生人族，自然算是人族之人，可为人族天皇。”女娲闻言，向五行行了一礼，道：“多谢道兄。不知其他皇者道兄可有人选”

　　　　五行笑道：“至于其余的皇者，就看个人机缘吧，不管是谁，终归要归于人族，不得背叛人族，否则，安得为人族圣皇。”

　　　　五行顿了顿又道：“人族圣皇须得帝师教导。”这便是诸圣教化人族之机，不知诸位道友以为如何？“

第二〇四章　帝师之争（）　
诸圣闻得五行之言，眼前一亮，要知道三皇五帝既然是人族大兴关键，那么定然是大功德大气运在身的，若是能够成为帝师，那不仅能够得到大功德，而且还可以借助三皇五帝的气运，大兴自己的教派。因此五行此话一出，除了后土女娲以及千煞镇元子之外，其他人都是心中暗自算计。

　　　　五行道：“既然是人族的三皇五帝，乃是人族大兴的关键，自然是要行人道，所以三皇五帝之师必须深谙人道，否则不该为帝师。”

　　　　五行此言一出，诸圣诸圣又犯难了，要知道诸圣弟子，谁不是那浩淼的大道，人族在他们眼里不过是一群蝼蚁般的存在，谁又会在意人道，因此诸圣门下还真没几个是深谙人族之道的。

　　　　五行见此，微微一笑：“既然诸位都没有合适人选，那贫道只好让我门下弟子担任了，他们乃是人教弟子，担任人族帝师之位自是理所当然。”

　　　　五行此言一出，诸圣便不干了，当初为何要同意人族为天地主角？不就是因为人族可堪教化，能够传承诸教道统吗？如今什么好处都被你人教占去，那别人还怎么传承道统。因此五行之言一出，诸圣便都激烈地反对。就连女娲也有所不满，毕竟人教在人族之中威势太高，她这个人族人族圣母不愿意人族成为五行的一言堂。

　　　　五行自然知道不可能人教独占帝师之位，因此见诸圣激烈反对，倒也不动怒，只是微微一笑道：“既然如此，三皇之中天皇地皇二人帝师由我门下弟子担当，五帝之中最后一帝由我门下教导，其他五人人由尔等门下教导，如此可好？”

　　　　诸圣见他一人占去三位帝师之位，心下不满，正要开口，五行抢道：“你等也不要觉得贫道过分，我人教本来就是负有教导人族职责，即使将帝师收入囊中也无可厚非。而且贫道可以允许每一位帝王之师确定以后，其他教派弟子亦可下山辅佐，获取功德你等若再要不满，那就休怪贫道贪心了。”

　　　　众圣见此，只得答应，接下来众圣便开始商讨剩下的五位帝师的分配。准提首先说道：“我门下弥勒道行高深，心性慈悲，该为人皇之师。”

　　　　准提话音刚落，通天就道：“此乃窝东方之事，与你西方何干。”老子与原始附和道：“三地此言大善，我东方之事，二位道乃西方之客，还是不要掺和的好。”本来帝师被五行拿去三个，只剩下五个，已经很少了，所以三清哪还容许其他人分润。

　　　　准提闻言大怒，接引却仍然是那满脸疾苦的样子，说道：“三为道友着相了，洪荒一体，哪来的东西方之分。”

　　　　五行虽然敬佩西方二圣的大恒心，大毅力，大宏愿，但是西方教义作为辅助手段教化人族尚可，但是要是作为主流道派，却是万万不能，岂不见后世佛教遍布的时候，人族积极进取的血性几乎被阉割完了，几乎使得人族灭种被蛮夷占了神州大地去。

　　　　因此见他们争吵，便说道：“二位道友，西方虽然有大兴之机，但是时机未到，且二位道友西方教义，确实不适合教化人族帝王。这关系人族兴衰，贫道不得不阻止。

　　　　准提闻得五行说道西方终有大兴之机，心下一喜，可是五行又说西方教不适合教导人族帝王，马上反对，说道：“五行道尊此言有失偏颇，我西方教也是大道教派之一，教化众生，帝